Elle présente au public 30 objets originaux,90 images et 16 histoires sur l'"ao dai", la tunique traditionnelle desVietnamiennes, associée aux activités de ces dernières durant les luttesnationales.
Selon Mme Huynh Ngoc Van, directeur du Muséedes vestiges de guerre de Ho Chi Minh-Ville, l'"ao dai" est connu dansle monde depuis très longtemps et recèle une grande valeur historique,raisons pour lesquelles il faut le préserver et le valoriser dans la viequotidienne.
Un "ao dài" comprend deux parties, l'"áo"(partie supérieure comprenant deux longs pans) et le "quân" (pantalon),même s'il connut tout au long de son histoire des évolutions de modèlecomme de matière. Au 17e siècle, il possédait quatre pans brodésd'ornements et était l'habit des familles impériales et nobles.
Au 20e siècle, cette tunique a été rénovée par le styliste Cát Tuong etintroduite chez les Français par Monsieur Le Mur. Il ne comprenddésormais que seulement deux pans, l'un devant et l'autre derrière. Ilest conçu pour épouser le corps et en souligner les lignes. La robecousue au plus proche du corps possède un col mao et des mancheslongues. La fermeture se fait discrètement sur le côté par de petitsboutons-pression. Il était alors l'habit de toutes les classes socialeset de tous les âges. Les femmes le portaient pendant les fêtes commedans la vie quotidienne. Il est souvent confectionné sur mesure, car latunique doit être cintrée à la taille et mouler le buste. Il est fenduensuite de la ceinture jusqu'en bas. C'est d'ailleurs pour cela que levêtement se porte avec un pantalon large.
A cetteoccasion, des échanges et colloques sur l'"Ao dai" dans le mouvementarmé, l'"ao dai" d'hier et d'aujourd'hui... auront lieu.
Clôture le 17 décembre. -VNA
Hanoï : la culture, levier de croissance dans la nouvelle ère
Conformément aux orientations de la Résolution n°80-NQ/TW du 7 janvier 2026 du Bureau politique et au programme d'action n°08-CTr/TU du Comité municipal du Parti, la culture est désormais placée au centre de la stratégie de développement de Hanoï. Elle ne se limite plus à la conservation, mais s’affirme comme une ressource capable de se transformer en produits, services et valeurs économiques concrètes.
