Le culte des Génies du Foyer au Sud du Vietnam

Le culte des Génies du Foyer est une tradition des Vietnamiens. Chaque année, au 23e jour du 12e mois lunaire, on rend un culte pour reconduire ces génies chez le fameux Empereur de Jade qui devra écouter
Le culte des Génies du Foyer au Sud du Vietnam ảnh 1Le rituel et les offrandes pour reconduire les Génies du Foyer, le 23 du mois Chap (12e mois lunaire) chez une famille saïgonnaise. Photo: VNA

Hanoi (VNA) - Le culte des Génies du Foyer est une tradition des Vietnamiens. Chaque année, au 23e jour du 12e mois lunaire, on rend un culte pour reconduire ces génies chez le fameux Empereur de Jade qui devra écouter leur rapport sur tout ce qui s’est passé dans leur foyer, tout au long de l’année.

Les Génies du Foyer, plus familièrement Ông Tao ou Tao Quân, scrutent et examinent toute l’année les propriétaires de la maison, et d’eux dépend le bonheur ou le malheur de la maison. Aussi la cuisine demeure-t-elle un des lieux les plus importants de la maison.

Selon la légende, Dinh Phuc Tao Quân (littéralement «les Génies du Foyer qui décident du bonheur») se composent de trois divinités : Dieu de la cuisine, Dieu de la terre, Déesse des emplettes. Les Tao décident non seulement de la chance, du bonheur ou du malheur des propriétaires de la maison, mais ils empêchent également l’intrusion du mal dans la résidence et maintiennent une vie paisible pour tous les membres de la famille.

Chaque année, le 23e jour du 12e mois lunaire, Tao Quân quitte l’autel pour présenter ses hommages à l’Empereur de Jade. Il ne reviendra qu’à la veille du Nouvel An lunaire (Giao Thua).

Différences de coutume du Nord au Sud

Selon les régions, le rituel et les offrandes pour reconduire les Génies du Foyer comportent des différences.

Le Têt (fête du Nouvel An vietnamien) pour les gens du «Sud» (provinces méridionales du Centre, Hô Chi Minh-Ville et le delta du Mékong) commence à partir du départ des Tao Quân.

La cérémonie marque l’ouverture de toute la série d’activités du Têt Nguyên Dan, qui s’étire du 23e jour du 12e mois lunaire jusqu’au 15e jour du 1er mois de la nouvelle année. Après la cérémonie d’adieu aux Génies du Foyer, le 23e jour du dernier mois lunaire, les gens commencent les travaux préparatoires pour accueillir le Têt : rangement de la maison, nettoyage de l’autel des ancêtres, décoration avec des tableaux, des sentences parallèles, des fleurs….

Si au Nord, la cérémonie pour le départ des Génies du Foyer comprend les rituels comme : changer le brûle-parfum, lâcher de carpes vivantes, brûler les panoplies en papier des Tao Quân, les gens du Sud n’ont pas l’habitude de les faire.

Au Sud, la cérémonie est plus «décontractée». Mais certains objets sont incontournables : une assiette de «thèo lèo, cut chuôt» (nougats d’arachide et de sésame), des papiers votifs ayant des dessins de «cigogne qui vole et cheval qui court», une vase de fleurs, deux bougies rouges, des bâtons d’encens, des billets funéraires et des fruits. «thèo lèo», nougat d’arachide, et «cut chuôt», nougat de sésame noir, sont des douceurs à manger en buvant du thé. Les «cigogne qui vole et cheval qui court», en réalité des papiers votifs, sont considérés comme les moyens de transport permettant aux Génies du Foyer de monter au ciel (l’équivalent dans le Nord est la carpe).

Ces offrandes montrent également les caractéristiques particulières des gens du Sud, à savoir la générosité et la simplicité. Ils ne sont pas pointilleux et offrent simplement aux Génies du Foyer ce qu’ils ont, avec le vœu qu’ils leur apporteront richesse et bonheur.

«Pour les gens du Sud, le départ des Génies du Foyer s’accompagne de plats particuliers. Parmi lesquels, le +chè trôi nuoc+, un dessert avec des boulettes de farine de riz gluant farcie de haricots écrasés, servi avec un sirop au  gingembre. C’est une offrande indispensable. Le nom de cette compote liquide (trôi nuoc = flotter dans l’eau) montre que tout va bien se passer dans le meilleur des mondes. On veut que les Tao Quân fassent un beau rapport à l’Empereur de Jade et avec ce dessert, on pense recevoir beaucoup de chance pour l’année à venir», raconte le chercheur culturel Doan Trong Huy.

Les rituels tenus dans la cuisine

La cérémonie de départ des Génies du Foyer se tient habituellement dans la cuisine où se trouve leur autel. Pour les familles qui n’ont pas d’autel dédié aux Tao Quân, on prépare un plateau d’offrandes dans la cuisine et on ajoute un autre plateau sur l’autel des ancêtres où se tiendront les rituels principaux.

Selon les croyances populaires, le meilleur moment pour reconduire les Génies du Foyer au ciel est de 11h00 à 13h00, les heures du cheval, où les divinités apparaissent.

En particulier pour les familles ayant des enfants, on offre aussi aux Génies du Foyer un poulet bouilli. Ce poulet doit être jeune. Ça signifie que, via les Tao Quân, on implore l’Empereur de Jade de faire en sorte que les enfants puissent grandir avec plus d’énergie et de vitalité.

Le culte des Génies du Foyer est une tradition indispensable des Vietnamiens qui considèrent leur maison comme un havre de paix avec comme protecteurs ces fameux génies. -CVN/VNA

Voir plus

L'équipe nationale vietnamienne des moins de 17 ans reçoit un accueil chaleureux de la part des supporters dès son retour au pays le 26 avril. Photo: VNA

Championnat U17 de l'ASEAN : Retour triomphal des jeunes Vietnamiens après leur sacre

L'équipe vietnamienne des moins de 17 ans affiche une forme impressionnante, restant invaincue lors de ses 16 derniers matchs, avec 12 victoires et 4 nuls. Elle a inscrit 59 buts et n'en a encaissé que 4, démontrant un équilibre entre puissance offensive et organisation défensive – des facteurs clés avant une compétition continentale.

Le temple de Van Thuy Tu, situé au quartier de Phan Thiet, s'impose comme une destination incontournable pour les visiteurs souhaitant découvrir le culte du génie Nam Hai (génie de la Baleine). Photo: VNA

Lam Dong : les édifices patrimoniaux, piliers de l’attractivité touristique

Bien plus que de simples lieux de culte dédiés au génie de la Baleine, aux divinités de la mer ou aux ancêtres fondateurs, les maisons communes et temples situés le long du littoral de la province de Lam Dong constituent des réservoirs essentiels de la mémoire collective et des croyances des communautés de pêcheurs.

Le soir du 3 mai 2025, au stade provincial de Dien Bien Phu, le Comité populaire de la province de Dien Bien a organisé un programme artistique spécial, en l'honneur du 50e anniversaire de la Libération du Sud et de la réunification nationale, du 71e anniversaire de la victoire de Dien Bien Phu, ainsi que du 135e anniversaire de naissance du Président Ho Chi Minh. Photo: VNA

Accorder une attention particulière à la formation des talents des arts traditionnels

La Résolution n°80 du Bureau politique, adoptée le 7 janvier 2026, met l’accent sur la mise en place de mécanismes spécifiques pour détecter, former, valoriser et employer les talents culturels et artistiques, en particulier dans les arts traditionnels, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives pour la préservation et le renouveau de ces disciplines.

Haches de pierre découvertes dans la grotte Én. Photo : Musée de la province de Quang Tri

Cinq haches de pierre préhistoriques refont surface à Phong Nha-Ke Bàng

Les premières analyses suggèrent que les haches de pierre datent d’il y a environ 6.000 à 8.000 ans, soit du Néolithique, et sont associées à la culture de Bau Tro, une culture archéologique du Néolithique final du Centre du Vietnam datant d’il y a environ 5.000 à 8.000 ans, connue grâce aux outils en pierre et aux poteries mis au jour dans la province de Quang Bình.

Une exposition consacrée au roi Hàm Nghi offre aux jeunes générations une meilleure compréhension de l’histoire et de la culture nationales, les sensibilisant ainsi davantage à la préservation et à la valorisation du patrimoine. Photo: VNA

Les classes ouvertes cultivent l’amour des jeunes pour le patrimoine

Au fil des ans, le Centre de conservation des monuments de Huê s’est imposé comme un chef de file national en matière d’éducation patrimoniale en milieu scolaire. Il a mis en place des modèles novateurs qui transforment les sites patrimoniaux en « classes ouvertes » et en outils pédagogiques dynamiques.

Le site de Ngoc Lang Nam Hai, dans la commune côtière de Phuoc Hai, à proximité de Ho Chi Minh-Ville, est le plus grand cimetière de baleines du Vietnam. Photo. VNA

Ngoc Lang Nam Hai, symbole spirituel et culturel des pêcheurs du littoral vietnamien

À Phuoc Hai, le site de Ngoc Lang Nam Hai, dans la commune côtière de Phuoc Hai, à proximité de Ho Chi Minh-Ville, est le plus grand cimetière de baleines du Vietnam. Il incarne une tradition spirituelle unique des pêcheurs, mêlant culte ancestral, identité culturelle maritime et efforts de préservation patrimoniale. Ce lieu occupe une place centrale dans la vie spirituelle des pêcheurs. Avant chaque sortie en mer, certains viennent y brûler de l’encens pour solliciter protection et abondance. 

Photo : VNA

Une procession de palanquins vers le Temple des rois Hùng, riche en singularité

La procession des palanquins vers le temple des rois Hùng est une tradition culturelle emblématique, profondément ancrée dans l’esprit communautaire et transmise de génération en génération. Elle rassemble fidèles et habitants dans une atmosphère solennelle et empreinte de ferveur, où se mêlent rites, offrandes et expressions de dévotion.
Elle incarne la morale « Boire de l’eau, se souvenir de sa source », tout en illustrant le respect et la reconnaissance voués aux ancêtres, fondateurs et bâtisseurs de la nation.

Le « maquillage facial », expression de l’âme et de l’essence du Tuông

Le « maquillage facial », expression de l’âme et de l’essence du Tuông

Dans l’art du Tuông (théâtre classique vietnamien), le maquillage scénique, communément appelé « ve mat » (peinture du visage), constitue l’un des éléments les plus emblématiques et fondamentaux. Véritable langage visuel, il permet au public de percevoir immédiatement la personnalité, le statut social et la moralité des personnages dès leur entrée en scène.