Les hauts et les bas du "hò Dông Thap"
On peut
vraiment dire que le “hò Dông Thap” a des sonorités souples et
veloutées. Malheureusement, ce chant se perd peu à peu alors qu’il est
classé dans la liste des patrimoines culturels immatériels nationaux.
On peut
vraiment dire que le “hò Dông Thap” a des sonorités souples et
veloutées. Malheureusement, ce chant se perd peu à peu alors qu’il est
classé dans la liste des patrimoines culturels immatériels nationaux.
Avant les années 1950, le “hò Dông Thap” (chant populaire de la province de Dông Thap) était étroitement lié à la vie quotidienne, au travail et à l’amour des habitants du Sud, principalement de la province de Dông Thap. Il valorisait des qualités telles que travail, créativité, enthousiasme et fidélité.
Le “hò Dông Thap” est différent des ho d’autres régions comme Bên Tre, Cân Tho, Soc Trang... en ce sens qu’il renferme des intonations et des images bien particulières. On le chante dans une situation héroïque, une période de grande douleur, une rencontre amoureuse, pour présenter ses vœux aux grands-parents ou encore pour la transmission des savoirs. Le “hò Dông Thap” regroupe moult points positifs : belle gamme de notes musicales, de sonorités, d’images et de sentiments d’amitié et de jeunesse éternelle.
Les paroles du "hò Dông Thap" dérivent des poèmes vietnamiens en six vers ou plus mais aussi des chansons populaires et des proverbes. Ce genre musical accompagnait les militaires pendant la guerre dans la région de Long Châu Sa (Dông Thap actuel). Selon le professeur et musico-logue Trân Van Khê, «le hò Dông Thap mérite d’être préserver. Il faut être fier de transmettre ce joyau aux générations futures”. L’artiste Kim Nhuy défend avec vigueur ce trésor musical : «Le ho Dông Thap nous apporte de la joie et nous fait oublier tous les problèmes. On peut aussi l’utiliser pour déclamer sa flamme».
Une artiste liée au “hò Dông Thap”
Nguyên Thi Kim Nhuy possède une voix veloutée et sentimentale. Cette artiste spécialiste du hò Dông Thap est la meilleure représentante de cet art auprès du public vietnamien et étranger. Dès son enfance, elle a entendu les chansons hò et autres airs folkloriques que les agriculteurs chantaient dans les champs. En 1945, Kim Nhuy a intégré le groupe théâtral du Long Châu Sa. En 1954, elle est partie au Nord pour rejoindre le groupe de théâtre rénové (du Sud-Vietnam). Ensuite, elle a travaillé avec le groupe musical de la Voix du Vietnam.
Avant les années 1950, le “hò Dông Thap” (chant populaire de la province de Dông Thap) était étroitement lié à la vie quotidienne, au travail et à l’amour des habitants du Sud, principalement de la province de Dông Thap. Il valorisait des qualités telles que travail, créativité, enthousiasme et fidélité.
Le “hò Dông Thap” est différent des ho d’autres régions comme Bên Tre, Cân Tho, Soc Trang... en ce sens qu’il renferme des intonations et des images bien particulières. On le chante dans une situation héroïque, une période de grande douleur, une rencontre amoureuse, pour présenter ses vœux aux grands-parents ou encore pour la transmission des savoirs. Le “hò Dông Thap” regroupe moult points positifs : belle gamme de notes musicales, de sonorités, d’images et de sentiments d’amitié et de jeunesse éternelle.
Les paroles du "hò Dông Thap" dérivent des poèmes vietnamiens en six vers ou plus mais aussi des chansons populaires et des proverbes. Ce genre musical accompagnait les militaires pendant la guerre dans la région de Long Châu Sa (Dông Thap actuel). Selon le professeur et musico-logue Trân Van Khê, «le hò Dông Thap mérite d’être préserver. Il faut être fier de transmettre ce joyau aux générations futures”. L’artiste Kim Nhuy défend avec vigueur ce trésor musical : «Le ho Dông Thap nous apporte de la joie et nous fait oublier tous les problèmes. On peut aussi l’utiliser pour déclamer sa flamme».
Une artiste liée au “hò Dông Thap”
Nguyên Thi Kim Nhuy possède une voix veloutée et sentimentale. Cette artiste spécialiste du hò Dông Thap est la meilleure représentante de cet art auprès du public vietnamien et étranger. Dès son enfance, elle a entendu les chansons hò et autres airs folkloriques que les agriculteurs chantaient dans les champs. En 1945, Kim Nhuy a intégré le groupe théâtral du Long Châu Sa. En 1954, elle est partie au Nord pour rejoindre le groupe de théâtre rénové (du Sud-Vietnam). Ensuite, elle a travaillé avec le groupe musical de la Voix du Vietnam.