Culture-Sports
Le village de Son Dông est à environ 20 km du centre de Hanoi en direction du nord-ouest. Depuis le lac d’Epée, prenez la direction de Cua Nam vers Trân Phu, Kim Ma et Câu Giây, tout droit jusqu'à l'autoroute 32 jusqu'au carrefour de Trôi. Depuis le carrefour de Tram Trôi, à environ 2 km, les visiteurs se rendent au village artisanal de Son Dông, considéré comme le "monde" des statues de Bouddha et des objets de culte. La scène de la commune de Son Dong est animée comme une ville de district, avec l'atmosphère animée, les restaurants, les services commerciaux, les panneaux des entreprises en proximité de la route. Photo : Vietnam+
Le village de Son Dông est à environ 20 km du centre de Hanoi en direction du nord-ouest. Depuis le lac d’Epée, prenez la direction de Cua Nam vers Trân Phu, Kim Ma et Câu Giây, tout droit jusqu'à l'autoroute 32 jusqu'au carrefour de Trôi. Depuis le carrefour de Tram Trôi, à environ 2 km, les visiteurs se rendent au village artisanal de Son Dông, considéré comme le "monde" des statues de Bouddha et des objets de culte. La scène de la commune de Son Dong est animée comme une ville de district, avec l'atmosphère animée, les restaurants, les services commerciaux, les panneaux des entreprises en proximité de la route. Photo : Vietnam+
Le village de Son Dông est un village de sculpteurs, surtout de sculpteurs de statues et de cultes traditionnels, ayant une histoire de formation et d’existence depuis des centaines d’années. La technique de revêtement de laque et de dorure exquise de ce village est très appréciée. Dans la période coloniale française, de nombreux travailleurs de Son Dông ont été protégés et se sont vus conférer le titre d'artisan par l'État. Depuis les vieilles racines du fruit du jacquier, grâce aux mains talentueuses des ouvriers, de nombreuses statues, grandes et petites, se sont formées, contenant les pensées, les émotions, le respect de la population et souhaitant une vie prospère et heureuse. Photo : Vietnam+
Le village de Son Dông est un village de sculpteurs, surtout de sculpteurs de statues et de cultes traditionnels, ayant une histoire de formation et d’existence depuis des centaines d’années. La technique de revêtement de laque et de dorure exquise de ce village est très appréciée. Dans la période coloniale française, de nombreux travailleurs de Son Dông ont été protégés et se sont vus conférer le titre d'artisan par l'État. Depuis les vieilles racines du fruit du jacquier, grâce aux mains talentueuses des ouvriers, de nombreuses statues, grandes et petites, se sont formées, contenant les pensées, les émotions, le respect de la population et souhaitant une vie prospère et heureuse. Photo : Vietnam+
La légende raconte que le village artisanal de Son Dông a été créé et développé depuis des milliers d'années où la culture du bouddhisme s'est répandue au Vietnam. Au cours de la période féodale, des centaines d'artisans obtinrent le titre de seigneur industriel (maintenant appelé artisan). Les empreintes tangibles de 1.000 ans de Thang Long - Hanoi sont créées par des artisans talentueux de Son Dông tels que le temple Quôc Tu Giam (Temple de la Littérature), Khuê Van Cac (Pavillon de la constellation des lettres), le temple Ngoc Son au cœur du lac de l’Epée restituée, le pont Thê Huc, la pagode au pilier unique (un des symboles de la capitale millénaire). ... Photo : Vietnam+
La légende raconte que le village artisanal de Son Dông a été créé et développé depuis des milliers d'années où la culture du bouddhisme s'est répandue au Vietnam. Au cours de la période féodale, des centaines d'artisans obtinrent le titre de seigneur industriel (maintenant appelé artisan). Les empreintes tangibles de 1.000 ans de Thang Long - Hanoi sont créées par des artisans talentueux de Son Dông tels que le temple Quôc Tu Giam (Temple de la Littérature), Khuê Van Cac (Pavillon de la constellation des lettres), le temple Ngoc Son au cœur du lac de l’Epée restituée, le pont Thê Huc, la pagode au pilier unique (un des symboles de la capitale millénaire). ... Photo : Vietnam+
Ce village a été érodé pendant les années de résistance contre les États-Unis et la période de subvention, mais a été restauré par la suite par les artisans Nguyên Chi Dâu et Nguyên Duc Cuong en 1983. Nguyên Chi Dâu, artiste de la période coloniale française, a décidé de restaurer le métier traditionnel en organisant un cours de formation sur la sculpture sur bois et sur les métiers à laque, afin de le transmettre à ses enfants et petits-enfants. Ce jour-là, plus de 30 apprentis sont devenus de bons artisans, propriétaires d’une grande installation de production dans le village et continuent de transmettre le travail à la jeune génération. Jusqu'à présent, la transmission du travail du village était principalement héritée, transmise directement, le père transmis aux enfants, les enfants transmis aux petits-enfants, et ainsi, de la génération précédente à la génération suivante sans documents enregistrés. Aujourd'hui, les villageois ont pris le 6ème jour du calendrier lunaire chaque année comme fête du village, les petits-enfants se réunissant partout, se sacrifiant au dieu tutélaire du village. Photo : Vietnam+
Ce village a été érodé pendant les années de résistance contre les États-Unis et la période de subvention, mais a été restauré par la suite par les artisans Nguyên Chi Dâu et Nguyên Duc Cuong en 1983. Nguyên Chi Dâu, artiste de la période coloniale française, a décidé de restaurer le métier traditionnel en organisant un cours de formation sur la sculpture sur bois et sur les métiers à laque, afin de le transmettre à ses enfants et petits-enfants. Ce jour-là, plus de 30 apprentis sont devenus de bons artisans, propriétaires d’une grande installation de production dans le village et continuent de transmettre le travail à la jeune génération. Jusqu'à présent, la transmission du travail du village était principalement héritée, transmise directement, le père transmis aux enfants, les enfants transmis aux petits-enfants, et ainsi, de la génération précédente à la génération suivante sans documents enregistrés. Aujourd'hui, les villageois ont pris le 6ème jour du calendrier lunaire chaque année comme fête du village, les petits-enfants se réunissant partout, se sacrifiant au dieu tutélaire du village. Photo : Vietnam+
À l'heure actuelle, la commune compte plus de 4 000 artisans dont plus de la moitié sont d'excellents artisans et beaucoup d’entre eux sont honorés et ont reçu le titre d'artisan. Les produits du village artisanal de Son Dông représentent plus de 50% de la part du marché national des statues et du culte de laque et de statues dorées, servant la vie spirituelle, culturelle et religieuse de la population. Il est à noter que les clients qui ont besoin de faire des statues de culte, les artisans de ce village peuvent le faire immédiatement sans échantillons disponibles. Les statues deviennent sensibles grâce aux mains habiles du travailleur. Pour le faire, le travailleur doit avoir de l'expérience, comprendre le charisme, la personnalité, la position de chaque statue puis insuffler une âme dans les œuvres. Photo : Vietnam+
À l'heure actuelle, la commune compte plus de 4 000 artisans dont plus de la moitié sont d'excellents artisans et beaucoup d’entre eux sont honorés et ont reçu le titre d'artisan. Les produits du village artisanal de Son Dông représentent plus de 50% de la part du marché national des statues et du culte de laque et de statues dorées, servant la vie spirituelle, culturelle et religieuse de la population. Il est à noter que les clients qui ont besoin de faire des statues de culte, les artisans de ce village peuvent le faire immédiatement sans échantillons disponibles. Les statues deviennent sensibles grâce aux mains habiles du travailleur. Pour le faire, le travailleur doit avoir de l'expérience, comprendre le charisme, la personnalité, la position de chaque statue puis insuffler une âme dans les œuvres. Photo : Vietnam+
En ce qui concerne le processus de fabrication, en plus de la formule d’héritage commune de la génération précédente, chaque artisan de Son Dông a également des tactiques et des techniques ésotériques différentes. Par exemple, un artisan qui sculpte une statue de Bouddha Quan Am est généralement perforé de quatre « diện" (la distance entre le visage allant de la racine des cheveux au menton est appelé "« diện » ". Dans la chirurgie plastique moderne, appelé "une tête"). Mais parfois, Bouddha ne siège que trois et demi, ou quatre et demi « diện ». Parfois, une statue debout doit avoir sept « diện ». Le point commun entre les artisans lors de la fabrication de statues est qu’ils prennent la surface standard pour calculer le ratio. La statue assise est égale à quatre « diện » et la statue se tient debout sur sept. Cette formule varie légèrement en fonction de la statue grasse ou mince, de la statue masculine ou féminine (la statue grasse a une épaisseur de corps plus importante, l'épaule masculine est plus large que la statue féminine ...). Photo : Vietnam+
En ce qui concerne le processus de fabrication, en plus de la formule d’héritage commune de la génération précédente, chaque artisan de Son Dông a également des tactiques et des techniques ésotériques différentes. Par exemple, un artisan qui sculpte une statue de Bouddha Quan Am est généralement perforé de quatre « diện" (la distance entre le visage allant de la racine des cheveux au menton est appelé "« diện » ". Dans la chirurgie plastique moderne, appelé "une tête"). Mais parfois, Bouddha ne siège que trois et demi, ou quatre et demi « diện ». Parfois, une statue debout doit avoir sept « diện ». Le point commun entre les artisans lors de la fabrication de statues est qu’ils prennent la surface standard pour calculer le ratio. La statue assise est égale à quatre « diện » et la statue se tient debout sur sept. Cette formule varie légèrement en fonction de la statue grasse ou mince, de la statue masculine ou féminine (la statue grasse a une épaisseur de corps plus importante, l'épaule masculine est plus large que la statue féminine ...). Photo : Vietnam+
Le résultat que les travailleurs de Son Dông ont gagné jour et nuit après leur journée de travail est la célébrité qui a résonné non seulement dans tout le pays, mais également dans de nombreux pays du monde. Quand on parle des statues du Bouddha, on pense immédiatement à Son Dông. Avec des mains talentueuses, les artisans de Son Dông ont produit de nombreuses œuvres d'art nécessitant un haut niveau de sophistication, telles que les statues de Bouddha aux mille mains, aux mille yeux, les statues de M. Thiên, de M. Ac et les statues d'Arhat, des bols de palanquin. Vous pouvez trouver des statues réalisées par un artisan de Son Dông dans tout le pays. Photo : Vietnam+
Le résultat que les travailleurs de Son Dông ont gagné jour et nuit après leur journée de travail est la célébrité qui a résonné non seulement dans tout le pays, mais également dans de nombreux pays du monde. Quand on parle des statues du Bouddha, on pense immédiatement à Son Dông. Avec des mains talentueuses, les artisans de Son Dông ont produit de nombreuses œuvres d'art nécessitant un haut niveau de sophistication, telles que les statues de Bouddha aux mille mains, aux mille yeux, les statues de M. Thiên, de M. Ac et les statues d'Arhat, des bols de palanquin. Vous pouvez trouver des statues réalisées par un artisan de Son Dông dans tout le pays. Photo : Vietnam+
En venant à Son Dông aujourd'hui, les visiteurs assisteront au processus de fabrication des statues et seront immergés dans la "musique" du village au son de la sculpture de la statue, au son d'une machine à scier parcourant les ruelles. Ainsi, nous pouvons comprendre toutes les difficultés du travailleur en achèvenant les œuvres d'art cachées dans lesquelles la sueur, l'intellect des travailleurs aux pieds nus. Aujourd'hui, beaucoup de personnes à Son Dông doivent affirmer que ce travail centenaire les a aidées à s'enrichir et à créer des emplois pour des milliers de travailleurs, dans le contexte de la contraction des terres par la vitesse urbaine. Les gens remercient toujours en silence les artisans qui ont contribué à la restauration du village artisanal. Photo : Vietnam+
En venant à Son Dông aujourd'hui, les visiteurs assisteront au processus de fabrication des statues et seront immergés dans la "musique" du village au son de la sculpture de la statue, au son d'une machine à scier parcourant les ruelles. Ainsi, nous pouvons comprendre toutes les difficultés du travailleur en achèvenant les œuvres d'art cachées dans lesquelles la sueur, l'intellect des travailleurs aux pieds nus. Aujourd'hui, beaucoup de personnes à Son Dông doivent affirmer que ce travail centenaire les a aidées à s'enrichir et à créer des emplois pour des milliers de travailleurs, dans le contexte de la contraction des terres par la vitesse urbaine. Les gens remercient toujours en silence les artisans qui ont contribué à la restauration du village artisanal. Photo : Vietnam+
Il existe des foyers qui pratiquent l’artisanat depuis de nombreuses générations et qui continuent à écrire l’histoire du village artisanal de Son Dông que les gens ne peuvent s’empêcher de mentionner, comme les artisans Nguyên Viêt Thac, Nguyên Ba Khan et Trân Quang Khang. Il y a des artisans qui sont devenus les grands propriétaires du village, avec 3 usines, fonctionnant toute l'année et ayant toujours 40 à 50 ouvriers, tels que Nguyên Chi Quang et Nguyên Chi Dung, Trân Dinh Cuong, Nguyên Viêt Hông, etc. Jusqu'à présent, plus de 5 foyers dans la commune ont créé des entreprises pour promouvoir le commerce et signer des contrats avec des clients nationaux et étrangers. Au cours de la période d'intégration économique internationale, de nombreux travailleurs de Son Dông ont également réalisé des portraits et des statuts raffinés destinés à l'exportation, répondant aux besoins de partenaires étrangers. Photo : Vietnam+
Il existe des foyers qui pratiquent l’artisanat depuis de nombreuses générations et qui continuent à écrire l’histoire du village artisanal de Son Dông que les gens ne peuvent s’empêcher de mentionner, comme les artisans Nguyên Viêt Thac, Nguyên Ba Khan et Trân Quang Khang. Il y a des artisans qui sont devenus les grands propriétaires du village, avec 3 usines, fonctionnant toute l'année et ayant toujours 40 à 50 ouvriers, tels que Nguyên Chi Quang et Nguyên Chi Dung, Trân Dinh Cuong, Nguyên Viêt Hông, etc. Jusqu'à présent, plus de 5 foyers dans la commune ont créé des entreprises pour promouvoir le commerce et signer des contrats avec des clients nationaux et étrangers. Au cours de la période d'intégration économique internationale, de nombreux travailleurs de Son Dông ont également réalisé des portraits et des statuts raffinés destinés à l'exportation, répondant aux besoins de partenaires étrangers. Photo : Vietnam+
Le revenu d'un artisan dépend de la qualité de son travail. L'artisan du papier de verre et de la raboteuse gagne entre 120.000 et 150.000 dôngs par jour et le sculpteur gagne 500.000 à 600.000 dôngs par jour. En plus de travailler dans la commune, de nombreux ménages reçoivent également des contrats pour la construction et la conception de temples et de pagodes à Vân Dôn (Quang Ninh), ainsi que pour la réparation de temples à Huê, Hô Chi Minh-Ville. Dans les prochaines années, Son Dông détermine que la sculpture des produits de culte est la principale orientation du développement économique. L’association du village artisanal de Son Dông a été crée en 2009 et attire 11/11 succursales dans le village. En plus de fournir des informations sur les marchés et le capital, l’association organise également des cours de formation professionnelle pour les jeunes du village. Photo : Vietnam+
Le revenu d'un artisan dépend de la qualité de son travail. L'artisan du papier de verre et de la raboteuse gagne entre 120.000 et 150.000 dôngs par jour et le sculpteur gagne 500.000 à 600.000 dôngs par jour. En plus de travailler dans la commune, de nombreux ménages reçoivent également des contrats pour la construction et la conception de temples et de pagodes à Vân Dôn (Quang Ninh), ainsi que pour la réparation de temples à Huê, Hô Chi Minh-Ville. Dans les prochaines années, Son Dông détermine que la sculpture des produits de culte est la principale orientation du développement économique. L’association du village artisanal de Son Dông a été crée en 2009 et attire 11/11 succursales dans le village. En plus de fournir des informations sur les marchés et le capital, l’association organise également des cours de formation professionnelle pour les jeunes du village. Photo : Vietnam+
Avec des mains et des esprits talentueux, avec le concept "Bon au travail, une vie glorieuse", les sculpteurs de Son Dông ont enrichi et embelli la patrie et la famille. En 2007, le livre des records du Vietnam a nommé le village de Son Dông « le plus grand village de la sculpture des statues de Bouddha et des produits de culte au Vietnam ». La réputation était sonore, même si des difficultés et des défis du marché, ce qui exige que chaque travailleur ici doit constamment essayer d'acquérir des compétences avancées. Cependant, chaque peuple Son Dông a aujourd'hui le droit d'être fier d'un métier traditionnel que la génération précédente a construit et transmis aux générations actuelles. Photo : Vietnam+
Avec des mains et des esprits talentueux, avec le concept "Bon au travail, une vie glorieuse", les sculpteurs de Son Dông ont enrichi et embelli la patrie et la famille. En 2007, le livre des records du Vietnam a nommé le village de Son Dông « le plus grand village de la sculpture des statues de Bouddha et des produits de culte au Vietnam ». La réputation était sonore, même si des difficultés et des défis du marché, ce qui exige que chaque travailleur ici doit constamment essayer d'acquérir des compétences avancées. Cependant, chaque peuple Son Dông a aujourd'hui le droit d'être fier d'un métier traditionnel que la génération précédente a construit et transmis aux générations actuelles. Photo : Vietnam+
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Village de sculptures artisanales de Son Dông

Le village de Son Dông est un village de sculpteurs, surtout de sculpteurs de statues et de cultes traditionnels, ayant une histoire de formation et d’existence depuis des centaines d’années.
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#Son Dông #sculptures