Quatre nouveaux patrimoines culturels immatériels nationaux annoncés

La liste des nouveaux patrimoines culturels immatériels nationaux a été récemment annoncée par le ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme Nguyen Van Hung, en compose quatre à An Giang, Hanoï et Lao Cai.

La danse aux tambours Chhay-dăm - Patrimoine culturel des Khmers exécutée sur la montagne Ba Den. Photo : Sun World Ba Den Mountain
La danse aux tambours Chhay-dăm - Patrimoine culturel des Khmers exécutée sur la montagne Ba Den. Photo : Sun World Ba Den Mountain

La liste des nouveaux patrimoines culturels immatériels nationaux a été récemment annoncée par le ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme Nguyen Van Hung, en compose quatre à An Giang, Hanoï et Lao Cai.

Il s'agit tout d'abord de l'art scénique de la danse aux tambours Chhay-dăm des Khmers du district de Tri Ton et du chef-lieu de Tinh Bien, province d'An Giang (delta du Mékong).

La communauté khmère possède de nombreuses danses qui représentent sa propre culture, dont la danse aux tambour Chhay-dăm. Il s’agit d’une danse traditionnelle incontournable qui peut être exécutée sur scène lors des festivités khmères telles que le Nouvel An Chol Chnam Thmay ou la fête de Sene Dolta organisée en l’honneur et en mémoire des ancêtres, ainsi que pour solliciter de bonnes choses auprès des vivants comme lors de l'Ok Om Bok-culte de la lune et une prière pour une bonne récolte au 15e jour du 10e mois lunaire... Pour les Khmers, le son du tambour et la danse Chhay-dam symbolisent non seulement la joie et la paix, mais contribuent également à rendre les festivités et les activités communautaires plus attrayantes.

Le Chhay-dăm est un type de tambour dont un côté est recouvert de cuir, fabriqué à partir d'un vieux tronc d'aréca évidé. La tête du tambour est bombée et recouverte de peau de buffle ou de python sèche. La queue du tambour, plus petite, est reliée aux pieds du tambour en métal. Chaque représentation de danse Chhay-dăm comprend généralement 4 à 6 tambours Chhay-dăm, deux Cuol (gongs) ainsi que des Chul (cymbales) et des Krap (tambours seng).

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Pour exécuter les techniques difficiles de la danse aux tambours Chhay-dam, le danseur doit beaucoup s'entraîner afin de combiner de manière coordonnée les mouvements de la main sur le tambour et ceux des jambes, le tout avec agilité et grâce (Photo : An Hieu/VNA)

Le deuxième patrimoine culturel immatériel national sélectionné est la fête du chèo tàu de la commune de Tan Hoi, district de Dan Phuong, Hanoï.

Cet art vocal est une forme unique de performance folklorique au Vietnam, exécutée dans des petits bateaux, non pas sur mer mais à terre.

Toutes les chansons du chèo tàu louent les mérites de Thanh Hoang (génie du village) et les héros nationaux, elles vantent l'amour de la Patrie et de la terre natale. Seules les femmes vierges sont autorisées à pratiquer cet art traditionnel.

Deux patrimoines de Lao Cai honorés

Le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a également reconnu deux patrimoines uniques de la province de Lao Cai. Il s’agit du rituel du culte de la forêt pratiqué par l’ethnie Pa Di dans le district de Muong Khuong, et le métier de vannerie de l’ethnie Tay dans la commune de Nghia Do, district de Bao Yen.

En ce qui concerne le culte de la forêt, les Pa Di de Muong Khuong l’organisent souvent à la fin du premier mois lunaire de chaque année, dans la forêt sacrée du village, avec des offrandes composées des produits fabriqués par les villageois eux-mêmes.

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Les habitants de Pa Di se rassemblent après la cérémonie de culte de la forêt. (Photo : Journal Lao Cai)

La forêt sacrée a une signification extrêmement importante pour l’ethnie Pa Di. Parce qu'elle croit que les dieux de la forêt, des arbres et des ruisseaux sont ceux qui l’aident à chasser les animaux sauvages, fournissent du bois pour construire des maisons et fournissent de l'eau potable, l’ethnie Pa Di protège la forêt comme si c'était leur propre maison, c'est pourquoi elle ne coupe jamais d'arbres ni ne cassent de branches. Les enfants Pa Di sont éduqués par leurs grands-parents et leurs parents sur leurs responsabilités et leurs devoirs envers la forêt sacrée dès leur plus jeune âge.

De ce fait, le rituel de culte de la forêt de l’ethnie Pa Di exprime la relation harmonieuse entre les humains et la nature. La cérémonie ne comporte pas seulement des éléments spirituels, mais constitue également une occasion de connecter la communauté, de sensibiliser la jeune génération à la protection de l’environnement et de préserver l’identité culturelle nationale.

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Le métier de vannerie de l’ethnie Tay de la commune de Nghia Do a été officiellement inscrit sur la Liste des patrimoines culturels immatériels nationaux. (Photo : Vu Son)

Quant au métier de vannerie des Tay de la commune de Nghia Do, district de Bao Yen, cet artisanat traditionnel a contribué à la création de nombreux produits très utiles au quotidien comme ceux pour la décoration et ceux pour le travail. Aujourd'hui, les villageois fabriquent également des produits à des fins touristiques afin de préserver et de promouvoir leur artisanat traditionnel. - Vietnam+

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