Brûler des papiers votifs, une tradition de longue date

La fête Vu Lan (Têt Trung Nguyên) a lieu le 15e jour du 7e mois lunaire et tombe cette année le 31 août. Lors de cet événement, la population vietnamienne a l’habitude de brûler des tonnes de papiers votifs, censés faire le lien entre le monde des vivants et celui des morts.

La fête Vu Lan (Têt TrungNguyên) a lieu le 15e jour du 7e mois lunaire et tombe cette année le 31août. Lors de cet événement, la population vietnamienne a l’habitude debrûler des tonnes de papiers votifs, censés faire le lien entre lemonde des vivants et celui des morts.

Selon latradition bouddhique, ce jour est celui du pardon des péchés desdéfunts, ce qui veut dire que la peine de ceux qui sont aux Enfers està, cette date-là, remise d’un jour. C’est pour cette raison que beaucoupde gens achètent des papiers dorés pour les offrir en sacrifice auxancêtres. Les familles qui viennent de perdre quelqu’un brûlent aussi cejour-là des papiers votifs et jeûnent. Cette fête célèbre aussil'esprit de piété filiale.

La fête Vu Lan estorganisée, sous diverses formes, dans la plupart des pays bouddhistesnotamment la Chine, l’Inde, le Japon et, bien sûr, le Vietnam. Lors decette deuxième plus grande fête bouddhique de l’année, les croyantsrendent hommage chez eux aux ancêtres, sur l’autel qui leur est dédié.Ils placent aussi à l’entrée de leur maison un petit autel sur lequelils déposent des offrandes de nourriture et des cadeaux pour les âmeserrantes des «morts oubliés» (qui n’ont pas de sépulture, cas parexemple des soldats tués sur les champs de bataille). Elles consistentnotamment en une soupe de riz versée dans des cornets de feuilles debanian (chao la da), quelques fruits (en général bananes), des gâteauxde riz gluant en forme de pyramides tronquées (oan), du thé, quelquespapiers votifs...

Beaucoup de Vietnamiensaccompagnent ces rites de pèlerinages, de visites de pagodes, de platsvégétariens, d’activités caritatives... Au Vietnam, cette fête n’estplus exclusivement réservée aux bouddhistes. Elle est devenue unetradition pour tous, catholiques y compris.

Dans unoeuvre de Dào Duy Anh (1904 - 1988), ce dernier a écrit : «Dans lepassé, on utilisait des objets véritables pour organiser les cérémoniesde culte. Plus tard, des vêtements et objets en papier. Brûler despapiers votifs est fréquent lors du Têt traditionnel, l’anniversaire dela mort des ancêtres et lors de la fête Vu Lan». Le 15e jour du 7e moislunaire est aussi celui du «pardon des âmes errantes».

Pour sa part, Toan Anh, auteur du livre Culte vietnamienne publié en2005, considère le fait de brûler des papiers votifs «comme un rituelindispensable» des activités cultuelles des Vietnamiens.

Depuis le début du 7e mois lunaire, les boutiques de papiers votifs etd'autres objets cultuels connaissent une forte affluence. Il estd'usage en effet pour cette fête «d'offrir» aux morts des objets d'usagecourant tels que vêtements, chaussures, monnaie, vélos, motos, mêmetéléphones et ordinateurs portables, réfrigérateurs, télévision, autos,villas..., en miniature et en papier bien sûr. Et c'est par combustionque toutes ces offrandes seront expédiées à leurs invisiblesdestinataires...

Cette coutume vise à créer un lienentre les vivants et morts. C’est aussi une forme de témoignage derespect envers eux. – AVI

Voir plus

La pièce «Thi Mâu voyage à travers le temps». Photo : hanoi.gov.vn

À Hanoi, l’automne aux couleurs des arts de la scène

Le festival mettra en lumière des œuvres reflétant la richesse culturelle et historique de Hanoi, de son peuple et de son identité, avec des productions exceptionnelles dans un large éventail de genres théâtraux, notamment le cheo (théâtre populaire), le cai luong (théâtre rénové), le théâtre, les comédies musicales, le cirque, le théâtre de marionnettes et le tuông (théâtre classique).

Les vastes plaines alluviales qui bordent la rivière Cà Lô sont un lieu idéal pour camper le week-end. Photo : VNP

La dynamique de développement des villages d’artisanat

Au cœur des profondes mutations de notre époque, où le développement ne se mesure plus seulement à la vitesse de croissance mais aussi à la richesse de l’identité, la Résolution n°80-NQ/TW ouvre une nouvelle perspective : la culture ne suit plus le mouvement, elle l’accompagne et en devient un moteur d’impulsion.

Contrairement aux estampes polychromes, la peinture de Sinh utilise la matrice uniquement pour imprimer les contours, la coloration étant ensuite réalisée à la main, ce qui rend chaque œuvre unique. Photo : VNA

Les derniers gardiens de l'art des estampes populaires du village de Sinh à Hue

Ancré depuis plus de quatre siècles dans la vie spirituelle des habitants de l’ancienne cité impériale, l’art des estampes populaires du village de Sinh (quartier de Duong No, ville de Hue) a longtemps été au bord de l’extinction. Aujourd’hui relancé, ce savoir-faire ancestral ne survit pourtant encore qu’à travers les gestes d’une poignée d’artisans, posant avec acuité la question de la préservation d’un patrimoine populaire intimement lié aux croyances et à l’identité culturelle locale.

Des délégués et des citoyens visitent l'espace d'exposition du Musée de Hanoï. Photo : VNA

Pour faire de la culture un moteur du décollage touristique

Portée par la Résolution n°80-NQ/TW sur le développement de la culture vietnamienne, Hanoï accélère la valorisation de son immense patrimoine afin de faire de la culture un moteur de croissance durable, de dynamisme touristique et de créativité urbaine, malgré des défis persistants liés à la numérisation, aux infrastructures et à l’attractivité des produits culturels.

Dans le processus d’intégration internationale, la culture joue un rôle essentiel, contribuant à préserver l’identité nationale face aux influences extérieures et façonnant l’image du Vietnam dans le monde. Photo: VNA

Culture vietnamienne à l’ère numérique : entre valorisation et nouveaux défis

À l’ère du numérique, la promotion et la protection de l’identité culturelle vietnamienne sur Internet deviennent un enjeu stratégique. Si la technologie offre un second souffle aux valeurs traditionnelles, elle impose également de nouveaux défis face aux contenus inappropriés et à la nécessité de renforcer la « résistance culturelle » des citoyens.

Pagode Cuong Xa : record asiatique de murs gravés de svastikas

Pagode Cuong Xa : record asiatique de murs gravés de svastikas

La pagode Cuong Xa, connue sous le nom de Quynh Khau Tu (« Monticule de Jade »), située dans le quartier de Tan Hung à Hai Phong, a reçu, le 3 mai, un record asiatique pour son vaste ensemble de murs de pierre gravés du symbole bouddhiste du svastika.

Les Journées européennes de littérature 2026 se tiendront du 7 au 17 mai. Photo : organisateurs

Voyage savoureux à travers Hanoi et les univers de la littérature européenne

Les Journées de la littérature européenne reviennent au Vietnam en 2026 avec un thème central : la solitude et la solidarité. Elles marquent à la fois le retour de l’un des festivals littéraires européens les plus importants au Vietnam et le retour à l’une des préoccupations les plus profondes de la littérature : le désir humain de connexion par-delà la distance et la différence.

Résolution 80 : 70 ans d’excellence du Théâtre national des marionnettes

Résolution 80 : 70 ans d’excellence du Théâtre national des marionnettes

Au cours de 70 années de construction, de renouveau et de développement (1956-2026), le Théâtre national des marionnettes s’est imposé comme le centre phare de cet art traditionnel dans le pays. Sa mission est de développer un art à la fois profondément vietnamien et résolument moderne, en sélectionnant et en intégrant les valeurs avancées de l’art mondial. Par cette approche, le théâtre contribue activement à façonner une culture vietnamienne avancée, imprégnée de l’identité nationale.