Les masque en bois Ka Dong. Photo . VOVHanoï (VNA) - Les Dao sont divisés endeux groupes linguistiques, correspondant aux dialectes Miên et Mùn.Dans leurs cérémonies rituelles, les Dao parlant Mùn font venir unpersonnage spécial qui porte un masque en bois appelé Ka Dong.
Selonla croyance locale, le Ka Dong est l’incarnation des esprits invités àbénir une famille lorsque celle-ci organise la cérémonie d’initiation ouaccueille la naissance d’un nouveau membre. Il porte un habit enlambeaux, un sac, un arc et un masque effroyable censé chasser lesmauvais esprits.
Chaque village Dao ne possède qu’un oudeux masques Ka Dong et tout le monde n’a pas droit de le toucher. Avantson apparition officielle dans une cérémonie, la personne choisie pourle porter doit rester dans une chambre, sans qu’aucun autre ne la voie,indique Phàn Sào Quang, un Dao de Quan Ba, dans la provinceseptentrionale de Hà Giang.
« Nous, les Dao, avons trois prénoms, lepremier nous étant attribué trois jours après notre naissance, ledeuxième étant le prénom officiel dans l’acte de naissance et letroisième étant donné pendant la cérémonie d’initiation »,explique-t-il. « Lors de cette cérémonie, le Ka Dong passe pour êtrel’incarnation des divinités. Son masque est fait du bois de Ca sangdeng, un arbre sans feuille qui pousse dans la jungle. Le pied del’arbre peut être aussi petit qu’une tasse mais le tronc peut avoir ladimension d’une table. Ce masque en bois est décoré de poils d’animauxou de papiers rouges et verts. Ma famille dispose d’un masque Ka Dongqui a été utilisé pour la cérémonie d’initiation de 7 générationsconsécutives ».
Dansune cérémonie d’initiation des Dao Ao Dài de Quan Ba, il y aobligatoirement un couple Ka Dong. L’enfant s’installe allongé sur uneestrade en bois à 2,5m de haut. Au son de tambour, le couple Ka Dongapparaît, danse autour de l’estrade et crie bruyamment pour chasser lesmauvais esprits. Ils donnent à manger et à boire à l’enfant en luidisant que maintenant qu’il est officiellement devenu membre de lafamille, il doit faire preuve de piété envers ses parents, d’amour et decompassion envers ses prochains.
Les Dao Tuyên de Phong Thô, dans laprovince de Lai Châu, font appel à deux chamans lors de leur cérémoniede prière pour avoir un enfant. Le premier invite les divinités à venirtémoigner de la foi des participants et le second, qui porte le masqueKa Dong, a pour mission de frapper à la porte des familles les plusaisées du village pour leur demander un objet censé porter chance aucouple désireux d’avoir un enfant. Ça peut être une poignée de riz, unœuf ou de la monnaie, fait savoir Ly Quang Minh, un Dao de Phong Thô.
“La personne choisie pour porter lemasque Ka Dong doit être un excellent danseur en bonne santé. Il doitêtre heureux avec sa femme, avoir des enfants en parfaite santé et unefortune qui grandit. Chaque fois qu’il s’arrête devant une maison, ilagite la cloche dans sa main pour faire signe », précise-t-il.
Les danses des Ka Dong représentent lesactivités quotidiennes des Dao agriculteurs. Certains danseurs peuventmême mettre du feu dans leur bouche, macher un bâtonnet d’encens ou unmorceau de braise brûlant. - VOV/VNA
