Culture-Sports

Le Vietnam présent au 3e Festival international du documentaire

Le Vietnam et sept pays européens, l'Allemagne, la France, la Suisse, la Pologne, le Danemark, l'Italie et la Belgique, participeront au 3e Festival international du film documentaire qui aura lieu du 6 au 13 juin prochain à Ho Chi Minh-Ville puis du 8 au 14 juin à Hanoi.

Le Vietnam et sept pays européens, l'Allemagne,la France, la Suisse, la Pologne, le Danemark, l'Italie et la Belgique,participeront au 3e Festival international du film documentaire quiaura lieu du 6 au 13 juin prochain à Ho Chi Minh-Ville puis du 8 au 14juin à Hanoi.

Sept documentaires vietnamiens seront projetés : "Ecart", "Aller pourvoir", "Berceuse triste", "Histoire de toutes les familles", "Terrefroide", "Trompette en bronze" et "Ancienne figure de danse", a annoncévendredi le Studio des films documentaires et du film scientifique duVietnam.

Ces oeuvres comme les sept autres des paysprécités ont pour sujets les arts (peinture, danse, musique...),l'urbanisme, l'immigration, le choix de vie des femmes, les écartsentre riche et pauvre...

Ce Festival ayant pour thème''Un pays n'a pas de films documentaires comme une famille n'a pasd'albums" s'inscrit dans le cadre des activités de l'Union desorganisations de la culture d'Europe à Hanoi. A travers ce Festival,les organisateurs souhaitent présenter au public vietnamien commeétranger un panorama du film documentaire, en plein développementdepuis ces dernières années. -AVI

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Le ministère vietnamien de la Culture, des Sports et du Tourisme a lancé un plan d’action visant à intensifier les contrôles et le traitement des violations du droit d’auteur, notamment dans les domaines des logiciels, des films, de la musique, des programmes télévisés et des jeux vidéo en ligne, conformément aux directives du Premier ministre sur la protection de la propriété intellectuelle.

Tay Ninh : Préserver le rythme de l'artisanat traditionnel de l'estuaire de Nhut Tao

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Photo : VNA

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Le don ca tai tu, levier du développement touristique à Tây Ninh

Reconnu par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l’humanité, le don ca tài tu (chant des amateurs du Sud) du Vietnam n’est pas seulement une forme d’art populaire, mais aussi la quintessence de la vie spirituelle, de l’identité et du caractère des habitants méridionaux.

Hanoï érige la culture en pilier de son développement

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Après la promulgation par le Bureau politique de la Résolution n°80-NQ/TW sur le développement de la culture vietnamienne, la capitale Hanoï s’emploie progressivement à concrétiser les objectifs et orientations qui y sont définis.
Au-delà des déclarations d’intention ou des actions de façade, l’ambition de faire de la culture un pilier du développement est désormais traduite en mesures concrètes, mises en œuvre de manière plus efficace et appelées à produire un large rayonnement.

La pièce «Thi Mâu voyage à travers le temps». Photo : hanoi.gov.vn

À Hanoi, l’automne aux couleurs des arts de la scène

Le festival mettra en lumière des œuvres reflétant la richesse culturelle et historique de Hanoi, de son peuple et de son identité, avec des productions exceptionnelles dans un large éventail de genres théâtraux, notamment le cheo (théâtre populaire), le cai luong (théâtre rénové), le théâtre, les comédies musicales, le cirque, le théâtre de marionnettes et le tuông (théâtre classique).

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La dynamique de développement des villages d’artisanat

Au cœur des profondes mutations de notre époque, où le développement ne se mesure plus seulement à la vitesse de croissance mais aussi à la richesse de l’identité, la Résolution n°80-NQ/TW ouvre une nouvelle perspective : la culture ne suit plus le mouvement, elle l’accompagne et en devient un moteur d’impulsion.

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Les derniers gardiens de l'art des estampes populaires du village de Sinh à Hue

Ancré depuis plus de quatre siècles dans la vie spirituelle des habitants de l’ancienne cité impériale, l’art des estampes populaires du village de Sinh (quartier de Duong No, ville de Hue) a longtemps été au bord de l’extinction. Aujourd’hui relancé, ce savoir-faire ancestral ne survit pourtant encore qu’à travers les gestes d’une poignée d’artisans, posant avec acuité la question de la préservation d’un patrimoine populaire intimement lié aux croyances et à l’identité culturelle locale.