Hanoi compte 201monuments confucianistes. Un potentiel touristique pour l’heuresous-exploité. Une solution : élaborer des circuits de découverte.
Leconfucianisme a une tradition millénaire au Vietnam. Il a contribué àforger l’identité nationale. Le pays a donc un large potentieltouristique en lien avec les édifices confucianistes. Mais il est encoretrop peu exploité.
Selon les statistiques réalisées en 2014,Hanoi recense 201 monuments confucianistes, dont 111 văn từ (petittemple de la littérature) et văn chỉ (autel sur un tertre), érigés pourle culte de Confucius. Au total, 83 sont classés dans la liste des siteshistoriques, culturels. Ils sont considérés comme une partie importantedu patrimoine de la capitale, à protéger et à valoriser. Pourtant, laplupart des monuments sont dans un état de détérioration avancé.Certains sont réduits à l’état de ruine, Tho Xuong, Son Tây, Dông Ngàn(district de Dông Anh) et Tiên Hôi (district de Quôc Oai), par exemple.
«Les édifices confucianistes ne peuvent pas être exploitésdans un cadre touristique, faute de financement», analyse Duong NgocHà, chef adjointe du Service de l’opération et des commentairestouristiques (Centre des activités culturelles et scientifiques duTemple de la Littérature, à Hanoi). Et d’ajouter que «la plupart de cesvestiges sont de petite envergure. Il n’existe pas de liaison efficaceavec les autres sites touristiques des alentours, ni une bonneplanification. De plus, il y a peu de guides qui ont des connaissancesapprofondies sur le confucianisme et la tradition confucianistevietnamienne».
Le Temple de la Littérature, un modèle réussi
LeTemple de la Littérature à Hanoi est le plus célèbre monumentconfucianiste du pays. Situé au centre de la capitale, ce temple figuredans la liste des édifices nationaux d’importance particulière. Lecomplexe, composé de plusieurs bâtiments, est devenu un site touristiqueincontournable de la ville. Le temple est aussi doté d’une zoneréservée à la vente de souvenirs.
Les touristes s’intéressentparticulièrement aux 82 stèles inscrites à la liste du patrimoinemondial de l'UNESCO en 2010. On peut y lire le nom et le lieu d’originedes premiers lauréats des concours mandarinaux sous les dynasties des Lêpostérieurs et des Mac (entre 1442 et 1779). Posées sur le dos detortues en pierre, ces stèles ont une grande valeur, tant historique,culturelle qu’artistique. Elles sont considérées comme des documentshistoriques sur la vie et l’œuvre des Docteurs du régime impérial, ainsique sur cette institution qu’étaient les concours mandarinaux.
Créer des synergies touristiques
Depuisjanvier 2015, le Temple de la Littérature à Hanoi figure dans la listede 79 objets précieux nationaux. Cette récompense, ainsi que la valeurhistorique du temple, sont mises en avant par les guides locaux. LeTemple de la Littérature organise souvent des colloques scientifiquespour aider les guides à approfondir leurs connaissances. Lesinformations qu’ils dispensent ont toutefois contribué à attirer lesvisiteurs. Leur nombre s’est élevé à 1,4 million en 2014, rapportant25,7 milliards de dôngs.
Le milieu touristique est unanime.Il est temps d’élaborer des circuits de découverte des vestigesconfucianistes à Hanoi et dans les provinces voisines comme Bac Ninh,Hai Duong, Hung Yên, ou même plus lointaines comme Hôi An, Huê (Centre)et Dông Nai (Sud), voire dans les pays asiatiques (Chine, Japon et Coréedu Sud). Lier la découverte des sites confucianistes avec d’autrestypes de tourisme (visite de fermes, de villages de métier, tourismed’affaires, écotourisme) est également nécessaire pour doper lafréquentation des visiteurs.
Le confucianisme est une doctrinemorale et politique du lettré, de l’intellectuel et des classesdirigeantes, élaborée par Confucius (551-479 avant J.-C). Il suit leprécepte : «Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ» (Se perfectionnermoralement, gérer sa famille, gouverner le pays, faire régner l’ordredans le monde). Dans les relations sociales, il préconise les vertus :humanité (nhân), justice (nghĩa), fidélité au monarque (trung), piétéfiliale (hiếu). C’est une éthique de l’harmonie humaine conçue pour lecadre familial et élargie au village, à la nation et au monde. -CVN/VNA
Leconfucianisme a une tradition millénaire au Vietnam. Il a contribué àforger l’identité nationale. Le pays a donc un large potentieltouristique en lien avec les édifices confucianistes. Mais il est encoretrop peu exploité.
Selon les statistiques réalisées en 2014,Hanoi recense 201 monuments confucianistes, dont 111 văn từ (petittemple de la littérature) et văn chỉ (autel sur un tertre), érigés pourle culte de Confucius. Au total, 83 sont classés dans la liste des siteshistoriques, culturels. Ils sont considérés comme une partie importantedu patrimoine de la capitale, à protéger et à valoriser. Pourtant, laplupart des monuments sont dans un état de détérioration avancé.Certains sont réduits à l’état de ruine, Tho Xuong, Son Tây, Dông Ngàn(district de Dông Anh) et Tiên Hôi (district de Quôc Oai), par exemple.
«Les édifices confucianistes ne peuvent pas être exploitésdans un cadre touristique, faute de financement», analyse Duong NgocHà, chef adjointe du Service de l’opération et des commentairestouristiques (Centre des activités culturelles et scientifiques duTemple de la Littérature, à Hanoi). Et d’ajouter que «la plupart de cesvestiges sont de petite envergure. Il n’existe pas de liaison efficaceavec les autres sites touristiques des alentours, ni une bonneplanification. De plus, il y a peu de guides qui ont des connaissancesapprofondies sur le confucianisme et la tradition confucianistevietnamienne».
Le Temple de la Littérature, un modèle réussi
LeTemple de la Littérature à Hanoi est le plus célèbre monumentconfucianiste du pays. Situé au centre de la capitale, ce temple figuredans la liste des édifices nationaux d’importance particulière. Lecomplexe, composé de plusieurs bâtiments, est devenu un site touristiqueincontournable de la ville. Le temple est aussi doté d’une zoneréservée à la vente de souvenirs.
Les touristes s’intéressentparticulièrement aux 82 stèles inscrites à la liste du patrimoinemondial de l'UNESCO en 2010. On peut y lire le nom et le lieu d’originedes premiers lauréats des concours mandarinaux sous les dynasties des Lêpostérieurs et des Mac (entre 1442 et 1779). Posées sur le dos detortues en pierre, ces stèles ont une grande valeur, tant historique,culturelle qu’artistique. Elles sont considérées comme des documentshistoriques sur la vie et l’œuvre des Docteurs du régime impérial, ainsique sur cette institution qu’étaient les concours mandarinaux.
Créer des synergies touristiques
Depuisjanvier 2015, le Temple de la Littérature à Hanoi figure dans la listede 79 objets précieux nationaux. Cette récompense, ainsi que la valeurhistorique du temple, sont mises en avant par les guides locaux. LeTemple de la Littérature organise souvent des colloques scientifiquespour aider les guides à approfondir leurs connaissances. Lesinformations qu’ils dispensent ont toutefois contribué à attirer lesvisiteurs. Leur nombre s’est élevé à 1,4 million en 2014, rapportant25,7 milliards de dôngs.
Le milieu touristique est unanime.Il est temps d’élaborer des circuits de découverte des vestigesconfucianistes à Hanoi et dans les provinces voisines comme Bac Ninh,Hai Duong, Hung Yên, ou même plus lointaines comme Hôi An, Huê (Centre)et Dông Nai (Sud), voire dans les pays asiatiques (Chine, Japon et Coréedu Sud). Lier la découverte des sites confucianistes avec d’autrestypes de tourisme (visite de fermes, de villages de métier, tourismed’affaires, écotourisme) est également nécessaire pour doper lafréquentation des visiteurs.
Le confucianisme est une doctrinemorale et politique du lettré, de l’intellectuel et des classesdirigeantes, élaborée par Confucius (551-479 avant J.-C). Il suit leprécepte : «Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ» (Se perfectionnermoralement, gérer sa famille, gouverner le pays, faire régner l’ordredans le monde). Dans les relations sociales, il préconise les vertus :humanité (nhân), justice (nghĩa), fidélité au monarque (trung), piétéfiliale (hiếu). C’est une éthique de l’harmonie humaine conçue pour lecadre familial et élargie au village, à la nation et au monde. -CVN/VNA
