En
plus des antiquités et des spectacles romantiques de Huê, la province de
Thua Thiên-Huê (Centre) étend sa gamme d’attractions aux estampes du
village de Sinh, un de ses sites touristiques incontournables.
Situé à 9 km à l’est du centre-ville de Huê, le village de Sinh (également appelé Lai Ân) dans le district de Phu Vang (province de Thua Thiên-Huê, Centre), regorge des estampes datant d’environ quatre siècles.
Valeurs spirituelles
Contrairement aux estampes du village de Dông Hô (province de Bac Ninh, Nord) servant d’objets d’ornement pendant le Têt traditionnel, celles de Sinh renferment des valeurs spirituelles des Huéens utilisées pour le culte. L’autre différence est d’ordre chromatique. Alors que les estampes de Dông Hô n’ont que quatre couleurs (noir, vert, jaune et rouge), celles de Sinh en ont plusieurs dont les principales : jaune clair, bleu, rouge foncé, rouge primaire, vert et noir.
À Sinh, les artisans gravent les images brutes sur du bois, puis les sèchent avant de colorer les détails. Bref, les estampes de Sinh se distinguent par leurs couleurs fraîches, leurs détails et leur plan naturel. Selon la croyance populaire du Centre : Thua Thiên-Huê, Dà Nang, Quang Tri, Quang Nam, leur utilisation lors des cultes apporte la chance dans la vie. Après usage, elles sont brûlées comme papiers votifs.
Sinh porte fièrement son statut d’ancien village du Vietnam. Tout comme sa longue histoire artistique.
L'artisan Ky Huu Phuoc en plein travail de fabrication d'estampes.
D’après
l’artisan chevronné, Ky Huu Phuoc (65 ans), à l’époque dynastique des
Nguyên (du milieu du XVIe siècle à 1777), de nombreuses personnes parmi
lesquelles Ky Huu Hoà se sont rendues à Thuân Hoa (région abritant Thua
Thiên-Huê, Quang Binh et Quang Tri) pour la défricher et la
sédentariser.
Ky Huu Hoà y a développé la technique de fabrication d’estampes en papier pour gagner sa vie. C’est ainsi que sont nées les estampes du village de Sinh. À l’origine, elles étaient de simples images utilisées comme accessoires lors des offices religieux. À travers elles, les habitants invoquaient la paix. Selon Phuoc : «Les habitants du Centre croient que dès la naissance, tout homme est voué à un destin sur sa santé, ses affaires et des situations malencontreuses. Aux 1er et 2e mois de l’année lunaire, ils pratiquent la cérémonie du culte de la terre et de l’étoile afin de conjurer le mauvais sort et laisser place à des grâces abondantes». Les estampes sont alors posées sur l’autel pour implorer la bonté.
Produit touristique
Au delà des couleurs, chacune des estampes reflète le style de son artisan. Outre le papier, les villageois utilisent le so diêp (une sorte de coquillage mince, multicolore, du nom scientifique : mimachlamys nobilis) qu’ils vont chercher dans la lagune de Tam Giang. Ensuite, place au travail. La coquille est broyée avant d’être mélangée avec de la colle en pâte de riz. La substance obtenue est par la suite enduite en deux couches sur le giây do (papier rouge traditionnel épais et résistant) pour le transformer en giây diêp.
Grâce à ses estampes, le village de Sinh attire de plus en plus de touristes.
Afin
de les répandre dans d’autres localités et en faire un produit
économique de valeur, Phuoc table sur de nouvelles images ayant un
contenu touristique. Jeux populaires, spectacles, calendriers et toute
une kyrielle de croquis à estampiller afin d’attirer davantage des
touristes.
Cependant, l’artisan regrette que ces estampes soient difficiles à transporter vers d’autres localités. En cause, le temps assez court de conservation du giây diêp et des couleurs sur l’estampe. À cela s’ajoute la rareté des touristes. Afin de contourner cette difficulté, il a conçu le tube en bambou pour contenir l’estampe. La technique a marché et le petit souvenir a dès lors résisté à l’usure du temps au grand plaisir des touristes.
Ainsi, la merveille de Sinh a franchi les frontières aux quatre coins du globe. Le nom du village, celui de l’artisan ainsi que ses coordonnées sont aussi inscrits sur le tube en bambou. Si la petite trouvaille de Ky Huu Phuoc permet à Sinh d’écouler son joyau, en parallèle, elle conforte un trait original de Huê dans le tourisme national.
Pour les touristes, le village de Sinh est le lieu idéal pour embellir leurs propres estampes avec des gravures brutes. -CVN/VNA
Situé à 9 km à l’est du centre-ville de Huê, le village de Sinh (également appelé Lai Ân) dans le district de Phu Vang (province de Thua Thiên-Huê, Centre), regorge des estampes datant d’environ quatre siècles.
Valeurs spirituelles
Contrairement aux estampes du village de Dông Hô (province de Bac Ninh, Nord) servant d’objets d’ornement pendant le Têt traditionnel, celles de Sinh renferment des valeurs spirituelles des Huéens utilisées pour le culte. L’autre différence est d’ordre chromatique. Alors que les estampes de Dông Hô n’ont que quatre couleurs (noir, vert, jaune et rouge), celles de Sinh en ont plusieurs dont les principales : jaune clair, bleu, rouge foncé, rouge primaire, vert et noir.
À Sinh, les artisans gravent les images brutes sur du bois, puis les sèchent avant de colorer les détails. Bref, les estampes de Sinh se distinguent par leurs couleurs fraîches, leurs détails et leur plan naturel. Selon la croyance populaire du Centre : Thua Thiên-Huê, Dà Nang, Quang Tri, Quang Nam, leur utilisation lors des cultes apporte la chance dans la vie. Après usage, elles sont brûlées comme papiers votifs.
Sinh porte fièrement son statut d’ancien village du Vietnam. Tout comme sa longue histoire artistique.
L'artisan Ky Huu Phuoc en plein travail de fabrication d'estampes.
Ky Huu Hoà y a développé la technique de fabrication d’estampes en papier pour gagner sa vie. C’est ainsi que sont nées les estampes du village de Sinh. À l’origine, elles étaient de simples images utilisées comme accessoires lors des offices religieux. À travers elles, les habitants invoquaient la paix. Selon Phuoc : «Les habitants du Centre croient que dès la naissance, tout homme est voué à un destin sur sa santé, ses affaires et des situations malencontreuses. Aux 1er et 2e mois de l’année lunaire, ils pratiquent la cérémonie du culte de la terre et de l’étoile afin de conjurer le mauvais sort et laisser place à des grâces abondantes». Les estampes sont alors posées sur l’autel pour implorer la bonté.
Produit touristique
Au delà des couleurs, chacune des estampes reflète le style de son artisan. Outre le papier, les villageois utilisent le so diêp (une sorte de coquillage mince, multicolore, du nom scientifique : mimachlamys nobilis) qu’ils vont chercher dans la lagune de Tam Giang. Ensuite, place au travail. La coquille est broyée avant d’être mélangée avec de la colle en pâte de riz. La substance obtenue est par la suite enduite en deux couches sur le giây do (papier rouge traditionnel épais et résistant) pour le transformer en giây diêp.
Grâce à ses estampes, le village de Sinh attire de plus en plus de touristes.
Cependant, l’artisan regrette que ces estampes soient difficiles à transporter vers d’autres localités. En cause, le temps assez court de conservation du giây diêp et des couleurs sur l’estampe. À cela s’ajoute la rareté des touristes. Afin de contourner cette difficulté, il a conçu le tube en bambou pour contenir l’estampe. La technique a marché et le petit souvenir a dès lors résisté à l’usure du temps au grand plaisir des touristes.
Ainsi, la merveille de Sinh a franchi les frontières aux quatre coins du globe. Le nom du village, celui de l’artisan ainsi que ses coordonnées sont aussi inscrits sur le tube en bambou. Si la petite trouvaille de Ky Huu Phuoc permet à Sinh d’écouler son joyau, en parallèle, elle conforte un trait original de Huê dans le tourisme national.
Pour les touristes, le village de Sinh est le lieu idéal pour embellir leurs propres estampes avec des gravures brutes. -CVN/VNA
