HanoĂŻ (VNA) â Lâhistoire dâun peuple nâest pas simplement une suite de pages refermĂ©es, mais un lien permanent entre le passĂ©, le prĂ©sent et lâavenir. Elle constitue le fondement spirituel, la source de lâidentitĂ© et de la force dâune nation. Pourtant, certains contenus dĂ©formant le caractĂšre lĂ©gitime des guerres de rĂ©sistance et niant les acquis rĂ©volutionnaires sont souvent dissimulĂ©s sous des notions sĂ©duisantes telles que « regard multidimensionnel », « humanisme » ou « crĂ©ation artistique ». Clarifier la frontiĂšre entre crĂ©ation artistique authentique et falsification historique est devenu nĂ©cessaire afin de prĂ©server les valeurs sacrĂ©es construites au fil des gĂ©nĂ©rations.
Quand lâart est utilisĂ© comme outil de falsification
Selon le commandant et docteur Tran Huu Huy, chercheur Ă lâInstitut de stratĂ©gie et dâhistoire de la DĂ©fense du Vietnam, le thĂšme de la guerre dans la littĂ©rature et les arts vietnamiens est incontournable lorsquâil sâagit de lâhistoire nationale. Lâhistoire moderne du Vietnam est liĂ©e aux luttes pour lâindĂ©pendance et la rĂ©unification du pays, reflĂ©tant le patriotisme, la volontĂ© et lâaspiration Ă la libertĂ© du peuple vietnamien. Lâart authentique doit aider le public, notamment les jeunes gĂ©nĂ©rations, Ă comprendre que la paix dâaujourdâhui a Ă©tĂ© obtenue au prix dâimmenses sacrifices.
Cependant, dans le cadre de la stratĂ©gie dite dâ« Ă©volution pacifique » visant Ă saper la rĂ©volution vietnamienne, les questions liĂ©es Ă la guerre sur le front culturel et idĂ©ologique sont considĂ©rĂ©es par les forces hostiles comme un « terrain fertile » pour semer le doute. Ces derniers temps, sous couvert de « regard humaniste » ou de « voix multidimensionnelle », certaines productions audiovisuelles rĂ©alisĂ©es Ă lâĂ©tranger ont tentĂ© dâimposer une prĂ©tendue « vĂ©ritĂ© cachĂ©e » sur la guerre de libĂ©ration nationale du Vietnam.
Ces Ćuvres mettent souvent lâaccent sur la douleur et les pertes afin dâeffacer la frontiĂšre entre le juste et lâinjuste, tout en niant la valeur de la victoire historique. Elles prĂ©sentent la guerre de rĂ©sistance comme une tragĂ©die fratricide et conduisent une partie du public, surtout les jeunes, Ă penser que toute guerre, mĂȘme une guerre de libĂ©ration, serait une erreur ou un crime. Selon plusieurs experts, il sâagit dâune forme « dâinvasion culturelle » utilisant lâart comme outil pour affaiblir la confiance et les fondements idĂ©ologiques de la nation.
Dans le contexte actuel marquĂ© par le dĂ©veloppement rapide dâinternet et des rĂ©seaux sociaux, les films et contenus multimĂ©dias exercent une influence directe sur la perception sociale, notamment chez les jeunes. Des films, vidĂ©os et clips diffusĂ©s en ligne dĂ©forment lâhistoire vietnamienne, nient les acquis rĂ©volutionnaires et altĂšrent la nature lĂ©gitime de la lutte de libĂ©ration nationale. Sans une solide connaissance historique, une partie du public risque dâĂȘtre influencĂ©e.
« Il ne sâagit pas seulement de cinĂ©ma ou dâart, mais aussi de la protection des fondements idĂ©ologiques, de lâhistoire et de lâidentitĂ© culturelle nationale dans lâespace numĂ©rique », souligne le docteur Vu Duc Tho, chef adjoint du dĂ©partement des sciences sociales (FacultĂ© de culture et de langues Ă©trangĂšres - Ăcole de formation des officiers politiques, ministĂšre de la DĂ©fense).
Lâart ne peut ĂȘtre sĂ©parĂ© de la vĂ©ritĂ© historique
Pour traiter le thĂšme de la guerre de maniĂšre Ă©quilibrĂ©e dans les Ćuvres artistiques, le docteur Tran Huu Huy estime que le cinĂ©ma et lâart doivent respecter avant tout la vĂ©ritĂ© historique. La crĂ©ation artistique peut recourir Ă la fiction, mais elle ne doit ni dĂ©former lâhistoire ni nier des valeurs confirmĂ©es par les faits et les sacrifices du peuple.
Les artistes doivent Ă©galement faire preuve dâobjectivitĂ©, de luciditĂ© et de responsabilitĂ© sociale, car lâart ne se contente pas de reflĂ©ter la rĂ©alitĂ© : il contribue aussi Ă orienter les perceptions sociales. Il convient dâĂ©viter deux dĂ©rives : idĂ©aliser excessivement la guerre ou, au contraire, lâaborder avec une vision pessimiste et anti-historique.
Le colonel Tran Nam Cuong, chef du bureau de la communication et de la mobilisation relevant du DĂ©partement de sensibilisation et dâentraĂźnement du DĂ©partement gĂ©nĂ©ral de politique de lâArmĂ©e populaire du Vietnam, affirme que les Ćuvres sur lâhistoire et les guerres rĂ©volutionnaires doivent respecter les faits historiques. Les donnĂ©es doivent sâappuyer sur des documents fiables et des recherches rigoureuses. La fiction artistique ne peut servir de prĂ©texte pour dĂ©former ou salir lâhistoire.
Partageant cet avis, le docteur Vu Duc Tho souligne que les Ćuvres consacrĂ©es aux guerres lĂ©gitimes du peuple vietnamien doivent adopter une approche objective, honnĂȘte et humaniste, tout en plaçant les intĂ©rĂȘts de la nation au-dessus de tout. Selon lui, lâhumanisme ne signifie pas effacer la distinction entre le juste et lâinjuste ni nier la vĂ©ritĂ© historique.
Faire vivre lâhistoire dans lâesprit des jeunes
Aujourdâhui, alors que la guerre appartient au passĂ©, les Ćuvres artistiques doivent non seulement rappeler lâhistoire, mais aussi crĂ©er un lien entre le passĂ©, le prĂ©sent et lâavenir. Face Ă lâexpansion des rĂ©seaux sociaux, les experts estiment quâil est essentiel de renforcer la responsabilitĂ© des utilisateurs dans le partage et la diffusion de contenus liĂ©s Ă lâhistoire nationale.
Les artistes sont Ă©galement appelĂ©s Ă transmettre des messages clairs aux jeunes gĂ©nĂ©rations. Selon Tran Huu Huy, les Ćuvres historiques doivent utiliser un langage moderne, proche du public et riche en Ă©motions afin dâaider les jeunes Ă comprendre la valeur de la paix et de lâindĂ©pendance nationale.
Ces derniers temps, plusieurs Ćuvres historiques ont rencontrĂ© un accueil positif, notamment certains films dâanimation historiques ou le film «Mua do» (Red Rain ou Pluie rouge). Ces productions privilĂ©gient une narration accessible et centrĂ©e sur lâhumain, ce qui leur permet de mieux toucher le jeune public. Selon Vu Duc Tho, il sâagit dâune orientation encourageante pour le cinĂ©ma historique vietnamien, capable de concilier valeur artistique, humanisme et respect de lâhistoire nationale.
Le message le plus important que les Ćuvres consacrĂ©es Ă lâhistoire doivent aujourdâhui transmettre est dâaffirmer la valeur de la paix et de lâindĂ©pendance nationale, dâhonorer le sacrifice des gĂ©nĂ©rations prĂ©cĂ©dentes, de nourrir le patriotisme et le sens des responsabilitĂ©s citoyennes, tout en encourageant la rĂ©conciliation et Ă se tourner ensemble vers lâavenir.-VNA