Le culte des rois Hùng, inscrit en 2012 sur la Liste représentative du patrimoine culturelimmatériel de l’humanité, jouit d’un grand prestige, mais les tenants dela tradition doivent se montrer en permanence à la hauteur del’exigence de ce label.
« Où que vous alliez, vers lahaute région ou vers la plaine, n’oubliez pas cette date de culte de nosancêtres : le 10 e jour du 3 e mois lunaire ». Ce vers populaire,devenu presque une maxime, est ancré dans la mémoire collective desVietnamiens qui n’oublient jamais cette date.
Chaque année, des millionsde personnes participent à la Fête du temple des rois Hùng, à Phu Tho(Nord).
Le culte des rois Hùng témoigne non seulement de la viereligieuse et de la foi des Vietnamiens envers les génies protecteursnationaux, mais aussi de la reconnaissance envers les fondateurs de leurpays.
Dix-huit générations de rois Hùng portent le nom deHùng Vuong. Ils ont fondé en 2879 avant J.-C. le premier royaume dupeuple vietnamien, celui du Van Lang, lequel dura jusqu’en 258 avantJ.-C.
On dénombre 1.417 temples dédiés à leur culte et à celui despersonnages de cette époque. Le plus ancien se trouve sur le mont NghiaLinh, dans la province de Phu Tho. Ce qui explique que cette dernièresoit perçue comme le berceau des premiers ancêtres du pays. On recenseainsi 326 monuments dans cette province, 161 à Hanoi, 168 à Bac Ninh, 62à Vinh Phuc et 14 à Hô Chi Minh-Ville.
Un projetde conservation
LeComité populaire de Phu Tho, selon son vice-président Hà Kê San, mettraprochainement en place un projet de conservation et de valorisation dupatrimoine «Culte des rois Hùng». Dans l’immédiat, il tentera derenforcer la notoriété de ce patrimoine, tant au niveau nationalqu’international. Les Vietnamiens ont ces mêmes ancêtres communs, lesrois Hùng, et ils en sont fiers.
Par ailleurs, le Comitépopulaire de Phu Tho investira dans la rénovation des temples dédiés auculte de ces personnages historiques. Il prépare d’ores et déjà lerituel à la mémoire des rois Hùng 2013, ainsi que la cérémonie quiofficialisera ce culte comme patrimoine immatériel de l’humanité. Il y aquelques temps, Phu Tho avait coopéré avec d’autres provinces pourrecenser les lieux de culte des rois Hùng à l’intérieur et à l’extérieurdu pays, étudier des rites et collecter des documents historiques.
LeDépartement des patrimoines culturels, l’Institut culturel etartistique du Vietnam coopérera en outre avec le ministère del’Éducation et de la Formation pour augmenter le nombre d’heuresd’histoire et de littérature consacrées à ce chapitre.
Selon LêThi Minh Ly, membre du Conseil national des patrimoines culturels, ilfaut également faire revivre les arts populaires de cette époque pour lapréserver. « Les patrimoines doivent être nourris au sein de lacommunauté pour que tous ses attraits soient valorisés »,insiste-t-elle.
Le rôle important de l’État
D’après le professeur Phan Huy Lê, président de l’Association dessciences historiques du Vietnam, aucun patrimoine ne peut être conservésans l’aide de l’État. Mais ce rôle doit être bien défini pour laisserune place à l’opinion populaire. L’État s’occupe de l’organisation etdonne aux habitants les clés pour prendre en charge la valorisation duculte.
Cet avis est partagé par Ngô Duc Thinh, directeur duCentre de recherches culturelles et de la croyance du Vietnam.
Pour lui,le culte des rois Hùng comprend aussi des activités culturellesimmatérielles à étudier et mettre en exergue, comme le pilonnage dubanh dày (gâteau de riz gluant) par le mortier en pierre et le pilon enbambou... – AVI