Plusieursdirigeants de ministères et services, les autorités de Ha Nam, denombreux habitants locaux et touristes ont participé à cet événement.
Selon les annales historiques, le roi Le Dai Hanh descendit auprintemps 987 dans une parcelle de rizière au pied de la montagne de DoiSon, pour tracer avec une charrue les premiers sillons afin des'assurer de la fécondité de la terre et des bonnes récoltes pour toutel'année. En effectuant ce geste hautement symbolique de labourer laterre, il entendait attirer les faveurs du Ciel sur son peuple. La fêteTich Dien est devenue un rite de la dynastie des Ly, des Tran, des Lepostérieurs et des Nguyen. Elle a été reconstituée il y a sept ans à HaNam et est devenue depuis un événement annuel.
Cetteannée, des activités festives ont eu lieu depuis le 23 février avecdivers jeux populaires et des processions... A cette occasion, leprésident du Comité populaire de Ha Nam, Nguyen Xuan Dong, a soulignél'importance de l'agriculture et la priorité de sa province pour cesecteur. En 2014, la production agricole locale s'est chiffrée à 2.030milliards de dôngs (plus de 96 millions de dollars), soit une hausse de4,4 % sur un an. -VNA
Le Têt et la vague du « retour au village natal »
Des millions de vues pour les vidéos de confiseries traditionnelles, des dizaines de milliers de partages pour les vlogs sur le Têt au village : autant de contenus qui ont inspiré de nombreux jeunes à prolonger leur séjour à la maison, à apprendre à cuisiner les plats de leur grand-mère ou de leur mère, à consigner les souvenirs familiaux et à les partager en ligne. De là est née une vague discrète mais profonde : le phénomène du « retour au village natal ».
