L'art contemporain est apparu dans les pays de l'ASEAN durant lesannées 1970-1980, et au Vietnam, dix ans plus tard. Les terminologiesd'art, dont la pop art, la performance, l'installation, la vidéo art,sont de plus en plus connues.
Jusqu'à maintenant, parmiles artistes participant au mouvement de l'art contemporain au Vietnam,près de 150 d'entre eux sont des jeunes nés après 1970 et qui ontdébuté à partir de la fin des années 1990.
Lors de cesprès de vingt années passées, de nombreux jeunes artistes vietnamiensont créé et exposé dans plusieurs catégories d'art contemporain dansd'autres pays, où ils ont d'ailleurs remporté des prix internationaux.Cela montre que le Vietnam non seulement développe sa propre vision etconception de l'art contemporain, mais aussi nombre de talents,notamment parmi les jeunes.
On peut citer dans cet ordreLê Quang Dinh (prix Prince Claus au Pays-Bas, ou encore Bùi Công Khanh(finale du APB Foundation Signature Art Priz) avec son oeuvre "Le passéest fini". Outre cela, les jeunes peintres ont également contribué àmettre en valeur l'art contemporain vietnamien auprès des amisinternationaux, tels que Trân Luong avec "Nguoi com", Ly Hoang Ly avec"Eau ", "Nuages", "Cercueil de l'amour" et "Connexion", Nguyên Thi ChâuGiang avec "Harmonie entre le Ciel et la Terre" et "Deux visages".
Les jeunes vietnamiens ont insufflé dans l'art contemporain unediversité de goûts, de tendances, de thématiques, de styles etd'esthétismes, ce qui est considéré comme l'un des futurs fondements dudéveloppement artistique au Vietnam. Parmi ces derniers, la peintreDang Thi Khuê a particulièrement été admirée par plusieurs générationsde jeunes artistes avec ses oeuvres composées en bois, bambou,drapeaux, ou en vêtements festifs...
À travers leursparticipations extensives aux expositions internationales, les peintresvietnamiens et leurs oeuvres ont été reconnues, modifiant la visiondans le monde de l'art contemporain vietnamien. Un monde surpris detémoigner du développement au Vietnam d'un art contemporain unique etspécifique. Si auparavant, les thèmes présents de celui-ci tenaient auximages habituelles de l'ao dài (tenue traditionnelle desVietnamiennes), du bambou, de la cigogne ou du monocorde, aujourd'huiils se diversifient en pénétrant la vie de tous les jours...
L'artiste Trân Luong affirme que l'art doit susciter la responsabilitédes citoyens, réveiller les sentiments et l'amour entre les hommes pourqu'ils vivent plus humainement. De même, le peintre Ngô Thai Uyênconçoit "l'art comme un processus de découverte de l'âme humaine". Pourla poétesse et peintre Ly Hoang Ly, "c'est un long travail. Plus jetravaille, plus je me passionne. Je le fais pour découvrir le monde etmoi-même. J'ai utilisé tous les moyens artistiques, tous ses moyensd'expression et toutes les techniques envisageables pour traduire lesidées dans mes oeuvres".
En attendant une attentionrenouvelée du mécène public, les artistes vietnamiens ont fondé desespaces d'art contemporain comme la galerie Duc, le salon Art, Quynh,Ga O, Himoko Cafe, le centre d'art "Nouvel espace"..., où sontorganisés de nombreux et riches événements d'art contemporain nationauxcomme internationaux.
Ils ont fortement accompagné etenrichi le développement des premiers centres urbains et économiques dupays comme Hanoi, Hô Chi Minh-Ville, Huê et Dà Nang.
Ilsrecherchent d'eux-mêmes les parrainages pour leurs activitésartistiques, notamment parmi les fonds étrangers et autresorganisations non gouvernementales ou de coopération impliqués dans lesarts afin d'organiser des expositions d'artistes étrangers. Uneactivité pleine complétée par une ouverture tout aussi contemporainesur l'Internet avec des sites d'échanger d'informations, deprésentation et d'appel au parrainage...
Pour cesartistes vietnamiens, l'État doit revoir ses politiques en matièred'art, dans le sens d'une plus grande prise en compte de l'artcontemporain. Cela concerne, entre autres, un enseignement aux artscouvrant tous les mouvements et tendances, les moyens des écoles d'artcomme la critique artistique internationale. -AVI
Le Têt et la vague du « retour au village natal »
Des millions de vues pour les vidéos de confiseries traditionnelles, des dizaines de milliers de partages pour les vlogs sur le Têt au village : autant de contenus qui ont inspiré de nombreux jeunes à prolonger leur séjour à la maison, à apprendre à cuisiner les plats de leur grand-mère ou de leur mère, à consigner les souvenirs familiaux et à les partager en ligne. De là est née une vague discrète mais profonde : le phénomène du « retour au village natal ».
