Ninh Thuân : des instruments traditionnels des Cham

De passage dans le village Cham à Ninh Thuân (Centre), les touristes peuvent découvrir non seulement les valeurs culturelles spécifiques, mais aussi l’ensemble de sa musique traditionnelle transgénérationnel.
De passagedans le village Cham à Ninh Thuân (Centre), les touristes peuventdécouvrir non seulement les valeurs culturelles spécifiques, mais aussil’ensemble de sa musique traditionnelle transgénérationnel.

Les instruments traditionnels des Cham sont riches et variés. Dans lelot, au moins trois sont «incontournables» : le paranung et le gineng,deux tambours, et la flûte saranai. Ils sont utilisés lors des fêtestraditionnelles. Les Cham considèrent qu’ensemble, ces trois instrumentsreprésentent les différentes parties du corps humain.

Leparanung incarne la spiritualité des Cham. C’est un instrument depercussion de forme circulaire, constitué d’un fût sur lequel est étaléeune peau d’animal. Le son est produit lorsque la peau frappée estamplifiée par le fût qui fait office de caisse de résonance, et autourduquel sont attachées des lanières de boyaux. En général, le paranungest placé entres les cuisses et frappé à l'aide des doigts.

Le gineng est toujours joué par paire. Les deux musiciens se regardentposant l’instrument sur leurs genoux. Ses vibrations, tumultueuses eteffervescentes, électrisent les fêtes locales.

Lesaranai, est un instrument à vent. C’est une sorte de clarinette, qui secaractérise par son bec en cuivre et sa perce en bois cylindrique. Ilsert à commencer une mélodie rituelle ou à faire une transition.

Cependant, ce trio instrumental séduisant est difficile à constituer sibien que ceux qui veulent apprendre à y jouer sont obligés d’aller loinde leurs villages.

Les Cham sont les dépositaires d'untrésor folklorique impressionnant. Il s'agit, entre autres, del'orchestre traditionnel composé d'une paire de tambours Paranung etGineng, de Saranai. La tradition des Cham voit dans ces instrumentsindispensables les représentations des membres du corps humain. LeParanung symbolise le corps, le Saraina, la tête et le Gineng, lesjambes.

Les touristes qui s’y rendent ont l’occasion dedécouvrir des grandes fêtes telles que katê, Rija, Nagar ou Ramawan. Lessons des instruments reproduisent une couleur culturelle spécifique dechacun des villages Cham de Ninh Thuân. -VNA

Voir plus

Dans la peinture populaire Dong Ho « Vinh Quy Bai To » (Le retour au foyer dans la gloire), le cheval magnifiquement décoré ramène chez lui le lettré qui a réussi.

Le cheval, muse artistique de l'art populaire à l'art moderne

Depuis des siècles, l’image du cheval constitue une source d’inspiration majeure dans l’art vietnamien. Présent aussi bien dans l’art populaire que dans les arts appliqués, il traverse aujourd’hui encore les formes d’expression visuelle modernes et contemporaines.

Trois livres qui seront publiés au Royaume-Uni. Photo: thethaovanhoa.vn

La littérature jeunesse vietnamienne s’exporte au Royaume-Uni

"Flânerie avec le Temps", "Lettres à la Mort" et "Le Têt de toutes les régions" seront publiés au Royaume-Uni en printemps 2026. Ces trois livres, bien que présentant des approches différentes, partagent une grande rigueur, une profondeur de contenu et une esthétique soignée.

Une représentation au Concert du Nouvel An 2026. Photo: VNA

Hanoï accueille un concert pour le Nouvel An lunaire

Le Concert du Nouvel An 2026, placé sous le signe de l’Année du Cheval, s’est tenu le 24 février au soir à l’Opéra Ho Guom de Hanoï, en présence de hauts responsables du Parti et de l’État, de diplomates et d’invités internationaux.

Fête à Yen Tu. Photo: VNA

Bac Ninh : le Festival "Retour à la terre du patrimoine - 2026" célèbre les patrimoines reconnus par l’UNESCO

La province de Bac Ninh organisera fin mars 2026 le Festival "Retour à la terre du patrimoine - 2026", un événement d’envergure marqué par la reconnaissance de l’UNESCO pour l’art des estampes populaires de Dong Ho et la mise à l’honneur de nouveaux sites classés au patrimoine mondial, avec au programme de nombreuses activités culturelles, spirituelles et touristiques destinées à valoriser les richesses du Kinh Bac.

Performance de flûte Hmong. Photo: VNA

Résolution 80 : La culture, ciment des communautés et vecteur de consensus social

Dans un contexte d’urbanisation rapide, de migrations de travail et de forces du marché qui transforment les structures sociales, considérer la culture comme une ressource interne devient de plus en plus crucial. Lorsqu’on lui accorde la place qui lui revient, la culture peut agir comme le « ciment » qui unit les communautés, renforce l’identité, consolide le consensus social et fournit une base spirituelle solide pour un développement durable.