Le chien dans la culture vietnamienne

Son intelligence et sa fidélité ont fait du chien le plus vieil ami de l’homme depuis toujours. Pour les Vietnamiens, c’est un animal sacré. L’année lunaire 2018 est placée sous le signe du Chien.

Hanoi (VNA) – Son intelligence et sa fidélité ont fait du chien le plus vieil ami de l’homme depuis toujours.  Pour les Vietnamiens, c’est un animal sacré et ils croient que si un chien entre dans votre maison au début de l’année, il apportera la chance et conjurera les mauvais esprits. L’année lunaire 2018 est placée sous le signe du Chien.

Le chien dans la culture vietnamienne ảnh 1

Les Vietnamiens vivent depuis des siècles dans un univers spirituel façonné par l’influence de plusieurs croyances et religions: le culte des ancêtres, le culte des génies tutélaires, censés aider et protéger la famille en lui apportant santé, prospérité, bonheur et paix ou le culte des animaux sacrés.  

Dans l’esprit des Vietnamiens, le chien fait partie des animaux symboliques et fabuleux comme la licorne, le dragon, la carpe, le lionceau. Il est honoré dans les temples et sa statue souvent réalisée en pierre est généralement posée devant les maisons ou les édifices importants pour chasser les mauvais esprits. Dans certains villages, les chiens en pierre sont appelés respectueusement «Quan Hoang» ou «Monsieur Thach», le génie protecteur des villageois. 

Le professeur Ngô Duc Thinh, directeur du Centre de recherche et de préservation de la culture et des croyances du Vietnam, explique: «Le chien a toujours été le meilleur ami de l’homme. Dans la croyance de plusieurs ethnies, les chiens apportent la chance. En plaçant des statues en pierre de chien devant les maisons ou les temples, ces lieux seront protégés. Les aboiements du chien peuvent chasser les mauvais esprits.»

Le chien dans la culture vietnamienne ảnh 2

Dans certains villages du Nord du Vietnam, on pratique le culte du chien en pierre qui consiste à poser des statues de chien en pierre devant les lieux que l’on veut protéger du mauvais œil. C’est le cas dans le petit village de Dich Vi, dans la banlieue de Hanoi. Au bord du lac Truc Bach à Hanoi, il existe un temple appelé «Đền Cẩu Nhi» (Temple du Petit chien) qui a été bâti en 1010 sous le règne du roi Ly Thai Tô. Plusieurs ethnies minoritaires des régions montagneuses du Nord-Ouest, dont les Tay, pratiquent aussi le culte de chien en pierre. 

Vi Van Co, un Tay qui habite le district de Loc Binh, de la province de Lang Son, explique: «Dans notre province, les statues de chien sont placées devant la porte d’entrée de chaque maison et en particulier, devant celle dont l’orientation ne s’accorde pas avec les principes de la géomancie. Chaque famille possède un chien en pierre pour protéger la maison. C’est une coutume qui se transmet de génération en génération.»

Le chien est le 11ème animal du zodiaque oriental, après le coq et avant le cochon. Trân Lê Thu, un collectionneur de statues de chien en pierre, partage: «Souvent, les chiens sont sculptés de manière symbolique mais on reconnaît parfaitement son corps. Mettre les statues de chien en pierre devant la maison, c’est le meilleur moyen de se protéger contre le mal.»

Il y a un proverbe vietnamien qui dit : «Si le chat vient chez soi, tu devras faire face à la pauvreté, si le chien y vient, tu accueilleras la prospérité». Nous vous souhaitons à tous une excellente année du Chien. – VOV/VNA

Voir plus

L'équipe nationale vietnamienne des moins de 17 ans reçoit un accueil chaleureux de la part des supporters dès son retour au pays le 26 avril. Photo: VNA

Championnat U17 de l'ASEAN : Retour triomphal des jeunes Vietnamiens après leur sacre

L'équipe vietnamienne des moins de 17 ans affiche une forme impressionnante, restant invaincue lors de ses 16 derniers matchs, avec 12 victoires et 4 nuls. Elle a inscrit 59 buts et n'en a encaissé que 4, démontrant un équilibre entre puissance offensive et organisation défensive – des facteurs clés avant une compétition continentale.

Le temple de Van Thuy Tu, situé au quartier de Phan Thiet, s'impose comme une destination incontournable pour les visiteurs souhaitant découvrir le culte du génie Nam Hai (génie de la Baleine). Photo: VNA

Lam Dong : les édifices patrimoniaux, piliers de l’attractivité touristique

Bien plus que de simples lieux de culte dédiés au génie de la Baleine, aux divinités de la mer ou aux ancêtres fondateurs, les maisons communes et temples situés le long du littoral de la province de Lam Dong constituent des réservoirs essentiels de la mémoire collective et des croyances des communautés de pêcheurs.

Le soir du 3 mai 2025, au stade provincial de Dien Bien Phu, le Comité populaire de la province de Dien Bien a organisé un programme artistique spécial, en l'honneur du 50e anniversaire de la Libération du Sud et de la réunification nationale, du 71e anniversaire de la victoire de Dien Bien Phu, ainsi que du 135e anniversaire de naissance du Président Ho Chi Minh. Photo: VNA

Accorder une attention particulière à la formation des talents des arts traditionnels

La Résolution n°80 du Bureau politique, adoptée le 7 janvier 2026, met l’accent sur la mise en place de mécanismes spécifiques pour détecter, former, valoriser et employer les talents culturels et artistiques, en particulier dans les arts traditionnels, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives pour la préservation et le renouveau de ces disciplines.

Haches de pierre découvertes dans la grotte Én. Photo : Musée de la province de Quang Tri

Cinq haches de pierre préhistoriques refont surface à Phong Nha-Ke Bàng

Les premières analyses suggèrent que les haches de pierre datent d’il y a environ 6.000 à 8.000 ans, soit du Néolithique, et sont associées à la culture de Bau Tro, une culture archéologique du Néolithique final du Centre du Vietnam datant d’il y a environ 5.000 à 8.000 ans, connue grâce aux outils en pierre et aux poteries mis au jour dans la province de Quang Bình.

Une exposition consacrée au roi Hàm Nghi offre aux jeunes générations une meilleure compréhension de l’histoire et de la culture nationales, les sensibilisant ainsi davantage à la préservation et à la valorisation du patrimoine. Photo: VNA

Les classes ouvertes cultivent l’amour des jeunes pour le patrimoine

Au fil des ans, le Centre de conservation des monuments de Huê s’est imposé comme un chef de file national en matière d’éducation patrimoniale en milieu scolaire. Il a mis en place des modèles novateurs qui transforment les sites patrimoniaux en « classes ouvertes » et en outils pédagogiques dynamiques.

Le site de Ngoc Lang Nam Hai, dans la commune côtière de Phuoc Hai, à proximité de Ho Chi Minh-Ville, est le plus grand cimetière de baleines du Vietnam. Photo. VNA

Ngoc Lang Nam Hai, symbole spirituel et culturel des pêcheurs du littoral vietnamien

À Phuoc Hai, le site de Ngoc Lang Nam Hai, dans la commune côtière de Phuoc Hai, à proximité de Ho Chi Minh-Ville, est le plus grand cimetière de baleines du Vietnam. Il incarne une tradition spirituelle unique des pêcheurs, mêlant culte ancestral, identité culturelle maritime et efforts de préservation patrimoniale. Ce lieu occupe une place centrale dans la vie spirituelle des pêcheurs. Avant chaque sortie en mer, certains viennent y brûler de l’encens pour solliciter protection et abondance. 

Photo : VNA

Une procession de palanquins vers le Temple des rois Hùng, riche en singularité

La procession des palanquins vers le temple des rois Hùng est une tradition culturelle emblématique, profondément ancrée dans l’esprit communautaire et transmise de génération en génération. Elle rassemble fidèles et habitants dans une atmosphère solennelle et empreinte de ferveur, où se mêlent rites, offrandes et expressions de dévotion.
Elle incarne la morale « Boire de l’eau, se souvenir de sa source », tout en illustrant le respect et la reconnaissance voués aux ancêtres, fondateurs et bâtisseurs de la nation.

Le « maquillage facial », expression de l’âme et de l’essence du Tuông

Le « maquillage facial », expression de l’âme et de l’essence du Tuông

Dans l’art du Tuông (théâtre classique vietnamien), le maquillage scénique, communément appelé « ve mat » (peinture du visage), constitue l’un des éléments les plus emblématiques et fondamentaux. Véritable langage visuel, il permet au public de percevoir immédiatement la personnalité, le statut social et la moralité des personnages dès leur entrée en scène.