Les œufs teints en rouge, le porte-bonheur des montagnards du Nord

Dans la mentalité des minorités ethniques du Nord, l’œuf symbolise une vie aisée et en paix, un bonheur parfait et le rouge caractérise le feu et la chance.
Les œufs teints en rouge, le porte-bonheur des montagnards du Nord ảnh 1La teinture des œufs est faite par les femmes. Photo: CVN/VNA

Hanoi (VNA) - Dans la mentalité des minorités ethniques du Nord, l’œuf symbolise une vie aisée et en paix, un bonheur parfait et le rouge caractérise le feu et la chance. Ainsi, l’œuf teint de rouge est vu comme le porte-bonheur à offrir à tout le monde comme cadeau du Têt.

Les ethnies Tày, Nùng, Dao rouge, La Hu, Hà Nhi… vivent dans les régions montagneuses du Nord du pays. Le temps s’écoule, mais ces montagnards gardent jalousement leurs coutumes ancestrales, notamment celles pratiquées à l’occasion du Têt. Teindre en rouge les œufs de poule se fait ainsi immanquablement à l’approche du Têt traditionnel, faisant la particularité de ces minorités ethniques.

Dans les provinces septentrionales de Cao Bang et de Diên Biên peuplées par diverses ethnies minoritaires, l’ambiance joyeuse règne à l’arrivée du printemps, saison marquée par le Têt traditionnel, la fête la plus importante de l’année. Bien qu’afférées avec les travaux champêtres, les familles montagnardes n’oublient jamais la coutume de teindre en rouge les œufs. Une coutume ancestrale transmise de mère en fille, et pratiquée soigneusement à travers des maillons méticuleux.

Le but est de transformer les œufs de poule en des objets jolis et significatifs à offrir à tous les membres de la famille, dès le premier jour de l’année lunaire. Il s’agit d’un cadeau du Têt, censé apporter santé, prospérité, chance et bonheur…

Un travail méticuleux

Le printemps s’annonce. Il est temps de préparer des œufs teints en rouge. Ce travail, très méticuleux, est confié aux femmes de la famille. À l’approche du Têt, elles vont en forêt chercher une plante appelée “to hông”. Les plantes sont ensuite lavées et laissées à mijoter dans de l’eau. Après des heures de cuisson apparaît dans la casserole une solution visqueuse toute rouge. Les œufs entiers, déjà cuits à l’eau, sont déposés dans cette “solution magique”. Et en un clin d’œil, ils se couvrent d’un rouge clair avant d’être mis à sécher au soleil.

D’ordinaire, le nombre d’œufs teints en rouge préparés par chaque foyer est équivalent au nombre de membres de la famille. À cela vient s’ajouter un certain nombre de plus pour en offrir aux invités et aux visiteurs.

Matin du premier jour du Têt. Le village de Huôi Sâu, district de Nâm Pô, province de Diên Biên, habité par les Dao, se réveille aux sons de tambours. Chaque famille prépare avec soin la cérémonie d’offre des fameux œufs. Tout le monde, vêtu en costume traditionnel aux couleurs criardes, se réunit dans la pièce principale de la maison, devant l’autel des ancêtres, à côté d’une corbeille pleine d’œufs rouges.

Tout d’abord, d’un air de respect, le chef de la maison offre ce cadeau original aux personnes âgées, accompagné de vœux du Nouvel An, puis aux enfants, et enfin aux jeunes. Pour les plus petits, l’œuf teint en rouge est vu comme une étrenne merveilleuse du Têt qu’ils attendent avec curiosité et impatience. La joie se lit sur leur visage, ils prennent soigneusement ce “talisman” censé être un porte-bonheur. Et de l’emporter à tout moment, même quand ils sortent pour se joindre aux réjouissances collectives. “J’aime bien mon œuf rouge. J’espère qu’il me rendra plus intelligent et capable de faire de bonnes études”, confie My, une écolière.

Resserrer les liens de bon voisinage

Chez les Dao rouges (dont le costume traditionnel est marqué de rouge) et les La Hu, les œufs rouges sont souvent placés dans une petite corbeille faite avec des fils multicolores. Plus exactement, il s’agit d’un mélange entre cinq couleurs symbolisant cinq planètes du système solaire : le blanc ou Vénus, le jaune ou Jupiter, le bleu ou Mercure, le noir ou Saturne, le rouge ou Mars.

Ces corbeilles d’œufs rouges, on les suspend dans sa maison pour que “les vœux soient bien exaucés”, dit-on. Plus on a de corbeilles, plus on bénéficiera du bonheur et de la chance. Pour cette raison les Dao rouges et La Hu observent une coutume agréable : le premier jour du Têt, les jeunes et les enfants du village viennent visiter les familles voisines pour leur adresser leurs meilleurs veux, et recevoir comme étrenne une corbeille sacrée.

“C’est là une belle coutume qui contribue à resserrer les liens de bon voisinage et les sentiments entre les villageois”, confie A Pao, patriarche du village de La Hu.

Pour les montagnards de l’ethnie Hà Nhi habitant dans le district de Bát Xát, province de Lào Cai, la coutume de teindre en rouge les œufs est pratiquée non seulement à l’occasion du Têt, mais aussi lors de la Fête des enfants, dite Fête Ga-Ma-O. Chaque famille en fait une trentaine environ pour les distribuer aux enfants du village, dans l’espoir qu’ils soient heureux et en bonne santé.-CVN/VNA

Voir plus

Des spectacles culturels et artistiques animés sont présentés lors de la fête des fleurs de Son tra dans la commune de Ngoc Chien. (Photo : VNA)

Entre nature et culture : la fête des fleurs de Son Tra à Ngoc Chien

Organisée chaque année au mois de mars dans le village de Nam Nghiep, qui abrite la plus vaste forêt de cette espèce au Vietnam, la fête des fleurs d’aubépine — appelées localement Son Tra — de la commune de Ngoc Chien (district de Muong La, province de Son La) met à l’honneur la beauté immaculée de ces floraisons sur les hauts plateaux du Nord-Ouest.
Cet événement culturel et touristique unique attire de nombreux visiteurs désireux de contempler ce spectacle éphémère et de s’immerger dans l’authenticité et la richesse de la culture locale.

Quand le site devient spectacle : ouverture de la fête de Tây Yên Tu, dans la province de Bac Ninh (Nord). Photo : VNA

Festivals traditionnels : vers une économie du patrimoine

D’espaces de culte communautaire et de préservation culturelle, les fêtes traditionnelles évoluent vers des produits de l’industrie culturelle et du tourisme durable. La combinaison des rituels, de l’art, de la technologie et des méthodes de gestion modernes permet de créer un modèle inédit, dans lequel le patrimoine devient un véritable actif au service du développement socio-économique et culturel.

Le Festival du Pho 2026 du 19 au 22 mars à Ninh Binh. Photo: VNA

Intégrer le pho dans le flux du patrimoine culturel immatériel de l’humanité

Le pho est un bouillon de boeuf avec des nouilles de riz et du boeuf émincé - ou son équivalent au poulet, le tout agrémenté de quelques jeunes oignons verts et de coriandre, de quelques lamelles de piment, d’un peu de poivre et d’une pointe de jus de citron vert. Ce plat acclamé veut désormais séduire l’UNESCO.

Un numéro artistique interprété par les artistes de la troupe du théâtre rénové Vàm Cỏ (Tây Ninh). Photo: VNA

Résolution 80: Le Vietnam s’affirme comme une destination des grands rendez-vous culturels

La Résolution n°80-NQ/TW du Bureau politique sur le développement de la culture vietnamienne fixe comme objectif de faire du Vietnam une destination attractive pour les événements culturels et artistiques d’envergure régionale et mondiale. Cet objectif revêt non seulement une dimension culturelle, mais s’inscrit également dans une perspective de développement économique, touristique et de valorisation de l’image du pays.

La délégation d'haltérophilie du Vietnam aux SEA Games 33 disputés en 2025 en Thaïlande. Photo : VNA

L’haltérophilie vietnamienne se prépare à des épreuves de force

À la suite des annonces de la Fédération internationale d’haltérophilie (IWF), l’équipe vietnamienne intensifie sa préparation en vue d’une série de compétitions déterminantes. À peine les ASIAD 20 achevées en septembre, les Mondiaux 2026, prévus en octobre prochain en Chine, donneront le coup d’envoi de la course aux quotas pour les Jeux olympiques de Los Angeles 2028.

Nguyên Canh Binh, président d'Alpha Books. Photo: VNA

Du papier au numérique : l’édition vietnamienne face aux défis de demain

Selon les statistiques des autorités de gestion, l’année dernière, plus de 5.200 publications électroniques ont été diffusées dans le pays, totalisant environ 35 millions de consultations. À ce jour, 35 des 52 maisons d’édition ont déjà investi le domaine de l’édition numérique. Toutefois, au regard du volume annuel de livres imprimés, ce chiffre reste encore modeste, ce qui montre que la transformation numérique du secteur n’en est encore qu’à ses débuts et doit être accélérée de manière plus vigoureuse.

Lors du séminaire « Ho Chi Minh en Chine », les étudiants ont écouté la présentation par le professeur Hu Xianzhong, de l'École centrale de la Ligue chinoise, de ses recherches sur le parcours révolutionnaire du Président Ho Chi Minh, depuis sa quête du salut national jusqu’à ses activités en Chine. Photo : VNA

« Lumière idéale » connecte la jeunesse du Vietnam et de Chine

Le programme d'échanges « Itinéraire rouge de recherche et d’études de la jeunesse vietnamienne en Chine » bat son plein. Dans le cadre du camp d'études « Lumière idéale » prévu jusqu'au 1er avril, plus de 150 universitaires vietnamiens ont fait étape le 26 mars à Kunming (Yunnan). Au menu de cette journée : un séminaire thématique sur Ho Chi Minh et la visite chargée d'histoire de l'ancienne demeure et du lieu de travail du dirigeant lors de ses années de lutte révolutionnaire en Chine.

Des jeunes indiens, indonésien et russes découvrent des jeux populaires vietnamiens. Photo : VNA

La culture vietnamienne à l’honneur en Sibérie occidentale (Russie)

Le festival culturel intitulé "Vietnam : l’Homme et la Patrie" a transformé le centre culturel de l’Université d’État de Toms en une véritable enclave vietnamienne, structurée autour de trois espaces thématiques : la scène artistique, la gastronomie traditionnelle et les jeux populaires.

Luong Phuong Hanh, septième Vietnamienne titrée grand maître international féminin (FIDE). Photo : FBNV

Au Championnat national d’échecs, les visages de la relève vietnamienne

Réunissant plus de 200 joueurs issus de l’ensemble du pays, la compétition s’est disputée dans plusieurs formats : classique, rapide, blitz et bullet. Épreuve individuelle de référence, elle constitue également un critère déterminant dans la sélection de l’équipe nationale appelée à disputer les olympiades d’échecs 2026.