Les traces d’une ancienne civilisation découvertes à Óc Eo - Ba Thê

Après quatre ans de mise en œuvre du projet "Recherches sur les sites archéologiques d’Óc Eo - Ba Thê et de Nên Chùa", les chercheurs ont plus de preuves sur une région ayant une culture antique
Hanoi (VNA) – Aprèsquatre ans de mise en œuvre du projet "Recherches sur les sitesarchéologiques d’Óc Eo - Ba Thê et de Nên Chùa", les chercheurs ont plusde preuves scientifiques sur une région ayant une culture antique et uncommerce florissant entre les Ier et VIIe siècles.
Les traces d’une ancienne civilisation découvertes à Óc Eo - Ba Thê ảnh 1Artefacts de la culture d’Óc Eo retrouvés sur les sites archéologiques dans le Sud. Photo : VNA


Diversrecords nationaux

Le projet "Recherches sur les sites archéologiquesd’Óc Eo - Ba Thê et de Nên Chùa 2017-2020", réalisé par l’Académie dessciences sociales du Vietnam, a connu des records en termes de nombre dechercheurs, de superficie des fouilles, d’envergure, etc. Il a marqué untournant dans le processus d’étude sur Óc Eo, l’une des cultures typiques denotre pays. Ses nouvelles découvertes archéologiques contribuent à identifierclairement la vie matérielle et spirituelle des habitants, les caractères desmonuments architecturaux, le rôle de l’ancien canal Lung Lon, ainsi que lesformes de résidence et de relation culturelle des habitants à travers le réseaucommercial maritime de l’époque antique.

Le projet stipule qu’Óc Eo - Ba Thê fut autrefois un centre urbain, économique,culturel et religieux de grande envergure du royaume de Phù Nam. Il s’agit derésultats importants, prouvant que l’actuelle province d’An Giang au Sud futaussi un centre urbain, économique et culturel de ce royaume.

Uneriche stratigraphie culturelle et onirique dévoilée

Les archéologues vietnamiens ont apprécié les résultatsdu projet "Recherches sur les sites archéologiques d’Óc Eo - Ba Thê et deNên Chùa", qui donne aux chercheurs mais aussi au grand public une vuegénérale sur la culture d’Óc Eo. Une riche stratigraphie culturelle et oniriquea ainsi été découverte.

Bien que ce ne soit qu’un début, les chercheurs de l’Institut d’études de lacitadelle impériale, de l’Institut d’archéologie et de l’Académie des sciencessociales du Sud ont pu utiliser des technologies modernes pour améliorer leurtravail comparatif. Ils ont aussi aidé les habitants à prendre conscience de lavaleur des monuments et les reliques qui les entouraient.

Je m’intéresse particulièrement aux photos montrant des traces de maisons surpilotis et à la tentative initiale des chercheurs de recréer la formearchitecturale de ce type d’habitation de la culture d’Óc Eo. Cela permet devisualiser la vie ancienne de ces habitants et leur l’environnement de vieconcret. Il s’agit d’une démonstration éclatante de la valeur exceptionnelle dusite, permettant dans un avenir proche de préparer un dossier de candidature àsoumettre à l’Organisation des Nations unies pour l’éducation, la science et laculture (UNESCO) pour la reconnaissance du site archéologique d’Óc Eo - Ba Thêen tant que patrimoine culturel mondial.

Un aperçu plus globalsur la zone urbaine d’Óc Eo

Les résultats des fouilles dans les sitesd’Óc Eo - Ba Thê et de Nên Chùa de 2017 à 2020 ont permis de mettre en lumièrel’histoire de la naissance et la période florissante de la culture d’Óc Eo etdu royaume de Phù Nam au sein des histoires du peuple et de la région d’Asie duSud-Est. Les objets trouvés ont montré que la zone urbaine d’Óc Eo cultivaitdes relations commerciales avec beaucoup de régions et pays d’Asie, mêmel’Inde, via la voie maritime.

Óc Eo - Ba Thê sont les endroits où beaucoup d’antiquités étrangères de toutessortes ont été trouvées telles que des pièces de monnaie romaines en or desempereurs Antonin le Pieux (en latin Titus Aelius Hadrianus Antoninus AugustusPius, 138-161 AD) et Marc Aurèle (en latin Marcus Aurelius Antoninus, 161-180AD) ainsi que des joailleries et bijoux romains et indiens, des miroirs enbronze d’Asie occidentale, etc. Ces objets témoignent des échanges économiqueset culturels florissants avec les pays importants de la période antique.

Particulièrement, les céramiques étrangères trouvées sur ces sites nous ontégalement informés de la principale période de développement de la culture d’ÓcEo qui se situe entre les Ier et VIIe siècles de notre ère. Lesrésultats obtenus fournissent une base fiable pour déterminer la chronologierelative aux étapes de développement de la zone urbaine d’Óc Eo, et contribuenten même temps à expliquer de manière plus approfondie la valeur traditionnellepropre des céramiques d’Óc Eo dans l’histoire des céramiques anciennes d’Asiedu Sud-Est et d’Asie. Nous avons aujourd’hui un aperçu plus global sur lesrelations d’échange économique et culturel de la zone urbaine d’Óc Eo dansl’histoire. – CVN/VNA

Voir plus

Une démonstration d’écriture calligraphique. Photo : VNA

Hai Phong célèbre la tradition du respect des maîtres au Van Mieu Mao Dien

Le festival, qui se déroule du 4 au 6 avril, propose de nombreux rituels, activités culturelles et jeux populaires, dont la cérémonie d’offrande des caractères sacrés autour du thème « Tôn su trong dao » – qui exprime le respect et la reconnaissance envers les enseignants ainsi que l’attachement au savoir et aux valeurs morales.

La couleur rose de la pagode se détache harmonieusement sous le ciel bleu, au cœur des rizières de la région de Bay Nui, à An Giang. Photo : Thanh Sang / VNA

Pagode Hang Cong : un édifice rose unique à An Giang

Située dans la commune de Tri Ton, dans la province d’An Giang, dans le Sud du Vietnam, la pagode Krang Kroch, également connue sous le nom de pagode Hang Cong, est un temple bouddhiste theravada khmer vieux de plus d’un siècle. Étroitement liée à la vie culturelle et spirituelle de la communauté khmère de la région de Bay Nui, elle se distingue par sa rare teinte rose et son architecture traditionnelle khmère. Plus qu’un simple lieu de culte, elle constitue aujourd’hui une destination prisée des visiteurs désireux de découvrir l’identité culturelle singulière de la province d’An Giang.

Au cœur de cette conception graphique figure une colombe, symbole universel de la paix, tenant dans son bec un épi de riz et accompagnée de trois rubans de soie multicolores. Photo: VNA

Quang Tri dévoile l’identité visuelle du Festival pour la Paix 2026

Placée sous le thème "De la mémoire vers l’avenir – Quang Tri pour la paix", l’édition 2026 du festival ambitionne de souligner la valeur de la paix, d’honorer l’esprit de solidarité et d’amitié, tout en rendant hommage aux héros et martyrs tombés pour l’indépendance et la liberté.

Cérémonie d’ouverture de l’écriture (Khai bút) au temple dédié à Chu Van An, à Chí Linh, Hai Phong. (Photo : VNA)

La culture au cœur de la stratégie de développement du Vietnam

La culture s’affirme comme un pilier central du développement du Vietnam, contribuant à la fois à la croissance économique et au rayonnement international. En mobilisant ses ressources endogènes et en accélérant la transformation numérique, le pays entend renforcer sa puissance douce et sa compétitivité.

Certaines œuvres du concours. Photo: CVN

Le Danemark dans mes yeux, les artistes en herbe voient l’avenir en vert

Pour marquer son 10e anniversaire, le concours de cette année a enregistré une participation record avec plus de 130.000 dessins et œuvres artistiques réalisés par des élèves à travers tout le pays. Ce chiffre impressionnant reflète non seulement l’intérêt des enfants pour le thème "Vivre vert", mais aussi la prise de conscience croissante et l’engagement actif de la jeune génération dans la recherche de solutions créatives pour répondre aux défis environnementaux selon leur propre regard.

La rencontre à Vienne entre l’ambassadeur du Vietnam et la famille de l’écrivaine Mira Lobe. Photo: VNA

La littérature jeunesse, passerelle entre les cultures vietnamienne et autrichienne

La rencontre à Vienne entre l’ambassadeur du Vietnam et la famille de l’écrivaine Mira Lobe met en lumière le rôle de la littérature jeunesse comme vecteur de rapprochement culturel entre le Vietnam et l’Autriche, dans un contexte marqué par la reconnaissance croissante des œuvres autrichiennes auprès du public vietnamien.