Les experts locaux se sont récemmentpenchés sur la constitution d'un dossier sur le "hát xoan" (chantprintanier) de Phu Tho à soumettre à l'Unesco pour que cet artfolklorique soit inscrit sur la Liste du patrimoine immatérielnécessitant une sauvegarde urgente.
Le Service culturel, sportif et touristique de la province de PhuTho (Nord), en coopération avec l'Académie de la musique du Vietnam, arécemment organisé un colloque sur le "hát xoan". Au menu figuraientnotamment l'orientation de l'établissement du dossier, la collecte dedocuments inédits susceptibles d'apporter un éclairage nouveau sur sonhistoire, son origine culturelle et les coutumes associées, l'espace dereprésentation, les chanteurs, les habillements, les instruments demusique.
Pour parachever le dossier sur le "hát xoan", il faut que les genss’investissent à fond dans ce travail, qui n'est pas à faire à la hâte,a remarqué le chercheur Dang Hoành Loan, ancien sous-directeur del'Académie de la musique vietnamienne.
Il faut également préciser les valeurs du "hát xoan" et desstratégies pour la préservation de cet héritage au sein de lacommunauté, a souligné la Docteure Lê Thi Minh Ly, sous-directrice duDépartement des patrimoines culturels (relevant du ministère de laCulture, des Sports et du Tourisme).
Dans la province de Phu Tho (Nord), qui abrite les vestiges desrois fondateurs de la nation vietnamienne, le "hát xoan" ou le "hát cuadình" (chant à l'entrée de la maison communale) dans les mœurs. Àl'arrivée du printemps, à l'occasion du Nouvel An ou lors des fêtesvillageoises, artistes et amateurs chantent pour honorer les roisfondateurs Hùng, les génies tutélaires de villages, la nature, la vieet le travail. Au-delà de leur chant se dégage encore l’aspiration debénéficier d’un temps favorable aux cultures et des moissonsabondantes.
Dans le passé, Phu Tho comptait 18 villages de "hát xoan". Lesartistes locaux se produisaient dans les villages, chacun avec sonpropre style. Depuis 1957, le "hát xoan" n'est pratiqué que sur scène,a précisé l'expert. Le temps presse car seules artistes âgés de 70 à 80peuvent interpréter à merveille ce chant printanier, dont les parolessont conservées à l'Académie nationale de la musique.
Récemment, le vice-Premier ministre Nguyên Thiên Nhân a demandé auministère de la Culture, du Sport et du Tourisme d'assister le Comitépopulaire de la province de Phu Tho dans l'élaboration du dossier surle "hát xoan" dont la viabilité est en péril en dépit des effortsdéployés par la communauté.
Une reconnaissance éventuelle par l'Unesco devra contribuer à savisibilité et à la prise de conscience de son importance, à lapoursuite de sa pratique et à sa transmission.-AVI
Le Service culturel, sportif et touristique de la province de PhuTho (Nord), en coopération avec l'Académie de la musique du Vietnam, arécemment organisé un colloque sur le "hát xoan". Au menu figuraientnotamment l'orientation de l'établissement du dossier, la collecte dedocuments inédits susceptibles d'apporter un éclairage nouveau sur sonhistoire, son origine culturelle et les coutumes associées, l'espace dereprésentation, les chanteurs, les habillements, les instruments demusique.
Pour parachever le dossier sur le "hát xoan", il faut que les genss’investissent à fond dans ce travail, qui n'est pas à faire à la hâte,a remarqué le chercheur Dang Hoành Loan, ancien sous-directeur del'Académie de la musique vietnamienne.
Il faut également préciser les valeurs du "hát xoan" et desstratégies pour la préservation de cet héritage au sein de lacommunauté, a souligné la Docteure Lê Thi Minh Ly, sous-directrice duDépartement des patrimoines culturels (relevant du ministère de laCulture, des Sports et du Tourisme).
Dans la province de Phu Tho (Nord), qui abrite les vestiges desrois fondateurs de la nation vietnamienne, le "hát xoan" ou le "hát cuadình" (chant à l'entrée de la maison communale) dans les mœurs. Àl'arrivée du printemps, à l'occasion du Nouvel An ou lors des fêtesvillageoises, artistes et amateurs chantent pour honorer les roisfondateurs Hùng, les génies tutélaires de villages, la nature, la vieet le travail. Au-delà de leur chant se dégage encore l’aspiration debénéficier d’un temps favorable aux cultures et des moissonsabondantes.
Dans le passé, Phu Tho comptait 18 villages de "hát xoan". Lesartistes locaux se produisaient dans les villages, chacun avec sonpropre style. Depuis 1957, le "hát xoan" n'est pratiqué que sur scène,a précisé l'expert. Le temps presse car seules artistes âgés de 70 à 80peuvent interpréter à merveille ce chant printanier, dont les parolessont conservées à l'Académie nationale de la musique.
Récemment, le vice-Premier ministre Nguyên Thiên Nhân a demandé auministère de la Culture, du Sport et du Tourisme d'assister le Comitépopulaire de la province de Phu Tho dans l'élaboration du dossier surle "hát xoan" dont la viabilité est en péril en dépit des effortsdéployés par la communauté.
Une reconnaissance éventuelle par l'Unesco devra contribuer à savisibilité et à la prise de conscience de son importance, à lapoursuite de sa pratique et à sa transmission.-AVI
