📝 Édito : Pour que les ethnies des Hauts Plateaux du Centre jouissent Ă  jamais de la paix et du dĂ©veloppement

Connue comme une terre lĂ©gendaire, les Hauts Plateaux du Centre abritent prĂšs de 6 millions de personnes issues des 54 ethnies sƓurs, dont 53 sont des ethnies minoritaires avec prĂšs de 2,2 millions de personnes, soit plus de 37,5% de la population de la rĂ©gion.

Hanoi (VNA) – Connue comme une terre lĂ©gendaire, les Hauts Plateaux du Centre abritent prĂšs de 6 millions de personnes issues des 54 ethnies sƓurs, dont 53 sont des ethnies minoritaires avec prĂšs de 2,2 millions de personnes, soit plus de 37,5% de la population de la rĂ©gion.

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Les habitants de la commune d'Ea Ktur du district de Cu Kuin, province de Dak Lak, ont repris leur vie normale aprĂšs l'attaque du 11 juin. Photo: VNA

En raison des besoins religieux des minoritĂ©s ethniques, auxquels s’ajoutent les courants culturels, les migrations ultĂ©rieures de diffĂ©rentes rĂ©gions, cet endroit abrite les populations de toutes les ethnies et religions au Vietnam qu’aucune rĂ©gion du pays ne l’est autant.

Les principales religions des des Hauts Plateaux du Centre sont le catholicisme, le bouddhisme, le protestantisme, le caodaïsme, avec prÚs de 2,3 millions de croyants, prÚs de 4.000 dignitaires ecclésiastiques, 10.000 agents religieux subalternes et plus de 1.300 établissements de culte.

C’est aussi un endroit oĂč les forces rĂ©actionnaires et hostiles profitent toujours des questions ethniques et religieuses pour mener la propagande, rĂ©pandre des calomnies en vue de diviser la solidaritĂ© nationale et de saper la sĂ©curitĂ© comme en tĂ©moigne la rĂ©cente attaque des communes de Ea TiĂȘu et Ea Ktur, dans le district de Cu Kuin, province de Dak Lak.

Calomnies et actes séparatistes

Au cours des 18 derniĂšres annĂ©es, depuis les troubles de 2004 menĂ©s par Ksor Kok Qui s’est arrogĂ© le titre de "prĂ©sident" du soi-disant "Etat de Dega", la situation de la sĂ©curitĂ© et de l’ordre dans les Hauts Plateaux du Centre a Ă©tĂ© rĂ©tablie et la vie paisible rĂšgne dans les hameaux et villages.

Cependant, les forces hostiles et rĂ©actionnaires ont toujours cherchĂ© Ă  profiter des questions ethniques et religieuses, de dĂ©mocratie et de droits de l’homme pour inciter Ă  une idĂ©ologie nationaliste Ă©troite, extrĂ©miste et sĂ©cessionniste.

À travers la rĂ©cente attaque simultanĂ©e Ă  Dak Lak, on peut voir que les assaillants ne sont pas arrĂȘtĂ©s Ă  des actes d’opposition, d’incition Ă  des manifestations mais aussi Ă  la violence. Ils se sont livrĂ©s Ă  des actes organisĂ©s, violents, audacieux, barbares et inhumains.

Ils profitent souvent des croyances et des besoins religieux des gens, des questions de dĂ©mocratie et de droits de l’homme pour dĂ©former la rĂ©alitĂ©, diffuser l’idĂ©ologie extrĂ©miste et sĂ©cessionniste, d’attiser les conflits ethniques et religieux, provoquant l’instabilitĂ© politique et portant atteinte Ă  l’intĂ©gritĂ© territoriale et Ă  la sĂ©curitĂ© frontaliĂšre du pays.

L’un d’entre eux est l’organisation rĂ©actionnaire "Église Ă©vangĂ©lique du Christ des Hauts Plateaux du Centre" (CHPC, pour Central Highlands Evangelical Church of Christ) dirigĂ©e par des dĂ©bris du Fulro (Front unifiĂ© pour la libĂ©ration des races opprimĂ©es) exilĂ©s.

CHPC a appuyĂ© le groupuscule "Les Montagnards dĂ©fendent la justice" (MSFJ, pour Montagnards Stand For Justice, fondĂ© en 2019) pour inciter les villageois dans les districts de Cu Kuin, KrĂŽng Ana Ă  participer Ă  des manifestions et violences insurrectionnelles pour rĂ©clamer la fondation d’un "Etat de Dega" dans les Hauts Plateaux du Centre.

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Certaines des personnes impliquĂ©es dans l’attaque dans la province de Dak Lak. Photo : VNA

Solide force de sécurité du peuple

Le ministĂšre de la SĂ©curitĂ© publique a estimĂ© que l’attaque survenue Ă  Dak Lak est particuliĂšrement grave, un acte terroriste visant Ă  s’opposer au pouvoir populaire et Ă  semer l’insĂ©curitĂ© et le dĂ©sordre. Ses unitĂ©s dans la province de Dak Lak et la police locale ont rapidement dĂ©ployĂ© des mesures visant Ă  assurer la sĂ©curitĂ© et l’ordre et arrĂȘter les coupables.

En particulier, avec le soutien actif des habitants locaux, les forces compétentes ont découvert les refuges de nombreux coupables et certains des coupables ont également été capturés par les habitants.

Nombre d’assaillants ont Ă©tĂ© persuadĂ©s par leurs proches de se rendre Ă  la police pour bĂ©nĂ©ficier de la clĂ©mence. En consĂ©quence, environ 72 heures aprĂšs l’attaque, plus de 70 personnes impliquĂ©es ont Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©es. Tous les protagonistes ont Ă©galement Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©s.

Pour justifier le crime, des Ă©lĂ©ments rĂ©actionnaires et certains journaux et sites Web hostiles ont dĂ©formĂ© la nature de l’affaire et citĂ© des raisons infondĂ©es telles que "les Kinh oppriment les Thuong (des montagnards des Hauts Plateaux du Centre)" ou "les Kinh occupent les terres des Thuong" pour lancer des actes inhumains et s’opposer contre le pouvoir populaire.

Cependant, ces actes ont Ă©tĂ© vivement condamnĂ©s par les minoritĂ©s ethniques de la rĂ©gion. Dinh Thai, une figure rĂ©putĂ©e de l’ethnie Bahnar du village de Po Ngal de la commune de Kong Long Khong du district de Kbang, province de Gia Lai, a dĂ©clarĂ© que l’attaque Ă  Dak Lak Ă©taient des actes contre le Parti et la rĂ©volution, et que lui et tous les autres villageois sont contre ces actes.

Politiques ethniques et religieuses efficaces

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L'église protestante de Plei Mo Nu dans la commune Chu A de la ville de Pleiku, province de Gia Lai. Photo : VNA

Profiter des questions ethniques et religieuses pour saboter n’est pas une nouvelle ruse des forces hostiles. Les autoritĂ©s ont confirmĂ© que l’affaire Ă  Dak Lak n’était pas liĂ©e aux affaires religieuses.

Parmi les assaillants, beaucoup ont admis avoir Ă©tĂ© incitĂ©s par le Fulro Ă  semer la division entre les Kinh et les minoritĂ©s ethniques, Ă  provoquer des troubles et Ă  attirer l’attention Ă  l’étranger.

En plus d’aider Ă  chasser les coupables, les habitants sont Ă©galement devenus une source importante de soutien pour les autoritĂ©s en offrant des repas aux personnes en mission et des dons aux familles endeuillĂ©es.

Les habitants de différentes ethnies et religions dans les Hauts Plateaux du Centre se sont longtemps tenus aux cÎtés de la nation, ont maintenu leur confiance dans le Parti et le gouvernement et ont contribué au développement socioéconomique local et national.

Les personnes crĂ©dules suite aux incitations des forces rĂ©actionnaires et hostiles ne reprĂ©sentent qu’une toute petite partie. En fait, beaucoup de ceux qui se sont Ă©garĂ©s du chemin droit depuis de nombreuses annĂ©es ont rĂ©alisĂ© leurs erreurs et sont retournĂ©s dans leurs familles et leurs communautĂ©s pour vivre une vie paisible. – VNA

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