Le complexe paysager de Trang An sacré par l'UNESCO

Le complexe paysager de Trang An, province de Ninh Binh (Nord), a été officiellement inscrit sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO lors de la 38e session du Comité du patrimoine mondial à Doha, au Qatar.

Le complexe paysager deTrang An, province de Ninh Binh (Nord), a été officiellement inscrit surla Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO lors de la 38e session duComité du patrimoine mondial à Doha, au Qatar.

Situé surla rive méridionale du delta du fleuve Rouge, Trang An est unspectaculaire paysage de pitons karstiques sillonné de vallées, pourcertaines immergées, et encadré de falaises abruptes, presqueverticales. L’exploration de quelques-unes des grottes les plus enaltitude qui ponctuent ce paysage a mis au jour des tracesarchéologiques d’une activité humaine remontant à 30 000 ans environ.Elles illustrent l’occupation de ce massif par des chasseurs cueilleurset leur adaptation aux changements climatiques et environnementaux. Lesite comprend aussi Hoa Lu, l’ancienne capitale du Viet Nam des Xe etXIe siècles, ainsi que plusieurs temples, pagodes et paysages derizières, de villages et de lieux cultuels.

Le Vietnamposède désormais huit patrimoines culturels et naturels mondiaux quesont la b aie d'Ha Long, le sanctuaire de My Son, l'ancienne cité deHoi An, le parc national de Phong Nha-Ke Bang, la cité impériale deThang Long-Hanoï, la citadelle de la dynastie Ho et, donc, le complexepaysager de Trang An.

La Liste du patrimoine mondialfranchit le cap des 1000 sites avec l’inscription du Delta de l’Okavangoau Botswana en tant que site naturel par le Comité du patrimoinemondial qui a lieu du 15 au 25 juin à Doha (Qatar) sous la présidence dela Sheikha Al Mayassa Bint Hamad Bin Khalifa Al Thani. -VNA

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Une performance de don ca tai tu. Photo: VNA

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Hanoï érige la culture en pilier de son développement

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Au-delà des déclarations d’intention ou des actions de façade, l’ambition de faire de la culture un pilier du développement est désormais traduite en mesures concrètes, mises en œuvre de manière plus efficace et appelées à produire un large rayonnement.

La pièce «Thi Mâu voyage à travers le temps». Photo : hanoi.gov.vn

À Hanoi, l’automne aux couleurs des arts de la scène

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Les vastes plaines alluviales qui bordent la rivière Cà Lô sont un lieu idéal pour camper le week-end. Photo : VNP

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Les derniers gardiens de l'art des estampes populaires du village de Sinh à Hue

Ancré depuis plus de quatre siècles dans la vie spirituelle des habitants de l’ancienne cité impériale, l’art des estampes populaires du village de Sinh (quartier de Duong No, ville de Hue) a longtemps été au bord de l’extinction. Aujourd’hui relancé, ce savoir-faire ancestral ne survit pourtant encore qu’à travers les gestes d’une poignée d’artisans, posant avec acuité la question de la préservation d’un patrimoine populaire intimement lié aux croyances et à l’identité culturelle locale.

Des délégués et des citoyens visitent l'espace d'exposition du Musée de Hanoï. Photo : VNA

Pour faire de la culture un moteur du décollage touristique

Portée par la Résolution n°80-NQ/TW sur le développement de la culture vietnamienne, Hanoï accélère la valorisation de son immense patrimoine afin de faire de la culture un moteur de croissance durable, de dynamisme touristique et de créativité urbaine, malgré des défis persistants liés à la numérisation, aux infrastructures et à l’attractivité des produits culturels.

Dans le processus d’intégration internationale, la culture joue un rôle essentiel, contribuant à préserver l’identité nationale face aux influences extérieures et façonnant l’image du Vietnam dans le monde. Photo: VNA

Culture vietnamienne à l’ère numérique : entre valorisation et nouveaux défis

À l’ère du numérique, la promotion et la protection de l’identité culturelle vietnamienne sur Internet deviennent un enjeu stratégique. Si la technologie offre un second souffle aux valeurs traditionnelles, elle impose également de nouveaux défis face aux contenus inappropriés et à la nécessité de renforcer la « résistance culturelle » des citoyens.

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