Deux salles d'exposition sur lescultures Oc Eo et Champa ont été inaugurées mardi au Musée d'Histoiredu Vietnam à Hô Chi Minh-Ville, mettant en valeur quelque 440 objetsd'art et sculptures en or, argent, pierres précieuses, céramique, bois,grès...
La salle consacrée à la culture d'Oc Eo (province d'An Giang) et sesprolongements (1er-7e siècle) réunit les œuvres mises au jour dans ledelta du Mékong, témoignant des liens commerciaux étroits établis, dèscette époque, entre le delta du Mékong et l'Inde.
La collection de sculptures et d'œuvres du Champa (Centre du Vietnam)du Musée d'Histoire du Vietnam à Ho Chi Minh-Ville est l'une des pluscomplètes au monde, avec celles des musées de la Sculpture Cham de DaNang et d'Histoire du Vietnam à Hanoi. Elle est particulièrement richeen bronzes anciens (7e-8e siècles) mais offre aussi un panorama del'art cham jusqu’au 15e siècle.
La réalisation de ces salles est le fruit d'une coopérationmuséographique menée depuis 2005 entre la France et le Vietnam. Lesdeux collections, dont certaines sont présentées pour la première fois,bénéficient d'une scénographie intégrant l'ensemble des aspects de lamuséographie moderne (scénographie, éclairage, graphisme), dans unenouvelle présentation qui se veut respectueuse de l'architectureoriginale du bâtiment.
Les équipes du Musée d'Histoire du Vietnam à Hô Chi Minh-Ville ontbénéficié de la collaboration d'experts français et d'une formationspécifique. La France a également apporté un appui financier àl'acquisition d'équipements muséographiques et l'expertise du Muséenational des Arts asiatiques - Guimet et de l'Ecole Françaised'Extrême-Orient, en ce qui concerne la restauration des sculptures.
Cette coopération s'inscrit dans un projet plus large qui verra la France aider à la rénovation de cinq musées vietnamiens. -AVI
Le Têt et la vague du « retour au village natal »
Des millions de vues pour les vidéos de confiseries traditionnelles, des dizaines de milliers de partages pour les vlogs sur le Têt au village : autant de contenus qui ont inspiré de nombreux jeunes à prolonger leur séjour à la maison, à apprendre à cuisiner les plats de leur grand-mère ou de leur mère, à consigner les souvenirs familiaux et à les partager en ligne. De là est née une vague discrète mais profonde : le phénomène du « retour au village natal ».
