Dans la culture des Muongs de la province de HoàBinh, il y a beaucoup d’anciens héritages culturels qui restentpréservé, y compris le fameux calendrier Doï dont la précision est miseà rude épreuve par le changement climatique.
Aujourd'hui seuls quelques chamans ou personnes âgées comprennent etutilisent ce calendrier à la méthode de calcul très étrange. Et leschercheurs se demandent encore quand le calendrier Doï est apparu,quelles sont ses relations avec le calendrier lunaire.
Dans le passé, la communauté Muong de Hoa Binh était divisée en quatrezones: Muong Bi (maintenant district de Tân Lac); Muong Vang(maintenant district de Lac Son), Muong Thàng (actuel district de CaoPhong); Muong Dông (actuel district de Kim Bôi). Le district de MuongBi était considéré comme le plus grand, et c’est là aussi que sontpréservés de nombreux traits anciens de la culture Muong, dont lefameux calendrier Doï.
Le chaman Bùi Van Êu (hameau deMuong Ai, commune de Phong Phu, district de Tân Lac) conserve un anciencalendrier Doï, transmis depuis bien des générations. Selon lui cecalendrier se base sur le cycle de l’étoile Shennong (appelée par lesMuong étoile Doï) pour déterminer les dates de plantation, de pêche,les jours de pluie...
Le calendrier comprend 12 barresde bambou, chacune d'environ 20 cm de long, large de 3 cm et quireprésente un mois. Chaque mois compte 30 jours, divisé en 3 partiesappelées semaines (Haute, Moyenne et Basse semaines). Chaque semaine,il y a 10 lignes symbolisant chacune un jour et ayant leur propre nom.
Le calendrier Doï est considéré comme le calendrier des activités desMuong. La Haute semaine est appelée "Kâl", et les Muongs la choisissentpour organiser des mariages, des inaugurations, la construction d’unenouvelle maison. La Basse semaine comprend les jours néfastes où lalune est absente la nuit. Pendant ces jours, les Muongs mènent peud’activités importantes, de peur d’échouer. Selon eux, les enfants nésdurant la Moyenne semaine seront intelligents. En se basant sur lecycle de l'étoile Doï, les Muongs évaluent les jours fastes ou néfastespour les travaux, les semis, la chasse, la pêche...
Mais, selon eux, le cycle de fonctionnement de l'univers a changé. Avecl'impact du changement climatique sous forme de sécheresses, detempêtes et d’inondations plus fréquentes et plus irrégulières, laprécision du calendrier n’est plus qu’elle était. C'est la raison pourlaquelle aujourd'hui, les Muongs n’utilisent presque plus guère cecalendrier. - AVI
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