Hanoi (VNA) – Les Vietnamiens se réclament du dragon comme ancêtre.Dans l’ensemble du pays, il y a beaucoup de toponymes relatifs à cet animalimaginaire, dont la capitale Thang Long - Hanoi et la baie de Ha Long.
Pour les Vietnamiens, le dragon est un animal sacré, doté de pouvoirs extraordinaires.
Depuis la fin de la Seconde guerre mondiale, avecl’émergence de l’Asie orientale sur la scène internationale, les médiasemploient de plus en plus l’image du dragon pour désigner la Chine et les paysanciennement influencés par la culture chinoise. Mais si tous ces pays ont encommun le mythe immémorial du dragon, seul le Vietnam se réclame du Dragoncomme ancêtre et honore sa capitale du nom de l’animal fabuleux.
Enfants du Dragon et de l’Immortelle
Plusieurs mythes vietnamiens, nés sans doute dès l’âge dubronze dans le bassin du fleuve Rouge, ont marqué la formation de l’identitéculturelle et nationale Viêt avant l’impact de la culture chinoise. Au fil destrois derniers millénaires, ils n’ont cessé d’inspirer l’histoire.
Les Viêt se sont toujours désignés comme Con Rông cháu Tiên (Enfantsdu Dragon et de l’Immortelle). Cette tradition a été transcrite, pour lapremière fois, dans deux œuvres qui datent du XVe siècle: le Recueil d’histoire étrangers du Linh Nam (Linh Nam chích quái) et le Traité général del’Histoire du Đai Viêt (ĐaiViêt su ký toàn thu). Les auteurs ont sans doute remodelé quelquepeu l’intrigue pour la rendre conforme à leurs conceptions confucéennes,c’est-à-dire patriarcales et autoritaires alors que le contexte"pré-chinois" était teinté plutôt de matriarcat et d’égalitarisme. Lemythe du Dragon et de l’Immortelle a toujours été présent dans la lutte contreles agressions étrangères, chinoise et française.
La danse du dragon, très populaire, est un trait culturel des Vietnamiens. Photo : VNA
Voici en résumé une version populaire de l’originemythique du peuple Viêt.
Il y a très longtemps vivait au Pays de Linh Nam (Sud dela Chaîne limitrophe = l’ancien Vietnam) un roi magicien, Kinh Duong Vuong, quimarchait aussi bien sur les eaux que sur la terre ferme. Au cours d’unepromenade sur un lac, il rencontra Long Nu (la Fille Dragon), enfant de LongVuong (le Roi Dragon), qu’il épousa. De leur union naquit un héros herculéenqui devait monter sur le trône sous le nom de Lac Long Quân (Dragon, Roi duPays des tribus Viêt appelées Lac).
Le premier roi de la nation
Lac Long Quân parcourut le Linh Nam pour y rétablir lapaix et l’ordre troublés par des monstres démoniaques. Dans les mers du Sud, iltua le gigantesque Poisson-Démon, lui tranchant le corps en trois morceaux. Laqueue devint l’île actuelle Bach Long Vi (Queue du Dragon banc) au sud de labaie de Ha Long. Lac Long Quân anéantit dans une grotte le Renard à neuf queuesqui avait souvent emprunté une forme humaine pour enlever des jeunes filles etles violer dans son repaire. La grotte s’affaissa pour devenir l’actuel lac del’Ouest à Hanoi.
À cette époque-là, un chef du Nord, accompagné de sajolie fille Âu Co envahit le pays. Lac Long Quân enleva la jeune fille etl’épousa, tandis que les troupes ennemies se retiraient. La reine accoucha d’unbulbe qui renfermait cent œufs : au bout de sept jours, les œufs donnèrentchacun naissance à un garçon. Ces enfants grandirent étrangement vite etdevinrent de beaux jeunes hommes. Lac Long Quân déclara alors à sa femme: "Je suis de larace des Dragon habitant la mer, tu es de la race des Immortels habitant lamontagne. Le temps est venu de notre séparation. Toi, tu vas rejoindre lamontagne avec cinquante de nos fils. Moi, j’irai vers la mer avec les cinquanteautres".
Les époux divins partirent chacun de leur côté, fondantchacun un domaine : une partie du peuple vécut dans la plaine et sur lelittoral, l’autre dans les hautes régions. La mère apprit à ses fils àdéfricher les pentes pour y planter le riz, à confectionner des gâteaux avec dela farine, à cultiver le mûrier pour élever les vers à soie. Le fils aîné montasur le trône sous le nom de Hùng Vuong, inaugurant une lignée de 18 souverainsde la dynastie Hông Bàng. Un temple a été érigé à leur mémoire dans la provincede Phu Tho, sur la rive gauche du fleuve Rouge. - Huu Ngoc/CVN/VNA
