La maison longue est l’œuvre sculpturale par excellence des Ede. Tousles motifs les plus typiques sont là, sur l’estrade, sur l’escalier, surles poteaux, sur les bancs… Le docteur Luu Hùng, directeur adjoint dumusée d’Ethnographie du Vietnam, nous explique que "par rapport auxautres ethnies du Tay Nguyen, les Ede sont les artistes les plus aboutissur le plan de la décoration et de la sculpture. Mais ils restent dansla tradition artistique générale du Tay Nguyen qui tend à évoquer plutôtqu’à décrire dans les détails".
Sur les poteaux et lescharpentes, les Ede gravent des motifs reproduisant l’harmonie entre leciel, la terre et les créations de la nature. Luu Hung : «les gravuressont omniprésentes sur les poteaux et les charpentes. Outre les seinsbien arrondis et le croissant de lune, symboles du régime matrilinéaire,on voit encore la marmite en cuivre, symbole de la richesse, ainsi quedes motifs d’animaux comme le varan, le dragon, la crabe, ou encore laloutre».
Mme Dam Thi Hop, conservatrice du muséed’Ethnographie : "on grave souvent le motif du varan sur l’entrée pours’attirer la chance. Quant au dragon, il a des nageoires en forme depoisson, une moustache et des cornes bien relevées. Selon lesspécialistes, il s’agit d’un motif original des Ede qui ne se confondavec aucun autre motif ethnique."
Les maisons desépulture sont également des lieux d’expression des sculpteurs Ede quin’utilisent rien d’autre que leurs haches, leurs machettes et leurimagination. Des hommes jouant au tambour, des femmes pilant du riz ouportant une hotte sur leur dos… Ces sculptures sont loin d’êtreparfaites, la proportion n’est souvent pas bonne, mais toutes véhiculentun message spirituel. Les Ede sculptent ces statuettes pour que leursmorts atteignent rapidement le paradis.
Chaque tombe estdécorée d'au moins quatre statuettes en forme humaine situées aux qutrecoins. Elles peuvent être faites en bois, en ivoire d’éléphant ou encorne de buffle. C'est en fonction de l’âge, des mérites et de laposition qu’a occupée le défunt dans la société que sera décidée lataille de la statuette. Luu Hung : "croyant que les morts auront uneautre vie dans l’au-delà, les Ede leur donnent plusieurs objets qu’ilspourront emporter avec eux. Ils décorent leurs tombeaux pour qu’ilspuissent vivre dans une belle maison dans l’autre monde".
La plupart des sculptures des Ede ne sont ni fines ni sophistiquées,mais absolument authentiques. Elles expriment leur façon de voir lemonde, tout en marquant leur identité. -VNA/VOV
Mille ans de sênh phách, un voyage artistique au cœur de la sauvegarde du ca trù
À travers le parcours des artisans et des passionnés du ca trù, le documentaire Ngàn năm sênh phách (Mille ans de sênh phách), réalisé par l’artiste du peuple Lê Viêt Huong, rappelle qu’en dépit des aléas de l’histoire, les traditions peuvent renaître dès lors qu’elles sont portées par la reconnaissance et par un engagement collectif en faveur de leur sauvegarde.
