Ces derniers jours, la rue Hàng Ma dansl’arrondissement de Hoàn Kiêm à Hanoi, qui regroupe les commerçants deces papiers votifs, est en pleine effervescence. L’on y trouveabsolument tout ce qui est nécessaire pour assurer le quotidien desancêtres et défunts de la famille, papier monnaie, villa, téléphoneportable, voiture, vêtements...
Selon lesvendeurs, les voitures de luxe comme les Audi et Mercedes..., mais aussides produits des technologies tels qu’iPad ou iPhone... ont du succèscette année. «Une Audi en papier coûte 400.000 dôngs, et un iPhone ou uniPad avec écouteurs, environ 150.000 dôngs. Lors de la fête Vu Lan, lesclients les apprécient particulièrement car ils conçus et réalisés avecminutie», explique une vendeuse de cette rue.
Toujours selon elle, villas, voitures et produits électroniques votifssont souvent renouvelés pour mieux séduire la clientèle. Le prix de cesarticles va de quelque dizaine à plusieurs centaines de milliers, voireplusieurs millions de dôngs. En revanche, des articles ordinaires, commedes vêtements, des chaussures et des bijoux, vont de 35.000 à 130.000dôngs.
M. Lâm, propriétaire d’une boutique de larue Hàng Ma, avouent aussi que, cette année, les commerçants de la ruen’ont pas osé proposer des articles trop chers car, en ces temps, ils sevendent mal...
Vu Lan, le jour du pardon des âmes
La légende raconte qu’autrefois, une dame s’appellant Thanh Dê, trèsavare, méchante et impitoyable, n’hésitait pas à chasser tous lespauvres qui traversaient sa porte, se moquait des moines mendiants quilui demandaient l’aumône. Thanh Dê blasphémait le Bouddha, méprisait lesgénies et offrait aux bonzes des victuailles de jeûne auxquelles elleavait mêlé de la viande. En dépit des tentatives de dissuasion de sonfils Muc Kiên Liên, lui-même bonze de haute vertu, Thanh Dê poursuivaitsa délinquance.
Après sa mort, elle rejoignitl’enfer et dut payer pour ses crimes. Elle dut s’asseoir sur un lit àclous, porter sur la tête un seau rempli de sang, rester affamée etassoiffée car tout aliment qu’on lui mettait dans la bouche se changeaiten sang et se muait en flamme.
Muc Kiên Liên, aprèsavoir atteint son illumination, put descendre dans le Royaume des Mortspour revoir sa mère. Il fut témoin des châtiments qu’elle encourait. Ilne pouvait changer le cours justicier du décret céleste, ni sesubstituer à sa mère. Muc Kiên Liên décidait alors d’aller solliciterune faveur chez le Bouddha. Celui-ci lui permettait d’organiser une fêteau cours de laquelle il pourrait solliciter la grâce en faisant desprières et l’aumône. Et cette fête en question tombait le 15ème jour du7ème mois lunaire. De retour sur terre, Muc Kiên Liên établit un autelen hommage au Bouddha et fit une cérémonie austère et fervente.
Thanh Dê, au Royaume des Morts, prit conscience de la souffrance aprèsâtre devenue sensible à la faim et à la soif. Les difficultés qu’ellerencontrait l’amenaient à s’éloigner au fur et à mesure de sa natureméchante et à connaître le remords.
La piété de MucKiên Liên remua la porte du Ciel. Le père céleste ré-examina le cas desa mère Thanh Dê, constata qu’elle avait pu se repentir et l’acquitta.Il fut permis à Muc Kiên Liên de descendre dans l’enfer afin de ramenersa mère à la vie. Depuis lors, Thanh Dê, de tout coeur, honora Bouddha,respecta les bonzes et secourut les pauvres. Prenant l’exemple de MucKiên Liên, les habitants consacrent le 15e jour du 7e mois lunaire à lamémoire des âmes oubliées. – AVI
Dans le Sud règne l’effervescence florale à l’approche du Têt
La décoration intérieure à base de fleurs fraîches et de plantes ornementales pendant le Têt constitue une tradition culturelle vietnamienne ancestrale et précieuse. Elle symbolise les vœux de retrouvailles familiales, de prospérité et d’un nouveau départ empreint de sérénité. Dans le Sud du Vietnam, la culture florale du Têt bat son plein, les provinces et les villes mobilisant leurs productions afin de répondre à la demande croissante à l’approche du Nouvel An lunaire 2026.
