Bien que les travaux ne soient pas encore terminés, le Villageculturel et touristique des ethnies du Vietnam attire déjà de nombreuxvisiteurs. Trois zones d'habitation ont été achevées, la quatrième -celle réservée aux ethnies Kinh (dite "ethnie majoritaire" carreprésentant plus de 80% de la population du pays), Hoa, Ngái, Sán Dìu -est toujours en travaux. Les zones de services sont également sur lepoint d'être achevées grâce aux capitaux mobilisés de différentessources.
Pour déambuler d’une zone à l’autre, lesvisiteurs ne doivent désormais plus marcher des kilomètres commeauparavant mais ont maintenant de petits trolleybus à leur disposition.
Dans ce grand village sont reproduites les maisonstraditionnelles typiques de chaque ethnie, en tous points identiques àcelles de leur contrée d’origine, et ce jusque dans les moindresdétails. Elles ont été élaborées par des membres des ethnies concernéesqui sont venues sur place les construire avec des matériauxtraditionnels tels que bois, chaume, bambou, feuilles... Le Comité degestion du Village a invité des artisans issus de minorités ethniques àvenir créer, reproduire des espaces culturels, avec des outils, desméthodes traditionnelles et des matériaux locaux. L’authenticité estvraiment le mot d’ordre du Village culturel et touristique des ethniesdu Vietnam.
Préservation de l'identité culturelle
Le visiteur pourra ainsi en quelques centaines de mètres admirer lamaison H'mông, entourée d'un mur de pierre, la longue maison Ê đê auxdeux escaliers, le plus grand symbolisant la puissance du matriarcat, lasolide bâtisse en bois des Dao, celle des Muong au plancher debambou... Une découverte extraordinaire, qui prendrait des jours voiredes semaines s’il fallait se rendre dans leurs terroirs d’origine.
En plus des maisons traditionnelles, tout le cadre de vie a étéreconstitué à l’identique: plantes, objets familiers, ouvragesreligieux, etc. Beaucoup de touristes, vietnamiens comme étrangers, sontextrêmement surpris d'y voir des pagodes khmères, des temples chamreproduits à l'identique, dont la construction a parfois nécessité desannées.
Mais le point le plus admirable de cevillage, c’est qu’il est habité par des membres de minorités ethniques"descendus de leurs montagnes" pour l’occasion. Pas des acteurs donc,mais de simples gens qui jouent ici leur propre rôle. En fait, ils n’ontpas à jouer de "rôle", mais seulement à agir, à se comporter comme ilsle feraient dans leur village d’origine. Et cela sous le regard desvisiteurs.
Depuis l’ouverture du Village desethnies il y a quatre ans, des milliers de ces "figurants", tousvolontaires, sont venus poser leur balluchon pour quelques semaines,avant de repartir dans leur village d’origine. Et leur nombre n'a cesséd'augmenter d'une année à l'autre. En 2010, 12 groupes ethniquescomposés de plus de 300 personnes sont venus au Village. En 2011, 33groupes de près de 1.200 personnes, et au premier semestre de cetteannée, 21 groupes de près de 500 gens.
Un village multiethnique
Dans l'espace qui leur est réservé, les ethnies ont recréé un espacede vie où ils évoluent comme ils le feraient dans leur terroird’origine, aussi bien dans les petits actes de la vie quotidienne quelors des fêtes traditionnelles. Parmi les activités reconstituées : lerituel de commémoration des soldats de l'archipel de Hoàng Sa (Paracel),la course de chevaux de Bac Hà, les marchés flottants du Sud, la coursede vaches de Bay Núi (An Giang), les marchés montagnards du Nord... Unespace extraordinaire, unique au Vietnam, où le mot "découverte" prendtout son sens.
Les visiteurs ne sont pas les seuls àêtre enthousiastes, les "figurants" le sont aussi. Ils sont fiers dedévoiler leurs coutumes, de reproduire des fêtes qui pour certaines nesont plus guère pratiquées, de revêtir des tenues chamarrées propres àleur ethnie, d’échanger avec les visiteurs.
Etcomme ces derniers, les "figurants" eux aussi découvrent des ethniesqu’ils n’avaient jamais eu l’occasion de côtoyer, et dont parfois ils neconnaissaient même pas l’existence ! C’est le cas par exemple desminorités ethniques des montagnes du Nord-Ouest qui se retrouvent nez ànez avec celles des hauts plateaux du Centre. Une rencontre improbable,rendue possible par le Village des ethnies. L’occasion d’échanges trèsfestifs, où l’alcool de riz coule à flot.
La "maison commune" des 54 ethnies
D'après Lâm Van Khang, chef adjoint du Comité de gestion du Villageculturel et touristique des ethnies, pour que celui-ci puisse devenir la"maison commune" des 54 ethnies du pays comme aujourd'hui, il a dûtraverser ces dernières années pas mal de difficultés, budgétairesnotamment, ce qui a freiné l'avancement du projet.
Malgré tout, grâce aux efforts inlassables du Comité de gestion, à uneaction synchronique en termes d'infrastructures techniques,d'habitations et d'aménagement paysager, le Village est devenu un lieutrès visité alors même qu’il reste encore de nombreux travaux àaccomplir. – VNA
Francisco de Pina et le Quôc ngu : un pont culturel entre Vietnam et Portugal
L’Association pour la promotion de la culture vietnamienne (APCV), en partenariat avec la ville portugaise de Guarda, organise les 7 et 8 octobre une série d’événements rendant hommage à Francisco de Pina, pionnier du Quôc ngu, tout en renforçant les échanges culturels et la coopération bilatérale.
