Ouverture de la fête du Temple Dô

  La fête du Temple Dô, d'une durée de 3 jours, a été inaugurée dimanche dans la commune de Dinh Bang, chef-lieu de Tu Son, province de Bac Ninh (Nord).

 La fête du Temple Dô, d'une durée de 3jours, a été inaugurée dimanche dans la commune de Dinh Bang, chef-lieude Tu Son, province de Bac Ninh (Nord).

Quatre-vingts huit délégations des descendants des Ly et des milliers de visiteurs y participent.

Il s'agit d'une activité en l'honneur du millénaire de l'avènement duroi Ly Thai To, le fondateur de la dynastie des Ly, qui décida en 1010de transférer la capitale de Hoa Lu, province de Ninh Binh, à ThangLong (Hanoi actuelle).

La fête a débuté par laprocession de dix chaises à porteurs, à laquelle ont participé desmilliers de personnes et des centaines de délégations de représentants.

Une série d'activités culturelles etsportives sont prévues à cette occasion comme des représentations dequan ho (chant alterné), de tuông (opéra classique), la déclamation depoèmes, des combats de lutte traditionnelle, des parties de jeud'échecs traditionnels, des tournois de volley-ball et de badminton,une exposition de plantes d'agrément, une foire commerciale desvillages de métiers, ainsi que des feux d'artifice qui seront tirés les17 et 18 avril en soirée...

Le Temple Dô(encore appelé temple Ly Bat Dê) est dédié à huit rois de la dynastiedes Ly. Il fut édifié sous la dynastie des Lê postérieurs etreconstruit plusieurs fois, notamment au XVIIe siècle, sous cette mêmedynastie.

Le Temple Dô abrite une grandequantité d'objets précieux et de documents historiques, notamment unestèle en pierre gravée en 1302 par Phung Khac Khoan, un grand lettré.Il a été reconnu en 1991 vestige historique et culturel national. - AVI

Voir plus

Une performance de don ca tai tu. Photo: VNA

Le don ca tai tu, levier du développement touristique à Tây Ninh

Reconnu par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l’humanité, le don ca tài tu (chant des amateurs du Sud) du Vietnam n’est pas seulement une forme d’art populaire, mais aussi la quintessence de la vie spirituelle, de l’identité et du caractère des habitants méridionaux.

Hanoï érige la culture en pilier de son développement

Hanoï érige la culture en pilier de son développement

Après la promulgation par le Bureau politique de la Résolution n°80-NQ/TW sur le développement de la culture vietnamienne, la capitale Hanoï s’emploie progressivement à concrétiser les objectifs et orientations qui y sont définis.
Au-delà des déclarations d’intention ou des actions de façade, l’ambition de faire de la culture un pilier du développement est désormais traduite en mesures concrètes, mises en œuvre de manière plus efficace et appelées à produire un large rayonnement.

La pièce «Thi Mâu voyage à travers le temps». Photo : hanoi.gov.vn

À Hanoi, l’automne aux couleurs des arts de la scène

Le festival mettra en lumière des œuvres reflétant la richesse culturelle et historique de Hanoi, de son peuple et de son identité, avec des productions exceptionnelles dans un large éventail de genres théâtraux, notamment le cheo (théâtre populaire), le cai luong (théâtre rénové), le théâtre, les comédies musicales, le cirque, le théâtre de marionnettes et le tuông (théâtre classique).

Les vastes plaines alluviales qui bordent la rivière Cà Lô sont un lieu idéal pour camper le week-end. Photo : VNP

La dynamique de développement des villages d’artisanat

Au cœur des profondes mutations de notre époque, où le développement ne se mesure plus seulement à la vitesse de croissance mais aussi à la richesse de l’identité, la Résolution n°80-NQ/TW ouvre une nouvelle perspective : la culture ne suit plus le mouvement, elle l’accompagne et en devient un moteur d’impulsion.

Contrairement aux estampes polychromes, la peinture de Sinh utilise la matrice uniquement pour imprimer les contours, la coloration étant ensuite réalisée à la main, ce qui rend chaque œuvre unique. Photo : VNA

Les derniers gardiens de l'art des estampes populaires du village de Sinh à Hue

Ancré depuis plus de quatre siècles dans la vie spirituelle des habitants de l’ancienne cité impériale, l’art des estampes populaires du village de Sinh (quartier de Duong No, ville de Hue) a longtemps été au bord de l’extinction. Aujourd’hui relancé, ce savoir-faire ancestral ne survit pourtant encore qu’à travers les gestes d’une poignée d’artisans, posant avec acuité la question de la préservation d’un patrimoine populaire intimement lié aux croyances et à l’identité culturelle locale.

Des délégués et des citoyens visitent l'espace d'exposition du Musée de Hanoï. Photo : VNA

Pour faire de la culture un moteur du décollage touristique

Portée par la Résolution n°80-NQ/TW sur le développement de la culture vietnamienne, Hanoï accélère la valorisation de son immense patrimoine afin de faire de la culture un moteur de croissance durable, de dynamisme touristique et de créativité urbaine, malgré des défis persistants liés à la numérisation, aux infrastructures et à l’attractivité des produits culturels.

Dans le processus d’intégration internationale, la culture joue un rôle essentiel, contribuant à préserver l’identité nationale face aux influences extérieures et façonnant l’image du Vietnam dans le monde. Photo: VNA

Culture vietnamienne à l’ère numérique : entre valorisation et nouveaux défis

À l’ère du numérique, la promotion et la protection de l’identité culturelle vietnamienne sur Internet deviennent un enjeu stratégique. Si la technologie offre un second souffle aux valeurs traditionnelles, elle impose également de nouveaux défis face aux contenus inappropriés et à la nécessité de renforcer la « résistance culturelle » des citoyens.

Pagode Cuong Xa : record asiatique de murs gravés de svastikas

Pagode Cuong Xa : record asiatique de murs gravés de svastikas

La pagode Cuong Xa, connue sous le nom de Quynh Khau Tu (« Monticule de Jade »), située dans le quartier de Tan Hung à Hai Phong, a reçu, le 3 mai, un record asiatique pour son vaste ensemble de murs de pierre gravés du symbole bouddhiste du svastika.