Culture-Sports

Trop de modernité dans la danse traditionelle vietnamienne ?

Au Vietnam, les metteurs en scène ajoutent de plus en plus d'éléments issus de la danse contemporaine dans leurs spectacles traditionnels, créant la controverse auprès du public et de certains professionnels. Ces derniers s'inquiètent de voir la culture vietnamienne disparaître au profit de l'art dit moderne.
Au Vietnam, les metteurs en scèneajoutent de plus en plus d'éléments issus de la danse contemporainedans leurs spectacles traditionnels, créant la controverse auprès dupublic et de certains professionnels. Ces derniers s'inquiètent de voirla culture vietnamienne disparaître au profit de l'art dit moderne.

«Aujourd'hui, les spectacles de danse mélangent à souhait lesdifférents genres, tant et si bien que les caractéristiques de l'arttraditionnel deviennent invisibles. Les metteurs en scène incorporentdes mouvements bruts provenant de la danse moderne, et lesreprésentations perdent de leur charme. Certaines me mettent mal àl'aise. De plus, il est fréquent qu'on ne comprenne pas où les créateursveulent en venir», fustige Pham Thi Thuy, professeur de l’Universitéde la culture et des arts de l’Armée. 

Et à l’"ArtisteÉmérite" Trinh Ut Nghiêm d'ajouter : "Ce mélange des genres pourraitêtre intéressante, et même apporter un nouveau souffle à la dansetraditionnelle. Cependant, il doit être le résultat d'une collaborationétroite entre les deux courants, afin de garder l'authenticité de laculture vietnamienne. Ce n'est pas le cas aujourd'hui".

Demême, selon Nguyên Quynh Lan, professeur à l’École supérieure de dansedu Vietnam, "on peut créer un nouveau genre, mais le public doitressentir la présence de l’identité vietnamienne. Ainsi, des piècescomme Suong som (La rosée du matin) de la troupeArabesque, ou Nguôn Sang (La source de lumière), mis en scène par AnhPhuong, ont réussi leur pari, ils ont subtilement mélangé tradition etmodernité et le public a adoré, de même que les professionnels dusecteur".

Difficultés dans la formation

Aujourd’hui, ce courant occupe une place importante dans plusieursécoles, notamment l’Université de la culture et des arts de l’armée,l’École supérieure de danse du Vietnam et l’École de danse de Hô ChiMinh-Ville. Cependant, «la plupart des professeurs n'ont pas suivi deformation professionnelle. Ils sont totalement autodidactes en lamatière. Chacun a sa propre façon d’enseigner», explique M me Thuy. 

De nombreux danseurs s'intéressent à ce genre mais il y a peude professeurs expérimentés. Du reste, la majorité de ceux qui sontformés à l’étranger exercent à Hanoi, et les autres écoles sont lésées.

«Ces difficultés seront résolues si nous élaborons unprogramme commun pour toutes les écoles du pays. Il faut créer unsystème de formation professionnelle avec des professeurs et lesartistes expérimentés capables de former des enseignants compétentsrespectant la tradition», souligne l’"Artiste du Peuple", Ung DuyThinh, vice-président de l’Association des danseurs du Vietnam. - VNA

Suivez VietnamPlus

Voir plus

La pièce «Thi Mâu voyage à travers le temps». Photo : hanoi.gov.vn

À Hanoi, l’automne aux couleurs des arts de la scène

Le festival mettra en lumière des œuvres reflétant la richesse culturelle et historique de Hanoi, de son peuple et de son identité, avec des productions exceptionnelles dans un large éventail de genres théâtraux, notamment le cheo (théâtre populaire), le cai luong (théâtre rénové), le théâtre, les comédies musicales, le cirque, le théâtre de marionnettes et le tuông (théâtre classique).

Les vastes plaines alluviales qui bordent la rivière Cà Lô sont un lieu idéal pour camper le week-end. Photo : VNP

La dynamique de développement des villages d’artisanat

Au cœur des profondes mutations de notre époque, où le développement ne se mesure plus seulement à la vitesse de croissance mais aussi à la richesse de l’identité, la Résolution n°80-NQ/TW ouvre une nouvelle perspective : la culture ne suit plus le mouvement, elle l’accompagne et en devient un moteur d’impulsion.

Contrairement aux estampes polychromes, la peinture de Sinh utilise la matrice uniquement pour imprimer les contours, la coloration étant ensuite réalisée à la main, ce qui rend chaque œuvre unique. Photo : VNA

Les derniers gardiens de l'art des estampes populaires du village de Sinh à Hue

Ancré depuis plus de quatre siècles dans la vie spirituelle des habitants de l’ancienne cité impériale, l’art des estampes populaires du village de Sinh (quartier de Duong No, ville de Hue) a longtemps été au bord de l’extinction. Aujourd’hui relancé, ce savoir-faire ancestral ne survit pourtant encore qu’à travers les gestes d’une poignée d’artisans, posant avec acuité la question de la préservation d’un patrimoine populaire intimement lié aux croyances et à l’identité culturelle locale.

Des délégués et des citoyens visitent l'espace d'exposition du Musée de Hanoï. Photo : VNA

Pour faire de la culture un moteur du décollage touristique

Portée par la Résolution n°80-NQ/TW sur le développement de la culture vietnamienne, Hanoï accélère la valorisation de son immense patrimoine afin de faire de la culture un moteur de croissance durable, de dynamisme touristique et de créativité urbaine, malgré des défis persistants liés à la numérisation, aux infrastructures et à l’attractivité des produits culturels.

Dans le processus d’intégration internationale, la culture joue un rôle essentiel, contribuant à préserver l’identité nationale face aux influences extérieures et façonnant l’image du Vietnam dans le monde. Photo: VNA

Culture vietnamienne à l’ère numérique : entre valorisation et nouveaux défis

À l’ère du numérique, la promotion et la protection de l’identité culturelle vietnamienne sur Internet deviennent un enjeu stratégique. Si la technologie offre un second souffle aux valeurs traditionnelles, elle impose également de nouveaux défis face aux contenus inappropriés et à la nécessité de renforcer la « résistance culturelle » des citoyens.

Pagode Cuong Xa : record asiatique de murs gravés de svastikas

Pagode Cuong Xa : record asiatique de murs gravés de svastikas

La pagode Cuong Xa, connue sous le nom de Quynh Khau Tu (« Monticule de Jade »), située dans le quartier de Tan Hung à Hai Phong, a reçu, le 3 mai, un record asiatique pour son vaste ensemble de murs de pierre gravés du symbole bouddhiste du svastika.

Les Journées européennes de littérature 2026 se tiendront du 7 au 17 mai. Photo : organisateurs

Voyage savoureux à travers Hanoi et les univers de la littérature européenne

Les Journées de la littérature européenne reviennent au Vietnam en 2026 avec un thème central : la solitude et la solidarité. Elles marquent à la fois le retour de l’un des festivals littéraires européens les plus importants au Vietnam et le retour à l’une des préoccupations les plus profondes de la littérature : le désir humain de connexion par-delà la distance et la différence.

Résolution 80 : 70 ans d’excellence du Théâtre national des marionnettes

Résolution 80 : 70 ans d’excellence du Théâtre national des marionnettes

Au cours de 70 années de construction, de renouveau et de développement (1956-2026), le Théâtre national des marionnettes s’est imposé comme le centre phare de cet art traditionnel dans le pays. Sa mission est de développer un art à la fois profondément vietnamien et résolument moderne, en sélectionnant et en intégrant les valeurs avancées de l’art mondial. Par cette approche, le théâtre contribue activement à façonner une culture vietnamienne avancée, imprégnée de l’identité nationale.