Les membres de l'ethnieMong de la commune de Na Hâu, district de Van Yên de la provincemontagneuse de Yên Bai (Nord), se rassemblent dans leurs zonesforestières sacrées afin de célébrer le culte du Dieu des forêts.
Cette fête annuelle du Dieu des forêts est le plus important événementspirituel pour les Mong durant laquelle ils le prient de leurs accorderun temps clément, d'abondantes récoltes, une bonne santé et le bonheur.
Selon la tradition, pendant cet évènement qui duregénéralement de la dernière journée du premier mois lunaire au troisièmejour du 2e mois lunaire, personne n'est autorisée à aller dans la forêtpour une raison quelconque. Même la cueillette d'une feuille estinterdite.
Le Dieu de la forêt reçoit plusieurs offrandescomme un coq aux plumes blanches, une poule aux plumes noires, uncochon noir, de l'alcool de riz et des papiers votifs, qui sont toutesdisposées sur une table de pierre placée sous le plus grand arbre de laforêt.
Après cette cérémonie, les Mong célèbrent une grande fête.
Depuis ces dernières années, la fête du Dieu de la forêt est aussiconsidérée comme une réunion pour faire le bilan de chaque hameau enmatière de protection de la forêt durant l'année passée, laquelle voitla participation de toutes les personnes de la commune, des responsablescommunaux et des gardes forestiers.
Ils discutent ausside la situation du développement et de la production économique, delutte contre la pauvreté, ainsi que de sécurité et d'ordre public ausein des hameaux.
La commune de Na Hâu est située dansla Réserve naturelle éponyme d'une superficie de plus de 43.230 ha, dont30.528 ha de forêts. La commune de Na Hâu dispose d'une superficie de5.640 ha, dont 4.700 ha de forêts primitives. En dépit de terresagricoles limitées et d'un faible niveau de vie de la population locale,les forêts demeurent protégées grâce à ce très ancien culte du Dieu dela forêt. -AVI
Le Vietnam lance le chantier de conservation et de restauration du palais Kinh Thiên
Kinh Thiên était le palais principal de la cité interdite de Thang Long sous la dynastie des Lê. Selon le “Dai Viêt su ky toàn thu” (Annales complètes du Dai Viêt), sa construction débuta en 1428, sous le règne de Lê Thai Tô, et s’acheva sous celui de Lê Thanh Tông, sur les fondations des palais principaux des dynasties des Ly et des Trân.
