Le onze féminin qualifié pour l’Asian Cup 2014

L'équipe nationale féminine a dominé de la tête et des épaules les Hongkongaises 4-0 lors du dernier match comptant pour les éliminatoires de l’Asian Cup 2014.
L'équipe nationaleféminine a dominé de la tête et des épaules les Hongkongaises 4-0 lorsdu dernier match comptant pour les éliminatoires de l’Asian Cup 2014(Coupe d'Asie de fooball féminin), qui se sont déroulés du 22 au 26 maiau Bahreïn.

Après sa victoire face à Hong Kong (Chine),le Vietnam finit donc en tête du groupe C et participera à l’Asian Cup2014 (en mai 2014), avec dans le viseur une qualification pour leMondial 2015 au Canada.

Les pays de la zone Asie sedisputeront les cinq places qualificatives qui leur sont réservées pourle Mondial 2015. Si les filles parviennent à passer les poules, ellesauront de bonnes chances d’être du voyage au Canada. La Républiquepopulaire démocratique de Corée est interdite de Mondial en 2015 pourusage de produits dopants. Les quatre favorites sont l’Australie, leJapon, la Corée du Sud et la Chine. Le Vietnam, la Thaïlande, Taïwan(Chine) et le Myanmar devraient, selon toutes vraisemblances, sedisputer le dernier billet. -VNA

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L’ambassadrice Nguyên Thi Vân Anh, cheffe de la délégation permanente du Vietnam auprès de l’UNESCO lors de la 19e session du Comité intergouvernemental pour la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. Photo diffusée par la VNA

Le Vietnam défend la mise en œuvre du traitement préférentiel pour les pays en développement

L’ambassadrice Nguyên Thi Vân Anh, cheffe de la délégation permanente du Vietnam auprès de l’UNESCO, a proposé de mettre l’accent sur le renforcement des capacités, le partage d’expériences, le renforcement de la coopération internationale et la mise en œuvre des recommandations adoptées en ce qui concerne l’article 16 de la Convention sur le «traitement préférentiel pour les pays en développement».

Quand une enveloppe rouge dit bien plus que de l’argent

Quand une enveloppe rouge dit bien plus que de l’argent

Coutume ancienne apparue en Asie, les étrennes du Têt incarnent des vœux de paix, de chance et de prospérité pour la nouvelle année. Si les formes ont évolué avec le temps et le numérique, cette tradition demeure un symbole indissociable du Têt traditionnel vietnamien.

Des femmes khmères de la commune d’An Cư, province d’An Giang, s’emploient à préserver et à valoriser le métier traditionnel de tissage de brocart de leur communauté. Photo : VNA

An Giang : le brocart khmer, un patrimoine vivant au service du tourisme culturel

Au pied de la chaîne des Sept Monts, le village de tissage de brocart khmer de Van Giao, province d’An Giang, illustre une dynamique réussie de valorisation du patrimoine culturel associée au développement du tourisme communautaire, contribuant à créer des moyens de subsistance durables et à promouvoir l’identité culturelle des minorités ethniques du Vietnam.

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

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Le « Têt Nguyên Dan », également connu sous le nom de fête du Nouvel An lunaire ou plus simplement « Têt », est la célébration la plus significative et la plus attendue du calendrier vietnamien. Il s’agit de la fête à ne pas manquer, où chaque détail des préparatifs est soigneusement exécuté selon des rituels transmis de génération en génération.
Le Têt symbolise le début d’une nouvelle année, et les événements qui se produisent ce jour-là sont traditionnellement considérés comme annonciateurs des fortunes et des défis pour les mois à venir.

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Pour les Vietnamiens, le Nouvel An lunaire est la plus grande et la plus attrayante de toutes les fêtes. De nombreux us et coutumes sont transmis de génération en génération.

Huynh Công Ly (chemise blanche) et sa famille perpétuent la tradition d’ériger le mât rituel depuis plus de 50 ans. Photo : CVN

Le gardien du cây nêu dans le Delta du Mékong

Dans le Delta du Mékong, la famille de Huynh Công Ly perpétue depuis plus d’un demi-siècle la tradition d’ériger le cây nêu, perche rituelle du Têt, symbole ancestral chargé de sens spirituel et culturel.