Le dù kê est une forme dethéâtre chanté propre aux Khmers du Sud du Vietnam. Il est né au débutdu 19ème siècle, héritant d’autres formes artistiques académiques etfolkloriques de la région. C’est un produit de l’interférence culturelleentre les différents peuples habitant dans le delta du Mékong.
L’origine du dù kê reste controversée, mais tous les chercheursadmettent qu’il est né dans le delta du Mékong et qu’il a été fortementinfluencé par le théâtre classique des Hoa (qui sont des Chinois vivantau Vietnam) et par le théâtre rénové des Kinh, qui sont majoritaires aupays. Le compositeur Son Luong, vice-président de l’association des artset des lettres des minorités ethniques du Vietnam, a chapeauté unouvrage d’études portant sur le dù kê dans la province de Soc Trang : «Le dù kê est un produit culturel créé par les Khmers du Sud qui sontétroitement liés à deux autres ethnies, les Kinh et les Hoa. Nous tenonsabsolument à le préserver et à le valoriser. Les valeurs culturelles etspirituelles sont irremplaçables. En perdant sa culture, la nation n’aplus rien. »
Les auteurs du dù kê l’ont exporté auCambodge où il a rencontré un franc succès, à tel point qu’il est devenuaujourd’hui une forme de théâtre prisée dans ce pays. Les fondateurs deplusieurs troupes de dù kê au Cambodge viennent des provinces de SocTrang ou Tra Vinh, du Vietnam. Mais les Cambodgiens semblent préférerles troupes venues directement du Vietnam, que ce soient des troupesprofessionnelles ou tout simplement familiales. L’artiste émérite KimThinh, chef de la troupe artistique khmère Anh Binh Minh, de la provincede Tra Vinh : « L’Etat nous a envoyés au Cambodge 13 fois depuis 1979. Achaque fois, le public nous réserve un accueil triomphal. Il nous estarrivé de nous produire devant plusieurs dizaines de milliers depersonnes. »
Les Khmers tiennent vraiment à leur théâtre.Le premier festival de dù kê qui a eu lieu récemment dans la provincede Tra Vinh a pu être préparé en un temps record. Il a suffi d’un appelet toutes les troupes ont rapidement trouvé leurs acteurs et leursactrices pour monter leurs pièces.
Afin de répondre à lademande des localités qui comptent une importante population khmère,l’école culturelle et artistique de la province de Tra Vinh a ouvert sapremière classe de formation d’acteurs de dù kê, avec 26 étudiants.
Le Thi My Ha, directrice de l’école a dit : « Le ministère de laCulture, des Sports et du Tourisme a élaboré des programmesd’enseignement pour l’ensemble du théâtre chanté traditionnel. Les coursde dù kê n’existent pas. Nous avons dû les créer nous-mêmes encombinant plusieurs disciplines. Les étudiants sont très motivés,passionnés et talentueux. La troupe Anh Binh Minh a proposé de lesrecruter. »
Un séminaire sur le dù kê des Khmers du Sudvient d’avoir lieu dans la province de Tra Vinh. Les scientifiquesparticipants ont convenu d’élaborer un dossier dans l’espoir de voir cetart entrer au patrimoine mondial de l’UNESCO. -VNA/VOV
Dans le Sud règne l’effervescence florale à l’approche du Têt
La décoration intérieure à base de fleurs fraîches et de plantes ornementales pendant le Têt constitue une tradition culturelle vietnamienne ancestrale et précieuse. Elle symbolise les vœux de retrouvailles familiales, de prospérité et d’un nouveau départ empreint de sérénité. Dans le Sud du Vietnam, la culture florale du Têt bat son plein, les provinces et les villes mobilisant leurs productions afin de répondre à la demande croissante à l’approche du Nouvel An lunaire 2026.
