Les perches rituelles dans les villages de pêche à Quang Binh

Dans les villages de pêche de la province de Quang Binh (Centre), l’érection du cây nêu (perche rituelle en bambou) est une tradition à l’occasion du Nouvel An lunaire.
Les perches rituelles dans les villages de pêche à Quang Binh ảnh 1Les perches rituelles dans les villages de pêche à Quang Binh. Photo : JDQ/CVN

Hanoï (VNA) - Dans les villages de pêche de la province de Quang Binh (Centre), l’érection du cây nêu (perche rituelle en bambou) est une tradition à l’occasion du Nouvel An lunaire. Le moyen d’attirer la chance et d’éloigner les esprits pernicieux.

Dans les communes de Thanh Trach, Hai Trach et Duc Trach, l’érection à l’occasion du Têt du cây nêu est une coutume séculaire encore bien ancrée de nos jours.

Selon Lê Xuân Cuong, âgé de 75 ans et domicilié dans le village de Ly Hoà, commune de Hai Trach, district de Bô Trach, les villageois pensent que cette perche repoussera les esprits malfaisants et attirera la chance pour la nouvelle année lunaire.

M. Cuong a raconté que jadis, au début de l’année lunaire, les pêcheurs érigeaient souvent un cây nêu avant de prendre la mer, pour s’assurer une bonne pêche et des conditions météorologiques favorables. Dans les communes littorales de la province de Quang Binh, ces perches font d’ailleurs toujours face à l’océan.

À partir du 26e jour du dernier mois lunaire, les habitants des villages de pêche de Bô Trach partent acheter de belles tiges de bambou. Les marchés de cây nêu sont organisés une seule fois l’an. Autrefois, ils se tenaient sur les plages ou aux estuaires, pour faciliter l’acheminement des perches par voie fluviale ou maritime. Mais avec le développement d’un dense réseau de chemins vicinaux, ces perches se vendent un peu partout dans le district.

Un beau cây nêu doit être lisse et luisant, et non attaqué par les insectes. Le prix oscille entre 300.000 et 500.000 dôngs. Selon Hô Si Tri, âgé de 63 ans, domicilié dans la commune de Thanh Trach, les bambous viennent principalement du district montagneux de Tuyên Hoa (Quang Binh) et de la province voisine de Hà Tinh.

Cérémonie d’érection du cây nêu

Au Vietnam, la semaine des préparatifs du Têt commence par la cérémonie au Génie du Foyer (Táo Quân) et l'érection du cây nêu, qui tombent tous deux le 23e jour du dernier mois lunaire. Mais dans le district de Bô Trach, l'érection du cây nêu se déroule toujours le 30e jour.

Lê Xuân Cuong a informé que le 30e jour à midi, les chefs des lignées et les villageois se réunissent à la maison commune pour rendre un culte aux divinités. Ils érigent deux cây nêu, l’un à l’est et l’autre à l’ouest. Après, des cây nêu sont installés devant les temples et les maisons de culte de chaque lignée. Enfin, une cérémonie identique se déroule dans chaque famille.

M. Cuong a expliqué que ce n’est que lorsque les bâtonnets d’encens sont brûlés à moitié que les villageois de Bô Trach débutent l’érection du cây nêu. Celui-ci est toujours placé au centre de la cour ou devant la maison de chaque famille. Point important : il ne doit dépasser le toit de la maison.

Les cây nêu sont souvent décorés de drapeaux du pays et d’ampoules électriques. Les familles de pêcheurs y accrochent des hameçons pour s’attirer les bonnes grâces des divinités sur lesquelles repose leur sort en haute mer.

Le cây nêu est en général retiré le 7e  jour du 1er mois lunaire. À ce moment, on examine la tige et si un bourgeon s’est formé, alors la famille aura une nouvelle année prospère et heureuse ! -CVN/VNA

Voir plus

Quand une enveloppe rouge dit bien plus que de l’argent

Quand une enveloppe rouge dit bien plus que de l’argent

Coutume ancienne apparue en Asie, les étrennes du Têt incarnent des vœux de paix, de chance et de prospérité pour la nouvelle année. Si les formes ont évolué avec le temps et le numérique, cette tradition demeure un symbole indissociable du Têt traditionnel vietnamien.

Des femmes khmères de la commune d’An Cư, province d’An Giang, s’emploient à préserver et à valoriser le métier traditionnel de tissage de brocart de leur communauté. Photo : VNA

An Giang : le brocart khmer, un patrimoine vivant au service du tourisme culturel

Au pied de la chaîne des Sept Monts, le village de tissage de brocart khmer de Van Giao, province d’An Giang, illustre une dynamique réussie de valorisation du patrimoine culturel associée au développement du tourisme communautaire, contribuant à créer des moyens de subsistance durables et à promouvoir l’identité culturelle des minorités ethniques du Vietnam.

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le « Têt Nguyên Dan », également connu sous le nom de fête du Nouvel An lunaire ou plus simplement « Têt », est la célébration la plus significative et la plus attendue du calendrier vietnamien. Il s’agit de la fête à ne pas manquer, où chaque détail des préparatifs est soigneusement exécuté selon des rituels transmis de génération en génération.
Le Têt symbolise le début d’une nouvelle année, et les événements qui se produisent ce jour-là sont traditionnellement considérés comme annonciateurs des fortunes et des défis pour les mois à venir.

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Pour les Vietnamiens, le Nouvel An lunaire est la plus grande et la plus attrayante de toutes les fêtes. De nombreux us et coutumes sont transmis de génération en génération.

Huynh Công Ly (chemise blanche) et sa famille perpétuent la tradition d’ériger le mât rituel depuis plus de 50 ans. Photo : CVN

Le gardien du cây nêu dans le Delta du Mékong

Dans le Delta du Mékong, la famille de Huynh Công Ly perpétue depuis plus d’un demi-siècle la tradition d’ériger le cây nêu, perche rituelle du Têt, symbole ancestral chargé de sens spirituel et culturel.

Parmi les nombreux symboles qui incarnent le Nouvel An lunaire au Vietnam, le "bánh chưng" – gâteau traditionnel de riz gluant du Têt – s’impose comme une empreinte mémorielle profondément ancrée dans la conscience collective. Photo : VNA

Le "bánh chưng" – L'âme intégrale du Têt vietnamien

Au cœur du panthéon symbolique du Têt, le banh chung transcende sa nature de mets traditionnel pour s’ériger en véritable socle de l'identité vietnamienne, une empreinte indélébile gravée dans la mémoire collective de tout un peuple.

À l'approche du Nouvel An lunaire, les vidéos expliquant comment préparer les festins traditionnels du Têt reçoivent de plus en plus de « j'aime » et de commentaires. Photo : tienphong.vn

Le Têt et la vague du « retour au village natal »

Des millions de vues pour les vidéos de confiseries traditionnelles, des dizaines de milliers de partages pour les vlogs sur le Têt au village : autant de contenus qui ont inspiré de nombreux jeunes à prolonger leur séjour à la maison, à apprendre à cuisiner les plats de leur grand-mère ou de leur mère, à consigner les souvenirs familiaux et à les partager en ligne. De là est née une vague discrète mais profonde : le phénomène du « retour au village natal ».

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

Avec l'évolution de la société, de nombreuses coutumes liées au Têt se sont peu à peu estompées. Cependant, la préparation du "bánh chưng" (gâteau de riz gluant) demeure une tradition culturelle emblématique du peuple vietnamien, perpétuée chaque année par de nombreuses familles. À l’approche du Têt, les générations de descendants se rassemblent pour préparer le "bánh chưng", choisissant soigneusement les plus beaux gâteaux à déposer sur l’autel des ancêtres en hommage et en respect des traditions.

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Le Têt permet de se retrouver en famille. Plus les plateaux sont riches, plus cela exprime le respect envers les ancêtres. Les plateaux traditionnels du Nouvel An lunaire se composent de nombreux mets et symbolisent tous divers souhaits et vœux de chaque famille pour la nouvelle année. Les plateaux du Têt sont également très colorés : le vert du banh chung mélangé au rouge du riz gluant en passant par le jaune des pousses de bambou...