Lecture des gravures sur les tambours de bronze

Les tambours de bronze sont communs à d’autres peuples du Sud-Est asiatique et du sud de l’ancien territoire chinois. Ils constituaient le symbole de la richesse et du pouvoir des chefs de clans.
Lecture des gravures sur les tambours de bronze ảnh 1Les gravures du tympan, finement ciselées, portent des cercles concentriques entre lesquels sont alignés des motifs géométriques ou réalistes. Photo: CVN/VNA
Hanoï (VNA) - La première culture authentiquement vietnamienne, ou plutôt des Viêt, remonte au Ier millénaire avant J.-C. Formée dans le bassin du fleuve Rouge, elles’est affirmée à l’âge du bronze qui nous a laissé un magnifiquehéritage, celui de tambours de bronze de Dông Son.

Les tambours de bronze sont communs à d’autres peuples du Sud-Estasiatique et du sud de l’ancien territoire chinois (au sud duYang-tseu-kiang). Ils constituaient le symbole de la richesse et dupouvoir des chefs de clans et de tribus.

On les classe en quatre catégories. Les spécimens les plus nombreux dela première catégorie ont été trouvés au Vietnam où figure le plus beau,celui de Ngoc Lu (hauteur : 63 cm et diamètre : 79 cm). Les gravures dutympan, finement ciselées, portent des cercles concentriques entrelesquels sont alignés des motifs géométriques ou réalistes.

Origine mythique des Viêt

Les dessins rudimentaires sur le tympan évoquent la civilisation del’époque (troupeaux de cerfs, oiseaux aquatiques, personnages jouantd’un instrument, dansant, pilant du riz ou battant du tambour, huttessur pilotis, barques de guerre…). Ils offrent de précieux renseignementsà l’historien et au sociologue. Mais c’est leur lecture au niveauspirituel, avec les figures géométriques et autres, qui embarrassesouvent l’anthropologue et le philosophe. À titre d’exemple, je mepermets de citer ci-après quelques spéculations.

L’ensemble des dessins évoquerait l’origine mythique de la race desViêt, ethnie majoritaire du Vietnam, nés de l’union du Dragon et del’Immortelle (sous forme d’oiseau). Les dragons métamorphosés en jonquesde guerre évoluent sur les caissons. Les oiseaux aquatiques, hérons,flamants, aigrettes… décorant le tympan, représentent les Immortelles.

D’après la légende, le roi Dragon Lac Long Quân devait regagner la zonemaritime avec cinquante fils tandis que l’Immortelle Âu Co allait dansles montagnes avec cinquante autres. Il semble que les Viêt seraient laseule ethnie à revendiquer le Dragon comme ancêtre. Toujours est-il quele tambour était employé lors des combats, des cérémonies et fêtes, desdeuils, des sacrifices au Dragon pour invoquer la pluie indispensable àla culture du riz.

Les trois éléments de l’univers (Ciel, Terre et Hommes) sont disposésdans des anneaux concentriques qui expriment l’harmonie cosmique àtravers les danses hiératiques.

Les chiffres sacrés révèlent des vérités mystiques. Le chiffre deuxsuggéré par la division du tympan en deux souligne l’évolution del’univers. Le chiffre trois louvoyant dans les triangles indique ladiversité de la nature humaine. Le chiffre neuf est constitué par lestrente-six oiseaux qui peuplent la couronne extérieure, avec quatretournesols à neuf pétales (4x9 = 36).

Chez nous comme en France, le tournesol est appelé ainsi parce qu’ils’oriente vers le soleil levant (sens contraire à celui des aiguillesd’une montre). Pourquoi ? Un chercheur, se basant sur la structure del’atome (positrons et électrons), conclut que c’est en vue de réaliserl’équilibre yin-yang.

L’étoile centrale du tambour de Ngoc Lu possède quatorze branches alorsque celle d’autres tambours n’en porte que dix ou douze. Un physicienexplique cela en se basant sur Newton et la formule F1 = F2. J’avoue queje ne puis plus le suivre, surtout quand il cite à grand renfort leshexagrammes et trigrammes du I. Ching. -CVN/VNA
 
source

Voir plus

Huynh Công Ly (chemise blanche) et sa famille perpétuent la tradition d’ériger le mât rituel depuis plus de 50 ans. Photo : CVN

Le gardien du cây nêu dans le Delta du Mékong

Dans le Delta du Mékong, la famille de Huynh Công Ly perpétue depuis plus d’un demi-siècle la tradition d’ériger le cây nêu, perche rituelle du Têt, symbole ancestral chargé de sens spirituel et culturel.

Parmi les nombreux symboles qui incarnent le Nouvel An lunaire au Vietnam, le "bánh chưng" – gâteau traditionnel de riz gluant du Têt – s’impose comme une empreinte mémorielle profondément ancrée dans la conscience collective. Photo : VNA

Le "bánh chưng" – L'âme intégrale du Têt vietnamien

Au cœur du panthéon symbolique du Têt, le banh chung transcende sa nature de mets traditionnel pour s’ériger en véritable socle de l'identité vietnamienne, une empreinte indélébile gravée dans la mémoire collective de tout un peuple.

À l'approche du Nouvel An lunaire, les vidéos expliquant comment préparer les festins traditionnels du Têt reçoivent de plus en plus de « j'aime » et de commentaires. Photo : tienphong.vn

Le Têt et la vague du « retour au village natal »

Des millions de vues pour les vidéos de confiseries traditionnelles, des dizaines de milliers de partages pour les vlogs sur le Têt au village : autant de contenus qui ont inspiré de nombreux jeunes à prolonger leur séjour à la maison, à apprendre à cuisiner les plats de leur grand-mère ou de leur mère, à consigner les souvenirs familiaux et à les partager en ligne. De là est née une vague discrète mais profonde : le phénomène du « retour au village natal ».

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

Avec l'évolution de la société, de nombreuses coutumes liées au Têt se sont peu à peu estompées. Cependant, la préparation du "bánh chưng" (gâteau de riz gluant) demeure une tradition culturelle emblématique du peuple vietnamien, perpétuée chaque année par de nombreuses familles. À l’approche du Têt, les générations de descendants se rassemblent pour préparer le "bánh chưng", choisissant soigneusement les plus beaux gâteaux à déposer sur l’autel des ancêtres en hommage et en respect des traditions.

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Le Têt permet de se retrouver en famille. Plus les plateaux sont riches, plus cela exprime le respect envers les ancêtres. Les plateaux traditionnels du Nouvel An lunaire se composent de nombreux mets et symbolisent tous divers souhaits et vœux de chaque famille pour la nouvelle année. Les plateaux du Têt sont également très colorés : le vert du banh chung mélangé au rouge du riz gluant en passant par le jaune des pousses de bambou...

Les couleurs de l’ancienne capitale impériale Huê au cœur de la Foire du Printemps 2026

Les couleurs de l’ancienne capitale impériale Huê au cœur de la Foire du Printemps 2026

A la Foire du Printemps 2026, le pavillon de Huê s’est imposé comme l’un des espaces les plus attractifs, captivant un très nombreux public grâce à une scénographie profondément imprégnée de l’âme et de l’identité culturelle de l’ancienne capitale impériale. Les produits emblématiques de Huê y sont présentés avec soin : áo dài aux lignes gracieuses, chapeaux coniques en herbe cỏ bàng, bâtons d’encens au bois d’agar aux parfums envoûtants, fleurs en papier de Thanh Tiên… Sans oublier les objets artisanaux typiques et les spécialités culinaires qui font la renommée de la région.
L’ensemble crée une expérience immersive et authentique : les visiteurs déambulent dans un univers où se mêlent élégance royale, savoir-faire ancestral et douceur du quotidien huéen, redécouvrant ainsi, le temps d’une visite, la quintessence raffinée de l’ancienne capitale impériale.

Phung Thi Hông Tham remporte la médaille d'or dans la catégorie amateur féminine des 63 kg aux Championnats du monde de Kun Khmer 2026. Photo : nld.com.vn

Le Vietnam brille aux Championnats du monde de Kun Khmer

Ces résultats placent provisoirement le Vietnam en tête du classement des médailles avec quatre médailles d’or et une d’argent. Ce classement pourrait toutefois évoluer, car une vingtaine de finales supplémentaires, dans les catégories seniors, juniors et jeunes talents, sont prévues le 12 février.

Cérémonie d'ouverture de la 46e édition du Festival floral du Printemps à Hô Chi Minh-Ville. Photo: VNA

De multiples activités festives pour célébrer le Têt traditionnel 2026

À Hô Chi Minh-Ville, le Comité populaire municipal a inauguré dans la soirée, au parc Tao Dan, la 46e édition du Festival floral du Printemps. Organisé sur une superficie de près de 9,6 hectares, l’événement se tient jusqu’au 22 février (6e jour du Têt), perpétuant une tradition culturelle emblématique de la métropole méridionale depuis près d’un demi-siècle.