À Ninh Thuân, la fête Katé à l’ombre des tours-temples
La fête Katé à la Tour de Poyanainu est la plus grande fête de l’année
du calendrier Cham. Elle vise à remercier la Déesse Poyanainu d’avoir
aidé les Cham à développer la riziculture en terrain inondé.
Bien des réunions se tiennent plus d’un mois avant l’événement,
organisées par les Comités des coutumes, des dignitaires religieux, des
personnalités progressistes, des intellectuels ainsi que par de simples
villageois, afin que la fête se déroule selon les us et coutumes
traditionnels, la considérant comme une responsabilité sacrée de toute
la communauté envers les ancêtres...
Un jour avant
la fête, la table de culte et le costume de la Déesse sont amenés en
procession à la tour. Il s’agit d’un moment important. Des jeunes filles
en robe bleue dansent en marchant aux sons des tambours puis s’arrêtent
dans le parc entourant la tour pour recevoir les offrandes, préparées
par chaque hameau ou quartier, de la Cérémonie purificatoire qui aura
lieu dans l’après-midi.
Selon les croyances chams,
les tours-temples abritent les Dieux, c’est pourquoi pour une grande
fête comme celle de Katé, la Cérémonie purificatoire, appelée encore
Cérémonie pour «chasser les démons» ou «Appel à la Tour» doit être
organisée par les Cham. Les offrandes sont des poulets et des oeufs de
poule. Le maître du culte est un brahmane.
La
Cérémonie purificatoire commence face à l’Est où se lève le soleil,
continue dans sept positions correspondant à sept directions différentes
et, enfin, se termine face au Nord-Est.
Dans
chacune de ces directions, le maître du culte tantôt lit des prières,
tantôt joue du cor, tantôt asperge de liquide pour chasser les démons et
purifier. Ensuite, on amène le costume de la Déesse à l’intérieur de la
tour où trône le Linga-Yoni que l’on arrose d’eau.
La grande cérémonie Katé a lieu officiellement le 1er jour du 7e mois
lunaire du calendrier cham. Elle est célébrée par le maître du culte
Kadhar Gru (Thây Cò Ke) qui chante pour inviter les génies à jouir des
offrandes et par la dame Muk Pajâu (Bà Bóng) qui offre de l’alcool.
Outre la cérémonie cultuelle, cette fête comprend aussi des
distractions et des activités culturelles ou sportives qui attirent
nombre de visiteurs du pays mais aussi étrangers. – VNA