Culture-Sports

Quang Tri : des puits de 4.000 ans toujours fonctionnels

Déjà renommée pour ses vestiges des dernières guerres patriotiques, la province de Quang Tri (Centre) est également connue pour abriter des ouvrages d'approvisionnement en eau datant du Néolithique (de 6.000 à 3.300 av.J-C). Un ensemble de vestiges archéologiques précieux et originaux.

Déjà renommée pour ses vestiges desdernières guerres patriotiques, la province de Quang Tri (Centre) estégalement connue pour abriter des ouvrages d'approvisionnement en eaudatant du Néolithique (de 6.000 à 3.300 av.J-C). Un ensemble devestiges archéologiques précieux et originaux.

Dans ses recherches sur la civilisation rizicole et la riziculture auVietnam, le professeur Bui Huy Dap a fait savoir que ces vestigesétaient un système de 14 anciens puits en grès construits par d'anciensViets. On les trouve à Gio Linh (district de Vinh Linh, Quang Tri), etsont estimés dater de 4.000 ans. L'eau y est bonne : fraîche en été ettiède en hiver. Agencés de haut en bas et à une distance d'une dizainede mètres, ces anciens puits sont reliés par des canaux avec des bordsen grès. Ce système permet d'irriguer les rizières.

Toujours selon le professeur Bui Huy Dap, les anciens Viets avaientfait des progrès révolutionnaires dans les travaux hydrauliques,lesquels contribuaient très largement au développement de lariziculture.

Ces anciens puits sont un magnifiquehéritage et côtoient avec fierté l'ensemble des vestiges historiques dela région de Gio Linh, qui se trouve au bord de la piste Ho Chi Minh. Asavoir le cimetière Truong Son, le vestige Doc Mieu qui se trouve surla rive sud du fleuve Ben Hai et figure parmi les sites touristiques dela zone démilitarisée (DMZ) bien connue.

Cette dernière setrouve sur le 17e parallèle qui coupe le pont Hien Luong enjambant lefleuve Ben Hai en son exact milieu. La province de Quang Tri, fondéeaux termes de l'Accord de Genève sur l'Indochine en 1954, était laligne de démarcation des deux zones Nord et Sud du Vietnam pendant plusde 20 ans (de 1954 à 1975) lors de la résistance contre lesimpérialistes américains. -AVI

Suivez VietnamPlus

Voir plus

L’ambassadrice Nguyên Thi Vân Anh, cheffe de la délégation permanente du Vietnam auprès de l’UNESCO lors de la 19e session du Comité intergouvernemental pour la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. Photo diffusée par la VNA

Le Vietnam défend la mise en œuvre du traitement préférentiel pour les pays en développement

L’ambassadrice Nguyên Thi Vân Anh, cheffe de la délégation permanente du Vietnam auprès de l’UNESCO, a proposé de mettre l’accent sur le renforcement des capacités, le partage d’expériences, le renforcement de la coopération internationale et la mise en œuvre des recommandations adoptées en ce qui concerne l’article 16 de la Convention sur le «traitement préférentiel pour les pays en développement».

Quand une enveloppe rouge dit bien plus que de l’argent

Quand une enveloppe rouge dit bien plus que de l’argent

Coutume ancienne apparue en Asie, les étrennes du Têt incarnent des vœux de paix, de chance et de prospérité pour la nouvelle année. Si les formes ont évolué avec le temps et le numérique, cette tradition demeure un symbole indissociable du Têt traditionnel vietnamien.

Des femmes khmères de la commune d’An Cư, province d’An Giang, s’emploient à préserver et à valoriser le métier traditionnel de tissage de brocart de leur communauté. Photo : VNA

An Giang : le brocart khmer, un patrimoine vivant au service du tourisme culturel

Au pied de la chaîne des Sept Monts, le village de tissage de brocart khmer de Van Giao, province d’An Giang, illustre une dynamique réussie de valorisation du patrimoine culturel associée au développement du tourisme communautaire, contribuant à créer des moyens de subsistance durables et à promouvoir l’identité culturelle des minorités ethniques du Vietnam.

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le « Têt Nguyên Dan », également connu sous le nom de fête du Nouvel An lunaire ou plus simplement « Têt », est la célébration la plus significative et la plus attendue du calendrier vietnamien. Il s’agit de la fête à ne pas manquer, où chaque détail des préparatifs est soigneusement exécuté selon des rituels transmis de génération en génération.
Le Têt symbolise le début d’une nouvelle année, et les événements qui se produisent ce jour-là sont traditionnellement considérés comme annonciateurs des fortunes et des défis pour les mois à venir.

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Pour les Vietnamiens, le Nouvel An lunaire est la plus grande et la plus attrayante de toutes les fêtes. De nombreux us et coutumes sont transmis de génération en génération.

Huynh Công Ly (chemise blanche) et sa famille perpétuent la tradition d’ériger le mât rituel depuis plus de 50 ans. Photo : CVN

Le gardien du cây nêu dans le Delta du Mékong

Dans le Delta du Mékong, la famille de Huynh Công Ly perpétue depuis plus d’un demi-siècle la tradition d’ériger le cây nêu, perche rituelle du Têt, symbole ancestral chargé de sens spirituel et culturel.

Parmi les nombreux symboles qui incarnent le Nouvel An lunaire au Vietnam, le "bánh chưng" – gâteau traditionnel de riz gluant du Têt – s’impose comme une empreinte mémorielle profondément ancrée dans la conscience collective. Photo : VNA

Le "bánh chưng" – L'âme intégrale du Têt vietnamien

Au cœur du panthéon symbolique du Têt, le banh chung transcende sa nature de mets traditionnel pour s’ériger en véritable socle de l'identité vietnamienne, une empreinte indélébile gravée dans la mémoire collective de tout un peuple.