Aur, ce village montagnard où les visiteurs sont rois

Peuplé de Co Tu, une ethnie minoritaire du Centre, le village d'Aur a conservé une coutume ancestrale. Chaque visiteur est convié à un repas où tous les villageois apportent un plat. En signe d'hospitalité, tout simplement.
Peuplé de Co Tu, une ethnieminoritaire du Centre, le village d'Aur a conservé une coutumeancestrale. Chaque visiteur est convié à un repas où tous les villageoisapportent un plat. En signe d'hospitalité, tout simplement.

Niché au sein de la cordillère de Truong Son, Aur ne compte que 21familles, totalisant une centaine d'habitants. Un village montagnardreculé de la commune d'A Vuong, district de Tây Giang, province de QuangNam, comme il en existe beaucoup d’autres dans le Centre du Vietnam.

L'ouverture de la route Hô Chi Minh, seconde«trans-vietnamienne» Nord-Sud (l’autre étant la Nationale 1), a permisde désenclaver ce village isolé et d'augmenter ses échanges avecl'extérieur. "Les villageois ont décidé eux-mêmes de construire unepiste de 16 km à travers la forêt pour relier leur village au chef-lieudu district où passe la route Hô Chi Minh. Les travaux ont duré 48 jourset 780 personnes d’Aur et des environs y ont participé", informe AlangRen, le patriarche du village.

Grâce à cette piste,le village accueille désormais des visiteurs amoureux de la nature. Lavie quotidien s’est quelque peu animée, mais les Co Tu n’en ont pas pourautant changé leurs habitudes, notamment celle de convier tout visiteurà un repas collectif. L'occasion pour tous les villageois de manifesterleur hospitalité en y apportant un plat, frugal ou plus copieux.

Un ruisseau poissonneux réservé aux hôtes


Le village d'Aur comprend des maisons sur pilotis disposées en cercleautour de la nhà Guol, la maison commune où se déroulent toutes lesactivités communautaires : réunion, activités artistiques et sportives,etc.

À l'arrivée d'un groupe de visiteurs, lepatriarche se présente immédiatement devant la nhà Guol, les accueilleavec un large sourire, laissant voir une dentition toute noire (due à lacoutume de chiquer du bétel). Il étend une natte faite d’écorcesvégétales sur le plancher et invite les visiteurs à s'assoir autourd'une tasse de thé.

Puis, il sort et pousse des crisen se servant de ses mains comme porte-voix. Peu après, quatre femmesse présentent avec chacune un fagot de bois. Un feu est allumé au milieude la nhà Guol. «Il fait froid ici. On a l'habitude de se réchauffer aucoin du feu», explique le vieillard. Trois jeunes hommes, torses nus,partent au ruisseau de Tà Vat, à l'extrémité du village. Après un quartd'heure, ils reviennent avec un panier rempli de poissons frétillants.

La nuit tombe. C'est l'heure du dîner. Tour à tour,les chefs de famille apportent dans la nhà Guol un plateau devictuailles. Chacun fait selon ses moyens, c’est le geste qui compte. Leplateau de la famille d'Alang Liên comprend riz, bouillon aux légumeset sel au poivre; celui d’Alang Phôt : riz et viande d'écureuil séchée;celui d'Alang Huou : riz et viande de rat grillée ; celui d'Alang Ot :viande de porc fumée et soupe de pousses de bambou. Alang Ren apporteencore une jarre d'alcool de riz. À cela viennent s'ajouter des poissonsgrillés dont l’odeur embaume la modeste paillotte et taquine lesnarines des convives. Autour du feu, tout le monde porte un toast.

Avec un brin d'orgueil, le chef du village explique :«La tradition des Co Tu veut que n'importe quel visiteur soit traitécomme l’hôte de tous les villageois, même s’il ne vient visiter qu’unefamille. Chaque maison apporte quelque chose».

Plusincroyable, les poissons du ruisseau sont aux convives : «Le ruisseau aubout du village est très poissonneux, un vrai cadeau du Ciel, décrit lejeune Alang Ot. Les poissons atteignent parfois la taille d'une jambe.Mais jamais personne n’y pêche. Car selon la tradition du village, ilssont réservés aux visiteurs».

Une vie qui s’écoule paisiblement


Autour du repas pantagruélique, les Co Tu se rappellent des souvenirsdes années de guerre contre les Américains (avant 1975), où le villageétait une base de résistance révolutionnaire. «En 1968, les guérillerosd'Aur ont abattu 4 hélicoptères. Les débris sont conservés ici commetémoin de l'héroïsme du village», s'enorgueillit Alang Ren.

Présent aussi à ce repas collectif, le maître Bùi Tân Truong,responsable de l'école primaire-internat d'Aur, ajoute : «Tout estpropre ici. Les villageois sont tous conscients de l’importance deprotéger l'environnement, de préserver l'hygiène publique. Le bétail,les poulets sont élevés en aval du ruisseau, à 2 km de là. Chaque jour,les familles viennent soigner les bêtes et nettoyer leurs abris».

Membre de l’ethnie Kinh, venu de la plaine en réponse au mouvement dedéveloppement de l'enseignement général dans les montagnes, le maîtreBùi Tân Truong est devenu un membre à part entière de la communautélocale. Il confie avec émotion : «Je suis heureux de vivre ici. La vieest paisible. Les enfants sont sages et studieux. Les habitants sontsolidaires et travailleurs». Les villageois pratiquent la culture surbrûlis. Ils protègent la forêt où ils récoltent champignons, ginseng,cannelle, anis étoilé, tsaoko, qu’ils échangent contre sel, savon etautres produits de première nécessité. «Vraiment, Aur est un villageheureux», conclut-il.

Le président du Comitépopulaire du district de Tây Giang, Bling Mia, nourrit un grand projetpour Aur : «c’est le dernier village Co Tu du district à pratiquer cettecoutume d’accueil en grandes pompes des visiteurs. Nous comptons enfaire une zone d’écotourisme avec séjour chez l’habitant. Comme nousfaisons partie de la zone de protection du sao la (Pseudoryxnghetinhensis - un rare cervidé endémique, ndlr), la nature est bienpréservée. Venez nous voir, on vous accueillera comme des rois !». –CVN/VNA

Voir plus

Le coût total prévisionnel du projet est estimé à environ 736.963 milliards de dôngs. Photo: VNA

Hanoï détaille son projet de l’Avenue panoramique du fleuve Rouge

Selon les autorités municipales, le projet s’inscrit dans le cadre des orientations, résolutions et conclusions adoptées par le Comité central du Parti, l’Assemblée nationale, le gouvernement ainsi que la municipalité de Hanoï. Le 11 mai 2026, le Conseil populaire de Hanoï a adopté la Résolution n°18/NQ-HĐND, approuvant officiellement les orientations d’investissement du projet.

L'avenue Thăng Long à Hà Nội. Photo VNA

Rocade n°5 : un projet de 10 milliards de dollars pour désengorger Hanoï

Le Plan directeur national pour la période 2021-2030, avec une vision à l'horizon 2050, et le Plan directeur du réseau routier pour la période 2021-2030, avec une vision à l'horizon 2050, confirment également que le périphérique 5 de Hanoï devrait faire l'objet d'investissements avant 2030.

Des gardes-frontières à Tan Thanh (province de Lang Son) saisissent les données des passagers à l'entrée et à la sortie. Photo : VNA

Le Vietnam numérise la déclaration de séjour temporaire des étrangers

Le 19 mai à Hanoï, le Département de l’Immigration a présenté un logiciel unifié destiné à la déclaration de séjour temporaire des étrangers et à la notification de présence des citoyens vietnamiens sur leur lieu de séjour, simplifiant les démarches pour les hébergeurs et citoyens tout en permettant une exploitation plus efficace des données par les autorités. 

Santé publique : le Vietnam place l’activité physique au cœur de sa stratégie nationale

Santé publique : le Vietnam place l’activité physique au cœur de sa stratégie nationale

La Résolution 72-NQ/TW du Bureau politique met particulièrement en avant le rôle de l’éducation physique et du sport comme levier stratégique d’une transformation profonde de la politique de santé, passant d’une approche centrée sur les soins à une logique de prévention et d’amélioration durable de la qualité de vie. Elle apparaît ainsi comme l’un des piliers essentiels du renforcement de la condition physique et de la santé des Vietnamiens.

La deuxième édition de la rencontre des intellectuels vietnamiens résidant en Thaïlande. Photo: VNA

Vietnam–Thaïlande : la jeunesse intellectuelle au cœur de la coopération scientifique et de l’innovation

Lors de la deuxième édition de la rencontre des intellectuels vietnamiens en Thaïlande, les participants ont également discuté du rôle des intellectuels vietnamiens dans la promotion d’initiatives dans lesquelles la Thaïlande excelle, comme l’agriculture de précision et l’agriculture propre, ainsi que dans la mise en relation des entreprises thaïlandaises implantées au Vietnam.

Le professeur agrégé, Dr Nguyen Duc Son, recteur de l'Université pédagogique de Hanoï, remet au représentant du Centre d'études vietnamiennes au Japon la décision de créer le Conseil pour le test de compétence en langue vietnamienne au Japon. Photo : VNA

La standardisation du test de compétence en vietnamien au Japon

Pour la première fois au Japon, un examen officiel de compétence en vietnamien destiné aux apprenants étrangers, conforme aux normes du ministère vietnamien de l’Éducation et de la Formation, a été lancé à Osaka. Cette initiative marque une avancée importante dans la standardisation de l’enseignement et de l’évaluation du vietnamien, tout en renforçant la diffusion de la langue et de la culture vietnamiennes à l’international.

Le Président Hô Chi Minh et le Président Mao Zedong, le 2 novembre 1960 à Pékin. Photo: VNA

L’héritage diplomatique de Ho Chi Minh toujours d’actualité

La pensée diplomatique de Ho Chi Minh est devenue le fil conducteur de la politique étrangère du Vietnam, fondée sur l’indépendance, l’autonomie, la paix, la coopération et le développement. Elle a contribué à renforcer la position, le prestige et le rôle du Vietnam sur la scène internationale, tout en créant une base solide pour le développement durable du pays dans cette nouvelle période.

À la fin de la journée, les dernières charges de sel quittent lentement les champs salants. Photo : VNA

Garder la saveur du sel sous le soleil et le vent du Centre

Sous le soleil brûlant et le vent ardent venu du Laos, les sauniers perpétuent chaque jour leur métier avec patience et persévérance. Bien au-delà d’un simple moyen de subsistance, ils préservent un savoir-faire traditionnel et une mémoire culturelle aujourd’hui menacée de s’effacer.