Intitulée « Les vieilles statues en céramique du Vietnam »,l’exposition présente 70 objets dont les plus anciens datent de 4.000ans et les plus récents, du début du 20ème siècle. Les matériaux sontdivers : terre cuite, faïence, céramique et porcelaine. Les statues sedéclinent en trois catégories : celles de type réaliste, celles à usagereligieux et celles servant à l’architecture et au décor. Ellesreprésentent les hommes, les femmes, les oiseaux et les animaux qui sontproches de la vie humaine.
Dang Thi Hien, guide auMusée national d’Histoire, nous détaille ce que nous pourrons trouver : «Nous avons trouvé des statuettes de bœuf et de coq qui appartiennent àla culture de Dong Dau, laquelle remonte à il y a 3.500 ans. Mais il y aaussi des figurines de porc qui datent du premier et du deuxièmesiècle. Du 11ème au 13ème siècle, les objets sont caractérisés parl’émail céladon de la dynastie des Ly ou par l’émail brun typique de ladynastie des Tran. Aux 16ème et 17ème siècles, nous avons de célèbresstatues en émail craquelé fabriquées au village de céramique de BatTrang. Les céramistes villageois ont voulu travailler l’émail craquelépour se différencier des autres ».
Les statues à usagereligieux sont essentiellement des représentations du Bouddha, de KwanYin (la déesse de la Miséricorde), de leurs disciples, mais aussi desfigurines de génies de la croyance populaire que les gens portaientcomme des talismans. Dang Thu Hien : « Nous avons toute une collectionde têtes de statues du Bouddha et de ses disciples datant du 11ème au13ème siècle. Mais il y a également des talismans représentant des têtesde génies qui protègent des mauvais esprits. Les produits sont tousd’une grande finesse ».
Les génies de la croyancepopulaire sont abondamment représentés : ceux du bonheur, de laprospérité, de la longévité, du foyer, du sol, des affaires… Les ritesreligieux se diversifiant, les objets qui servent à ces rites semultiplient. On trouve de plus en plus de statuettes en forme ronde,notamment celles du nghê, un animal imaginaire typiquement vietnamieninspiré du chien protecteur de la maison. Cet animal est aussiomni-présent sur le toit des architectures royales et religieuses. Selonla croyance populaire, cette mascotte a le pouvoir de repousser lesmauvais esprits et d’apporter la chance.
Hoang PhuongLinh, étudiante à l’Université des Mines et de Géologie, est sous lecharme : « Les artisans vietnamiens d’autrefois étaient vraimenttalentueux et créatifs. Les céramiques exposées sont riches et belles,autant pour leurs formes que pour leurs émaux ».
L’exposition « Les vieilles statues en céramique du Vietnam » se poursuit jusqu’à la fin de ce mois. -VOV/VNA
Culture vietnamienne à l’ère numérique : entre valorisation et nouveaux défis
À l’ère du numérique, la promotion et la protection de l’identité culturelle vietnamienne sur Internet deviennent un enjeu stratégique. Si la technologie offre un second souffle aux valeurs traditionnelles, elle impose également de nouveaux défis face aux contenus inappropriés et à la nécessité de renforcer la « résistance culturelle » des citoyens.
