Hanoi, 23 janvier (VNA) - La saison estivale est le temps idéal pour que chacun puisse se relaxer ou s’évader en voyageant, faire du bénévolat ou encore rendre visite à des proches. C’est aussi l’occasion de faire une pause hors du monde, dans un lieu de retraite spirituelle.
Enseignement de méditation par les moines. Photo: Pagode Ba Vàng/CVNDe nos jours, il existe de nombreuses manières différentes pour passer des étés inoubliables. On peut même se rendre dans des pagodes, non pas par distraction, ni par découverte mais pour effectuer des retraites(1).
À l’été 2017, j’ai participé à une formation de sept jours à la pagode Ba Vàng, située à Quang Ninh (Nord). Venez donc avec moi découvrir mon expérience!
La pagode Ba Vàng possède la salle de l’autel principal la plus grande du Vietnam. Il y a trois formations d’été organisées tous les ans en fonction de l’âge des participants. La première est destinée aux enfants de 13 à 15 ans, la deuxième aux adolescents de 16 à 17 ans et la dernière aux adultes de 18 à 28 ans. Chaque formation accueille environ 600 participants, qui viennent principalement des provinces du Nord. Quelles sont donc les activités au programme de ces retraites?
Une expérience inoubliable
Les montagnes de Ba Vàng sont plongées dans l’obscurité et le vent froid me fait frissonner. Il est 04h30. Si j’étais chez moi, je serais très certainement encore en train de dormir! Pourtant, ici, pendant cette formation d’été, c’est l’heure à laquelle la cloche de la pagode sonne quotidiennement annonçant un jour nouveau. Cela représentait un réel défi pour moi de me lever aussi tôt dans un lieu nouveau et encore étranger. Aidée par les bénévoles et les compagnons, j’ai su surmonter cette difficulté.
Après la toilette, à 05h00, nous nous sommes réunis au sanctuaire central afin de participer aux rites bouddhiques et de lire le sutra de repentance. Nous avons ainsi débuté une journée de bien-être, de libération, laissant de côté tous nos tracas du quotidien et autres soucis de la vie.
Après cela, nous nous sommes rendus à l’autel principal pour prendre le petit déjeuner. C’est le premier repas du jour que nous pouvons prendre avec les moines. Une expérience inoubliable, quelle béatitude et sérénité!
À 07h15 du matin, les jeunes sont divisés en groupes par le comité d’organisation, et s’installent dans des lieux différents. Chaque groupe se compose de 40 personnes. Je fais partie du groupe "Lilas des Indes". Nous sommes installés dans l’autel des martyrs. Un éventail d’activités est alors au programme comme méditer, se faire des amis, chanter et raconter des histoires, notamment.
Les groupes se relaient pour faire la vaisselle après chaque repas. Motivés, nous nous exécutons tous à la tâche avec enthousiasme.
Des activités de sermon ou d’échanges
Repas à la pagode Ba Vàng, province de Quang Ninh (Nord). Les activités de sermon ou d’échanges avec les invités ont souvent lieu dans l’amphithéâtre de 09h00 à 10h30 et de 14h30 à 16h30. Pour chaque activité, la pagode reçoit un invité spécialisé dans le domaine à l’ordre du jour. Nous avons donc rencontré le Professeur Hoàng Chi Bao, qui a passé 30 ans à étudier et raconter la vie du Président Hô Chi Minh, également appelé affectueusement l’Oncle Hô. Nous avons aussi rencontré le Docteur Nguyên Manh Hùng, président du conseil d’administration et directeur général de Thai Hà Books JSC.
Le maître Thich Truc Thai Minh, de la pagode Ba Vàng, nous a raconté la raison pour laquelle il est devenu moine et nous a inculqué la piété, particulièrement envers nos parents. Ici, nous avons appris et compris les leçons du karma, de la moralité, de la communication, ainsi que de la pratique des préceptes de Bouddha dans la vie quotidienne afin de trouver le succès et le bonheur.
À 18h15, les jeunes bouddhistes s’assoient strictement en rangs, les mains en forme de lotus. Nous avons ainsi continué à répéter le sutra de repentance avec les moines et les volontaires dans une atmosphère sérieuse, pieuse et remplie de sincérité. Nous avons prié, réfléchi et mis le doigt sur nos erreurs du passé. Nous nous sommes ensuite tous promis de les corriger et de devenir de meilleures personnes.
En début de soirée, les jeux entre les groupes prennent place. Parmi eux notamment, un concours de "Contestation de la cloche d’or" et un questionnaire concernant le bouddhisme et son application dans la vie. Les participants ont fourni tous leurs efforts pour remporter la victoire et consolider leur union.
Ce qui m’a le plus marqué c’est notre visite à la montagne Yên Tu, centre du bouddhisme du Vietnam. Trân Nhân Tông (1258-1308), un roi vietnamien, est à l’origine de la création de la secte religieuse Truc Lâm Yên Tu. La pagode Yên Tu se trouve à 10 km de la pagode Ba Vàng. Nous nous y sommes donc rendus par téléphérique afin d’y faire une randonnée. Fatigués mais ravis! Nous avons également contribué à la construction d’une tour aux alentours de Ba Vàng.
Une fois que la soirée fait place à la nuit, la journée est enfin terminée. Le coucher est similaire à une petite pause pour nous aider à commencer la journée suivante avec davantage d’énergie, de sens et de contentement.
Une semaine sans téléphone portable, sans internet, sans communication avec les parents, ni aucune forme de repli individuel… Tout cela pourrait être considéré comme difficile, voire impossible de nos jours. Mais la parole des moines résonne et nous conseille de profiter de ce temps pour effectuer un travail d’introspection. Grâce à cette formation, j’ai fais la rencontre de ma deuxième famille. Les moines sont mes pères, les bénévoles et les accompagnons sont mes frères et sœurs et la pagode Ba Vàng, ma deuxième maison. -CVN/VNA
À 18h15, les jeunes bouddhistes s’assoient strictement en rangs, les mains en forme de lotus. Nous avons ainsi continué à répéter le sutra de repentance avec les moines et les volontaires dans une atmosphère sérieuse, pieuse et remplie de sincérité. Nous avons prié, réfléchi et mis le doigt sur nos erreurs du passé. Nous nous sommes ensuite tous promis de les corriger et de devenir de meilleures personnes.
En début de soirée, les jeux entre les groupes prennent place. Parmi eux notamment, un concours de "Contestation de la cloche d’or" et un questionnaire concernant le bouddhisme et son application dans la vie. Les participants ont fourni tous leurs efforts pour remporter la victoire et consolider leur union.
Ce qui m’a le plus marqué c’est notre visite à la montagne Yên Tu, centre du bouddhisme du Vietnam. Trân Nhân Tông (1258-1308), un roi vietnamien, est à l’origine de la création de la secte religieuse Truc Lâm Yên Tu. La pagode Yên Tu se trouve à 10 km de la pagode Ba Vàng. Nous nous y sommes donc rendus par téléphérique afin d’y faire une randonnée. Fatigués mais ravis! Nous avons également contribué à la construction d’une tour aux alentours de Ba Vàng.
Une fois que la soirée fait place à la nuit, la journée est enfin terminée. Le coucher est similaire à une petite pause pour nous aider à commencer la journée suivante avec davantage d’énergie, de sens et de contentement.
Une semaine sans téléphone portable, sans internet, sans communication avec les parents, ni aucune forme de repli individuel… Tout cela pourrait être considéré comme difficile, voire impossible de nos jours. Mais la parole des moines résonne et nous conseille de profiter de ce temps pour effectuer un travail d’introspection. Grâce à cette formation, j’ai fais la rencontre de ma deuxième famille. Les moines sont mes pères, les bénévoles et les accompagnons sont mes frères et sœurs et la pagode Ba Vàng, ma deuxième maison. -CVN/VNA
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