Le Comité de gestion des vestiges historiquesde la Maison centrale de Hoa Lo renforce la présentation des valeurshistoriques et culturelles de cette prison à la population de Hanoi et,plus généralement, de l'ensemble du pays.
Selon Mme Nguyen Thi Hien, chef de ce Comité, son établissementintensifie ces derniers temps la collecte d'objets de la viequotidienne des détenus politiques et des communistes incarcérés dansla prison de Hoa Lo par les colonialistes français.
Ilconstitue des dossiers sur près de 2.000 prisonniers et appelle lapopulation à lui offrir des objets en relation avec ceux-ci.
Le Comité de gestion organise également des expositions sur la vie desprisonniers et des pilotes américains dans cette prison. Cesmanifestations s'avèrent attrayantes pour nombre de visiteurs,notamment américains, européens et asiatiques.
Le Comitéde gestion projette également deux courts documentaires sur la guerreau Vietnam, les activités menées dans cette prison ainsi que lespolitiques humanitaires du Vietnam au regard des prisonniers américainsdétenus dans cette prison. Il compte également restaurer des vestigesdans cette prison.
Située au centre de la capitale deHanoi, la prison de Hoa Lo est devenue un lieu de visite pour plusieurstouristes. A ce jour, elle a accueilli plus de 100.000 visiteurs dont70% sont des étrangers, et depuis le début de l'année, plus de 64.000personnes.
La prison de Hoa Lo ou Maison Centrale (selonla dénomination de l'administration française) est l'ancienne prison deHanoi construite en 1896 par les Français. Elle fut utilisée pendantl'époque coloniale pour les prisonniers et révolutionnaires vietnamienspuis, après 1954, pour les pilotes américains capturés. Les prisonniersaméricains l'avaient baptisée de façon ironique "Hanoi Hilton". - AVI
Le Vietnam, cœur battant du patrimoine mondial pour le Dialogue Asie-Pacifique
Le Dialogue Asie-Pacifique sur le patrimoine et l’authenticité qui se tiendra du 27 septembre au 1er octobre 2026 à Hanoi et à Ninh Binh, devra adopter le Document de Hanoi sur l’héritage et l’authenticité, marquant un jalon important suite à la Charte de Venise (1964), au Document de Nara (1994) et au Document de Nairobi (2025) dans le processus de préservation du patrimoine mondial.
