Les journaux de Hanoi du début du XXe siècle

Les journaux parus à Hanoi au début du XX e siècle sont multilingues : français, chinois, chinois-vietnamien, français-vietnamien ou vietnamien romanisé.
Les journaux parus à Hanoi au début du XX e siècle sont multilingues :français, chinois, chinois-vietnamien, français-vietnamien ouvietnamien romanisé.


On peut citer ci-dessous les journaux et les magazines particuliers à Hanoi d'hier.


- "Dang cô tung bao": le premier journal bilingue (chinois-vietnamien)fut fondé le 28 mars 1907 avec la participation de Nguyên Van Vinh etDao Nguyên Phô.


Avec la méthode d'écriture nouvelle,"Dang cô tung bao" traita des rubliques sur la dissertation, lesnouvelles, la traité, le reportage, le feuilleton, la poésie,... Lesarticles vantaient le patriotisme, la solidarité et aussi incitaient àéradiquer les us et coutumes féodaux pour poursuivre l'industrie et lecommerce.


Après neuf mois d'activités avec 34 numéros, le 14 novembre 1907, le journal fut arrêté sur ordre des colonialistes français.


- Les quotidiens les plus anciens: "Trung Bac tân van" et "Dông Phap" (France-Indochine)


+ "Trung Bac tân van", dont le gérant fut F. Schneider et le rédacteuren chef, Nguyên Van Vinh, parut en avril 1915 sous la forme d'unhebdomadaire. Il devint quotidien en 1919 sous la direction de NguyênVan Vinh. En 1930, Nguyên Van Vinh quitta sa fonction et fut remplacépar Pham Huy Luc. Le journal fut arrêté en avril 1941 (puration de sonnuméro 7265).


Son siège se situa dans la rue Carreau(rue Ly Thuong Kiêt actuellement), puis rue Hang Gai et enfin au 36b,rue Henri Orléans (rue Phung Hung). Sa parution dura 26 ans à partir desa fondation et 22 ans en tant que quotidien.


"Trung Bactân van" publia aussi "Chu nhât" (Dimanche). Son premier numéro parutle 3 mars 1940. Au numéro 93, "Chu nhât" changea de nom pour "Trung Bacchu nhat" et exista jusqu'au 12 août 1945.


+ "Dông Phap"(France-Indochine): Le 5 janvier 1925, un quotidien français portant lenom de "France-Indochine" fut fondé sous la gérance de De Loforge. Le 7juin 1932 (numéro 1972), "France-Indochine" se transforma en quotidienvietnamien sous le nom de "Dông Phap" et fut présidé par Ngô Van Phu.


Après le 9 mars 1945, le journal changea une fois encore de nom pour"Dông Phat". Après la Révolution d'Août, le journal porta un nouveaunom "Dân Thanh" et fut numéroté au commencement le 5 septembre 1945. Le30 novembre 1946, au numéro 367, il fut arrêté.


Son siège était situé 53 rue Paul Bert (rue Trang Tiên), puis 94 rue Hang Gai. Le journal exista pendant 21 ans.


- Le titre de "la plus ancienne revue" revient à "Nam Phong" (Vent duSud). La revue trilingue (vietnamien, français et chinois) fut fondéepar Louis Marty. Son rédacteur en chef fut Pham Quynh (du numéro 1 aun° 198), puis son beau-fils Nguyên Tiên Lang (du numéro 199 au dernier,le n°210). Son siège se situa 89 rue Hang Gai.


Du numéro1 (le 1er juillet 1917) au 194 (avril 1934), la revue parut chaquemois. Du numéro 195 (1er mai 1934) au dernier (16 décembre 1934), ellefut bihebdomadaire. Il exista pendant 17 ans.


- Lepremier journal privé de Hanoi fut "Thuc nghiêp dân bao". Fondé le 12juillet 1920 par Nguyên Huu Thu, le journal représenta la jeune classebourgeoise du Tonkin. Il fut le premier quotidien spécialisé dansl'économie, le commerce...


Dans ce domaine figurèrentégalement Công thuong tân bao (Journal de l'industrie et le commerce),Vê nông bao (Journal de l'agriculture), Thuong bao (Journal ducommerce), Kinh tê tap chi (revue de l'économie),... qui ne parurentque quelques mois.


Les plus anciens furent la revue HuuThanh (entre 1923 et 1925) de l'Association de l'industrie et ducommerce du Vietnam, le quotidien Khai hoa (entre 1921 et 1927) ducapitaliste Bach Thai Buoi,...


Faisant de même, d'autressecteurs sortirent leurs propres journaux, à savoir la revue Khoa hoc(Science) de l'agronome Nguyên Công Tiêu, la revue An Nam (1926) de TanDa, la revue Dông Thanh (1933) de Lê Du concernant la culture, etc.


- Les journaux satiriques :


+ Le journal Vit Duc (Le Canard), dont le directeur fut Tam Lang VuDinh, parut chaque mercredi sous un format 51cm x 39 cm. Son siègeétait à la digue Parreau (l'actuelle rue Hoang Hoa Tham), puis 11 rueJ. Blanc (rue Phu Doan). Son premier numéro parut le 2 janvier 1938 etle dernier, le 18 juillet 1939.


Outre Tam Lang Vu Dinh,le journal enregistra la participation d'écrivains et de journalistesde renom comme Nhât Lang Phung Bao Thach, Nhi Lang Ta Dinh Binh,...


+ L'hebdo Con Ong (L'Abeille) fut dirigé par Nghiêm Xuân Huyên ets'installa 37 rue Hang Quat (actuellement 21, rue Hang Quat). Sonpremier numéro parut le 4 juin 1939 et le dernier, le 21 janvier 1940.- AVI

Voir plus

Des femmes khmères de la commune d’An Cư, province d’An Giang, s’emploient à préserver et à valoriser le métier traditionnel de tissage de brocart de leur communauté. Photo : VNA

An Giang : le brocart khmer, un patrimoine vivant au service du tourisme culturel

Au pied de la chaîne des Sept Monts, le village de tissage de brocart khmer de Van Giao, province d’An Giang, illustre une dynamique réussie de valorisation du patrimoine culturel associée au développement du tourisme communautaire, contribuant à créer des moyens de subsistance durables et à promouvoir l’identité culturelle des minorités ethniques du Vietnam.

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le « Têt Nguyên Dan », également connu sous le nom de fête du Nouvel An lunaire ou plus simplement « Têt », est la célébration la plus significative et la plus attendue du calendrier vietnamien. Il s’agit de la fête à ne pas manquer, où chaque détail des préparatifs est soigneusement exécuté selon des rituels transmis de génération en génération.
Le Têt symbolise le début d’une nouvelle année, et les événements qui se produisent ce jour-là sont traditionnellement considérés comme annonciateurs des fortunes et des défis pour les mois à venir.

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Pour les Vietnamiens, le Nouvel An lunaire est la plus grande et la plus attrayante de toutes les fêtes. De nombreux us et coutumes sont transmis de génération en génération.

Huynh Công Ly (chemise blanche) et sa famille perpétuent la tradition d’ériger le mât rituel depuis plus de 50 ans. Photo : CVN

Le gardien du cây nêu dans le Delta du Mékong

Dans le Delta du Mékong, la famille de Huynh Công Ly perpétue depuis plus d’un demi-siècle la tradition d’ériger le cây nêu, perche rituelle du Têt, symbole ancestral chargé de sens spirituel et culturel.

Parmi les nombreux symboles qui incarnent le Nouvel An lunaire au Vietnam, le "bánh chưng" – gâteau traditionnel de riz gluant du Têt – s’impose comme une empreinte mémorielle profondément ancrée dans la conscience collective. Photo : VNA

Le "bánh chưng" – L'âme intégrale du Têt vietnamien

Au cœur du panthéon symbolique du Têt, le banh chung transcende sa nature de mets traditionnel pour s’ériger en véritable socle de l'identité vietnamienne, une empreinte indélébile gravée dans la mémoire collective de tout un peuple.

À l'approche du Nouvel An lunaire, les vidéos expliquant comment préparer les festins traditionnels du Têt reçoivent de plus en plus de « j'aime » et de commentaires. Photo : tienphong.vn

Le Têt et la vague du « retour au village natal »

Des millions de vues pour les vidéos de confiseries traditionnelles, des dizaines de milliers de partages pour les vlogs sur le Têt au village : autant de contenus qui ont inspiré de nombreux jeunes à prolonger leur séjour à la maison, à apprendre à cuisiner les plats de leur grand-mère ou de leur mère, à consigner les souvenirs familiaux et à les partager en ligne. De là est née une vague discrète mais profonde : le phénomène du « retour au village natal ».

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

Avec l'évolution de la société, de nombreuses coutumes liées au Têt se sont peu à peu estompées. Cependant, la préparation du "bánh chưng" (gâteau de riz gluant) demeure une tradition culturelle emblématique du peuple vietnamien, perpétuée chaque année par de nombreuses familles. À l’approche du Têt, les générations de descendants se rassemblent pour préparer le "bánh chưng", choisissant soigneusement les plus beaux gâteaux à déposer sur l’autel des ancêtres en hommage et en respect des traditions.

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Le Têt permet de se retrouver en famille. Plus les plateaux sont riches, plus cela exprime le respect envers les ancêtres. Les plateaux traditionnels du Nouvel An lunaire se composent de nombreux mets et symbolisent tous divers souhaits et vœux de chaque famille pour la nouvelle année. Les plateaux du Têt sont également très colorés : le vert du banh chung mélangé au rouge du riz gluant en passant par le jaune des pousses de bambou...

Les couleurs de l’ancienne capitale impériale Huê au cœur de la Foire du Printemps 2026

Les couleurs de l’ancienne capitale impériale Huê au cœur de la Foire du Printemps 2026

A la Foire du Printemps 2026, le pavillon de Huê s’est imposé comme l’un des espaces les plus attractifs, captivant un très nombreux public grâce à une scénographie profondément imprégnée de l’âme et de l’identité culturelle de l’ancienne capitale impériale. Les produits emblématiques de Huê y sont présentés avec soin : áo dài aux lignes gracieuses, chapeaux coniques en herbe cỏ bàng, bâtons d’encens au bois d’agar aux parfums envoûtants, fleurs en papier de Thanh Tiên… Sans oublier les objets artisanaux typiques et les spécialités culinaires qui font la renommée de la région.
L’ensemble crée une expérience immersive et authentique : les visiteurs déambulent dans un univers où se mêlent élégance royale, savoir-faire ancestral et douceur du quotidien huéen, redécouvrant ainsi, le temps d’une visite, la quintessence raffinée de l’ancienne capitale impériale.

Phung Thi Hông Tham remporte la médaille d'or dans la catégorie amateur féminine des 63 kg aux Championnats du monde de Kun Khmer 2026. Photo : nld.com.vn

Le Vietnam brille aux Championnats du monde de Kun Khmer

Ces résultats placent provisoirement le Vietnam en tête du classement des médailles avec quatre médailles d’or et une d’argent. Ce classement pourrait toutefois évoluer, car une vingtaine de finales supplémentaires, dans les catégories seniors, juniors et jeunes talents, sont prévues le 12 février.