La pagode Trân Quôc. Photo : internet

Au Vietnam, le printemps est traditionnellement la saison des festivités et des excursions. Jeune ou plus âgés, tout le monde se sent pousser des ailes. ​Les visites ​de lieux sacrés ​​font partie des premiers choix. Ballades dans quelques anciennes pagodes d​e la capitale.

Construite au VIe siècle sous le règne de Ly Nam Dê (544-548), la pagode Trân Quôc (littéralement, Défense de la Patrie), est la plus ancienne pagode de Hanoi et l’une des plus anciennes du ​pays. C​e charmant temple bouddhiste se dresse sur une île du lac de l’Ouest. Son jardin des ​stupas est un de ses traits caractéristiques.

Cette pagode a été reconnue ​en tant que site historique et culturel national ​en 1989. Ce haut lieu spirituel de la capitale attire ​de nombreux visiteurs ​vietnamiens et étrangers.

Mme Nguyen Hông Phuong, arrondissement de Ba Dinh, Hanoi partage : « J’adore le paysage de la pagode Trân Quôc, car c'est un ancien lieu sacré qui repose l'âme. Ici, j’ai le cœur léger ».

Située au cœur ​du très animé ancien quartier, la pagode Câu Dông, dans la rue Hàng Duong (rue du Sucre), a été érigée ​au XVIIe siècle avec une architecture typique de l’époque. Malgré les vicissitudes historiques, cette pagode, qui ​fut autrefois une base révolutionnaire d​urant la Résistance anti-française, est très bien conservée.

La pagode Câu Dông. Photo : internet

La bonzesse supérieure Thich Dàm Toàn, gérante de la pagode Câu Dông confie : «  Durant la résistance anti-française, ans les années 1946-1947, il y avait ici deux postes de médecine militaire ».

Parmi les pagodes renommées ​de Hanoi, on ne peut ​ignorer la pagode Quan Su. Ce lieu est aussi le siège du Comité d’administration du Comité central de l’Église bouddhique du Vietnam. Autre particularité de cette pagode que l’on ne trouve nulle part, ce sont les statuettes de lionceaux sur la toiture de l’ouvrage. C’est une particularité architecturale des ouvrages de la dynastie des Ly (1010-1225).

Pour les Vietnamiens, aller à la pagode les premiers jours du Nouvel An lunaire est une belle pratique bien ancrée dans les mœurs. Pratiquant ou non, on s’y rend pour rendre hommage aux ancêtres et attirer  bonheur, prospérité et  santé sur ses proches, mais aussi pour trouver la paix intérieure en ce début d’année.

Selon M. Triêu Nhu Thang, un Hanoïen : « Aller à la pagode au début de l’Année lunaire est une pratique spirituelle. C’est aussi une occasion d’aider mes enfants et petits-enfants à mieux comprendre notre culture, à s’orienter vers le Bien ».

L'entrée de la pagode Quan Su. Photo : internet

Le bonze Thich Thanh Nhiêu, vice-président permanent du Comité central de l’EBV indique : « Selon la coutume, le 15e jour du premier mois lunaire, les Vietnamiens sont très nombreux à se rendre aux pagodes. En s’adressant à Bouddha, chacun est convaincu que son âme sera plus sereine, avec l’espoir d’une année de bonne santé, de paix et remplie de bonnes choses ».

Au Vietnam, le Têt rime avec printemps et pagodes. ​En ces lieux sacrés ​où flotte l’odeur âcre de l’encens, tout le monde a le cœur léger. Aller à la pagode les premiers jours de l’année est une coutume très ancrée dans la vie des Vietnamiens. Et cette tradition transcende les générations. -VNA