Dia Tang Phi Lai Tu – Un site touristique et culturel religieux

La pagode, dont l’ancien nom est Dung, se situe au hameau Ninh Trung, commune de Liên Son, district de Thanh Liêm, province de Ha Nam, à environ 70 km de Hanoï.
Dia Tang Phi Lai Tu – Un site touristique et culturel religieux ảnh 1La pagode se cache dans une forêt de pins. Photo : Công Dat

Hanoï (VNA) - La pagode, dont l’ancien nom est Dung, se situe au hameau Ninh Trung, commune de Liên Son, district de Thanh Liêm, province de Ha Nam, à environ 70 km de Hanoï.  La pagode est adossée à la montagne et ses deux côtés sont entourés par des chaînes de montagnes. Elle se cache parmi des forêts de pins. Selon la géomancie orientale, son emplacement peut être interprété comme un dragon à gauche et un tigre blanc à droite.

Selon les personnes âgées du hameau de Ninh Trung, la pagode fut construite au 11ème siècle. Elle comptait alors plus de 100 pièces. Là vécut dans l'isolement le roi Tran Nghe Tong (1372-1394) après avoir quitté la Cour et le roi Tu Duc y pria pour avoir des enfants. En décembre 2015, le Vénérable Thich Minh Quang modernisa la pagode Dung et la rebaptisa Dia Tang Phi Lai.

La pagode se situe à une heure de voiture de Hanoï.  Dia Tang Phi Lai est sans conteste la plus belle pagode et la plus paisible de la province de Ha Nam. La cour devant la pagode est couverte de graviers blancs au lieu de briques rouges comme d’autres pagodes.

Devant la salle dédiée au culte des patriarches, 12 cercles sont dessinés sur un sol couvert de graviers blancs représentant les 12 prédestinations de l’homme.  Suivant l’architecture des pagodes traditionnelles, l’autel de culte dédié aux Trois Joyaux (Tam Bao) occupe la position la plus importante de la pagode.

A droite se situe l’autel où les 42 patriarches de la pagode sont vénérés, des autels dédiés au bodhisattva Avalokiteshvara, aux génies gardiens du Dharma…Les constructions servent d’habitation pour les bonzes et bonzesses, les fidèles, les visiteurs. Le bonze gérant la pagode donne des cours sur le bouddhisme.

En plus d’être un lieu de culte, la pagode accueille des activités religieuses des locaux qui orientent l’homme vers les valeurs fondamentales du bouddhisme, apportent la sérénité et la paix de l’âme aux fidèles.

En dehors des locaux de la pagode, on voit des espaces verdoyants couverts de plantes médicinales ou de légumes sauvages, un jardin d’arbres fruitiers….

Au pied de la montagne se trouve un espace de culture de champignons bio. Pour ceux qui aiment la lecture, la pagode propose un grand nombre de livres.

L’ambiance paisible de la pagode, les pots d’orchidées placés dans la cour plongent les visiteurs dans un monde idyllique où tous les soucis de la vie quotidienne s'évanouissent comme par magie./.-VI/VNA

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Des femmes khmères de la commune d’An Cư, province d’An Giang, s’emploient à préserver et à valoriser le métier traditionnel de tissage de brocart de leur communauté. Photo : VNA

An Giang : le brocart khmer, un patrimoine vivant au service du tourisme culturel

Au pied de la chaîne des Sept Monts, le village de tissage de brocart khmer de Van Giao, province d’An Giang, illustre une dynamique réussie de valorisation du patrimoine culturel associée au développement du tourisme communautaire, contribuant à créer des moyens de subsistance durables et à promouvoir l’identité culturelle des minorités ethniques du Vietnam.

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le « Têt Nguyên Dan », également connu sous le nom de fête du Nouvel An lunaire ou plus simplement « Têt », est la célébration la plus significative et la plus attendue du calendrier vietnamien. Il s’agit de la fête à ne pas manquer, où chaque détail des préparatifs est soigneusement exécuté selon des rituels transmis de génération en génération.
Le Têt symbolise le début d’une nouvelle année, et les événements qui se produisent ce jour-là sont traditionnellement considérés comme annonciateurs des fortunes et des défis pour les mois à venir.

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Pour les Vietnamiens, le Nouvel An lunaire est la plus grande et la plus attrayante de toutes les fêtes. De nombreux us et coutumes sont transmis de génération en génération.

Huynh Công Ly (chemise blanche) et sa famille perpétuent la tradition d’ériger le mât rituel depuis plus de 50 ans. Photo : CVN

Le gardien du cây nêu dans le Delta du Mékong

Dans le Delta du Mékong, la famille de Huynh Công Ly perpétue depuis plus d’un demi-siècle la tradition d’ériger le cây nêu, perche rituelle du Têt, symbole ancestral chargé de sens spirituel et culturel.

Parmi les nombreux symboles qui incarnent le Nouvel An lunaire au Vietnam, le "bánh chưng" – gâteau traditionnel de riz gluant du Têt – s’impose comme une empreinte mémorielle profondément ancrée dans la conscience collective. Photo : VNA

Le "bánh chưng" – L'âme intégrale du Têt vietnamien

Au cœur du panthéon symbolique du Têt, le banh chung transcende sa nature de mets traditionnel pour s’ériger en véritable socle de l'identité vietnamienne, une empreinte indélébile gravée dans la mémoire collective de tout un peuple.

À l'approche du Nouvel An lunaire, les vidéos expliquant comment préparer les festins traditionnels du Têt reçoivent de plus en plus de « j'aime » et de commentaires. Photo : tienphong.vn

Le Têt et la vague du « retour au village natal »

Des millions de vues pour les vidéos de confiseries traditionnelles, des dizaines de milliers de partages pour les vlogs sur le Têt au village : autant de contenus qui ont inspiré de nombreux jeunes à prolonger leur séjour à la maison, à apprendre à cuisiner les plats de leur grand-mère ou de leur mère, à consigner les souvenirs familiaux et à les partager en ligne. De là est née une vague discrète mais profonde : le phénomène du « retour au village natal ».

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

Avec l'évolution de la société, de nombreuses coutumes liées au Têt se sont peu à peu estompées. Cependant, la préparation du "bánh chưng" (gâteau de riz gluant) demeure une tradition culturelle emblématique du peuple vietnamien, perpétuée chaque année par de nombreuses familles. À l’approche du Têt, les générations de descendants se rassemblent pour préparer le "bánh chưng", choisissant soigneusement les plus beaux gâteaux à déposer sur l’autel des ancêtres en hommage et en respect des traditions.

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Le Têt permet de se retrouver en famille. Plus les plateaux sont riches, plus cela exprime le respect envers les ancêtres. Les plateaux traditionnels du Nouvel An lunaire se composent de nombreux mets et symbolisent tous divers souhaits et vœux de chaque famille pour la nouvelle année. Les plateaux du Têt sont également très colorés : le vert du banh chung mélangé au rouge du riz gluant en passant par le jaune des pousses de bambou...

Les couleurs de l’ancienne capitale impériale Huê au cœur de la Foire du Printemps 2026

Les couleurs de l’ancienne capitale impériale Huê au cœur de la Foire du Printemps 2026

A la Foire du Printemps 2026, le pavillon de Huê s’est imposé comme l’un des espaces les plus attractifs, captivant un très nombreux public grâce à une scénographie profondément imprégnée de l’âme et de l’identité culturelle de l’ancienne capitale impériale. Les produits emblématiques de Huê y sont présentés avec soin : áo dài aux lignes gracieuses, chapeaux coniques en herbe cỏ bàng, bâtons d’encens au bois d’agar aux parfums envoûtants, fleurs en papier de Thanh Tiên… Sans oublier les objets artisanaux typiques et les spécialités culinaires qui font la renommée de la région.
L’ensemble crée une expérience immersive et authentique : les visiteurs déambulent dans un univers où se mêlent élégance royale, savoir-faire ancestral et douceur du quotidien huéen, redécouvrant ainsi, le temps d’une visite, la quintessence raffinée de l’ancienne capitale impériale.

Phung Thi Hông Tham remporte la médaille d'or dans la catégorie amateur féminine des 63 kg aux Championnats du monde de Kun Khmer 2026. Photo : nld.com.vn

Le Vietnam brille aux Championnats du monde de Kun Khmer

Ces résultats placent provisoirement le Vietnam en tête du classement des médailles avec quatre médailles d’or et une d’argent. Ce classement pourrait toutefois évoluer, car une vingtaine de finales supplémentaires, dans les catégories seniors, juniors et jeunes talents, sont prévues le 12 février.