Les pagodes de Bai Dinh, une destination remarquable du tourisme spirituel

Situées dans la province de Ninh Binh, à 95 km au sud de Hanoï, les pagodes de Bai Dinh sont depuis quelques années une destination de tourisme spirituel de premier rang du Vietnam. Elles sont au nombre de deux, l’une est ancienne, l’autre plus récente, cette dernière détenant plusieurs records vietnamiens.
Situées dans laprovince de Ninh Binh, à 95 km au sud de Hanoï, les pagodes de Bai Dinhsont depuis quelques années une destination de tourisme spirituel depremier rang du Vietnam. Elles sont au nombre de deux, l’une estancienne, l’autre plus récente, cette dernière détenant plusieursrecords vietnamiens.

L’ancienne pagode de Bai Dinhculmine à 187m d’altitude au sommet du mont Dinh. Vieille de plus demille ans, elle est orientée vers l’Ouest et entourée de deux cavernes.La pagode proprement dite se trouve nichée dans la grotte, ce qui est untype d’architecture récurrent dans les vieilles pagodes vietnamiennes.Pour y accéder, il faut monter 300 marches.

Selon DoNgoc Anh, guide touristique, la caverne située à droite s’appelleEclairée. Le roi Le Thanh Tong a fait graver quatre idéogrammes géantssur sa face centrale pour exalter la beauté du site. Le plafond de lacaverne est pareil à un toit solide qui abrite la pagode dédiée auBouddha et à la Mère-Univers. Sur l’autel, on retrouve les statuestraditionnelles représentant les bouddhas du passé, du présent, del’avenir, le Bouddha Shākyamuni et Kwan Yi.

Au fond de la caverne Eclairée, se trouve une grande sortie qui offre un vaste panorama sur la vallée verdoyante en bas.

De l’ancienne pagode à la nouvelle, il faut emprunter une pistemontagneuse d’un kilomètre. La nouvelle trône sur le versant de lacolline Ba Dau, donnant sur le lac Dam Thi et la rivière Hoang Long, uneposition idéale selon la théorie millénaire du feng shui. 500 statuesd’arhats sont installées sur les côtés des deux couloirs amenant letouriste depuis le portail principal jusqu’au sanctuaire des bouddhas dupassé, du présent et du futur. Ces deux couloirs qui se rencontrentdevant l’entrée du sanctuaire mesurent chacun 1.700m, symbolisantl’acheminement vers le bouddhisme des arhats. Il s’agit du chemind’arhats le plus long de toute l’Asie.

Do Ngoc Anh afait savoir que les statues d’arhats avaient été sculptées dans de lapierre bleue par des artisans de Ninh Binh. Chacune mesure de 2 à 2mètres et demi de haut et pèse de 2 à 2 tonnes et demie. Elles sontinstallées des deux côtés du couloir pour accompagner le commun desmortels vers la lumière du bouddhisme. Chaque statue a une forme, uneexpression différente, montrant tous les états d’âme de l’homme : lajoie, la colère, la satisfaction, la frustration… Au pied de chaquestatue, on trouve le nom de l’arhat en question.

Lanouvelle pagode de Bai Dinh est en soi un complexe géant qui s’étend enlongueur et en hauteur, depuis l’entrée principale jusqu’au sanctuairedu Bouddha Ç ākyamuni, en passant par le clocher et le sanctuaire dédiéau Boddhisatva Avalokitesvara (Guang Yin), la Dame de la Miséricorde dela religion bouddhiste. Le clocher est construit sur trois niveaux. Deforme octogonale, il abrite une cloche en bronze de 36 tonnes qui est laplus grande du Vietnam. Juste au-dessous de la cloche, se trouve untambour en bronze de 70 tonnes. Les locaux croient que là où l’on entendencore le son de la cloche, l’on est béni par le Bouddha.

Les statues en bronze d'Avalokitesvara et du Bouddha Ç ākyamuni sont,elles aussi, les plus grandes du Vietnam. Le sanctuaire des bouddhas dupassé, du présent et du futur abrite trois énormes statues de ces troisformes temporelles du Bouddha. Vu Anh Quan, un touriste venu de Dalat,est impressionné par leur grandeur. « J’avais déjà vu ces statues à latélévision et je savais qu’elles étaient énormes. Mais la réalité estbien plus spectaculaire. Ces statues sont dorées, ce qui ne fait quesouligner leur côté majestueux et splendide. Je ne suis pas étonné desavoir qu’elles ont établi le record des plus grandes statues desbouddhas du passé, du présent et du futur du pays », a-t-il dit.

Le 6ème jour du premier mois lunaire est la principale journée de lafête de pèlerinage vers les pagodes de Bai Dinh. Des dizaines demilliers de pèlerins y affluent pour rendre hommage au Bouddha etvisiter ce site grandiose. Lai Ngoc Nga, une fidèle, a confié : « Il nese passe aucune année sans que je ne me rende à Bai Dinh. C’est uneterre sacrée, on ne sent pas la fatigue même après avoir marchéplusieurs kilomètres. Moi, j’ai même l’impression que ma santés’améliore chaque fois que je viens ici. Je prie Bouddha de nousapporter santé et sérénité».

Bai Dinh fait partie ducircuit touristique incontournable de la province de Ninh Binh qui lerelie à Hoa Lu, l’ancienne capitale, aux grottes de Tam Coc-Bich Dong etau parc national de Cuc Phuong. C’est une adresse idéale pour ceux quirecherchent à la fois la beauté de la nature, la ferveur bouddhiste etla sérénité de l’âme. -VNA

Voir plus

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le « Têt Nguyên Dan », également connu sous le nom de fête du Nouvel An lunaire ou plus simplement « Têt », est la célébration la plus significative et la plus attendue du calendrier vietnamien. Il s’agit de la fête à ne pas manquer, où chaque détail des préparatifs est soigneusement exécuté selon des rituels transmis de génération en génération.
Le Têt symbolise le début d’une nouvelle année, et les événements qui se produisent ce jour-là sont traditionnellement considérés comme annonciateurs des fortunes et des défis pour les mois à venir.

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Pour les Vietnamiens, le Nouvel An lunaire est la plus grande et la plus attrayante de toutes les fêtes. De nombreux us et coutumes sont transmis de génération en génération.

Huynh Công Ly (chemise blanche) et sa famille perpétuent la tradition d’ériger le mât rituel depuis plus de 50 ans. Photo : CVN

Le gardien du cây nêu dans le Delta du Mékong

Dans le Delta du Mékong, la famille de Huynh Công Ly perpétue depuis plus d’un demi-siècle la tradition d’ériger le cây nêu, perche rituelle du Têt, symbole ancestral chargé de sens spirituel et culturel.

Parmi les nombreux symboles qui incarnent le Nouvel An lunaire au Vietnam, le "bánh chưng" – gâteau traditionnel de riz gluant du Têt – s’impose comme une empreinte mémorielle profondément ancrée dans la conscience collective. Photo : VNA

Le "bánh chưng" – L'âme intégrale du Têt vietnamien

Au cœur du panthéon symbolique du Têt, le banh chung transcende sa nature de mets traditionnel pour s’ériger en véritable socle de l'identité vietnamienne, une empreinte indélébile gravée dans la mémoire collective de tout un peuple.

À l'approche du Nouvel An lunaire, les vidéos expliquant comment préparer les festins traditionnels du Têt reçoivent de plus en plus de « j'aime » et de commentaires. Photo : tienphong.vn

Le Têt et la vague du « retour au village natal »

Des millions de vues pour les vidéos de confiseries traditionnelles, des dizaines de milliers de partages pour les vlogs sur le Têt au village : autant de contenus qui ont inspiré de nombreux jeunes à prolonger leur séjour à la maison, à apprendre à cuisiner les plats de leur grand-mère ou de leur mère, à consigner les souvenirs familiaux et à les partager en ligne. De là est née une vague discrète mais profonde : le phénomène du « retour au village natal ».

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

Avec l'évolution de la société, de nombreuses coutumes liées au Têt se sont peu à peu estompées. Cependant, la préparation du "bánh chưng" (gâteau de riz gluant) demeure une tradition culturelle emblématique du peuple vietnamien, perpétuée chaque année par de nombreuses familles. À l’approche du Têt, les générations de descendants se rassemblent pour préparer le "bánh chưng", choisissant soigneusement les plus beaux gâteaux à déposer sur l’autel des ancêtres en hommage et en respect des traditions.

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Le Têt permet de se retrouver en famille. Plus les plateaux sont riches, plus cela exprime le respect envers les ancêtres. Les plateaux traditionnels du Nouvel An lunaire se composent de nombreux mets et symbolisent tous divers souhaits et vœux de chaque famille pour la nouvelle année. Les plateaux du Têt sont également très colorés : le vert du banh chung mélangé au rouge du riz gluant en passant par le jaune des pousses de bambou...

Les couleurs de l’ancienne capitale impériale Huê au cœur de la Foire du Printemps 2026

Les couleurs de l’ancienne capitale impériale Huê au cœur de la Foire du Printemps 2026

A la Foire du Printemps 2026, le pavillon de Huê s’est imposé comme l’un des espaces les plus attractifs, captivant un très nombreux public grâce à une scénographie profondément imprégnée de l’âme et de l’identité culturelle de l’ancienne capitale impériale. Les produits emblématiques de Huê y sont présentés avec soin : áo dài aux lignes gracieuses, chapeaux coniques en herbe cỏ bàng, bâtons d’encens au bois d’agar aux parfums envoûtants, fleurs en papier de Thanh Tiên… Sans oublier les objets artisanaux typiques et les spécialités culinaires qui font la renommée de la région.
L’ensemble crée une expérience immersive et authentique : les visiteurs déambulent dans un univers où se mêlent élégance royale, savoir-faire ancestral et douceur du quotidien huéen, redécouvrant ainsi, le temps d’une visite, la quintessence raffinée de l’ancienne capitale impériale.

Phung Thi Hông Tham remporte la médaille d'or dans la catégorie amateur féminine des 63 kg aux Championnats du monde de Kun Khmer 2026. Photo : nld.com.vn

Le Vietnam brille aux Championnats du monde de Kun Khmer

Ces résultats placent provisoirement le Vietnam en tête du classement des médailles avec quatre médailles d’or et une d’argent. Ce classement pourrait toutefois évoluer, car une vingtaine de finales supplémentaires, dans les catégories seniors, juniors et jeunes talents, sont prévues le 12 février.

Cérémonie d'ouverture de la 46e édition du Festival floral du Printemps à Hô Chi Minh-Ville. Photo: VNA

De multiples activités festives pour célébrer le Têt traditionnel 2026

À Hô Chi Minh-Ville, le Comité populaire municipal a inauguré dans la soirée, au parc Tao Dan, la 46e édition du Festival floral du Printemps. Organisé sur une superficie de près de 9,6 hectares, l’événement se tient jusqu’au 22 février (6e jour du Têt), perpétuant une tradition culturelle emblématique de la métropole méridionale depuis près d’un demi-siècle.