Hanoi: nouvelle jeunesse pour les maisons cham du Musée d’ethnographie

Quinze membres de l’ethnie minoritaire Cham rénovent, depuis fin mai, leurs logements traditionnels situés au Musée d’ethnographie du Vietnam.
Quinze membres del’ethnie minoritaire Cham rénovent, depuis fin mai, leurs logementstraditionnels situés au Musée d’ethnographie du Vietnam.

Depuis fin mai, il règne une certaine effervescence autour des maisonsCham du Musée d’ethnographie du Vietnam, à Hanoi. Quinze membres decette ethnie minoritaire habitant le hameau de Bâu Truc, bourg de PhuocDân, province de Ninh Thuân (Centre) travaillent à la restauration deleurs logements traditionnels, construits dans la zone d’exposition enplein air du musée.

Les travaux, qui interviennent quatreans après la première restauration, en avril 2011, touchent maintenant àleur fin. Pour mener à bien leur mission, les ouvriers, chapeaux sur latête, se sont parfois retrouvés dans des positions d’équilibriste. Àcalifourchon sur des perches de bambou par exemple, lorsqu’ils ontrefait la charpente du toit.

D’après Su Van Ngoc,spécialiste de la culture cham, «la famille traditionnelle cham estmatrilocale et matrilinéaire. La cuisine joue un rôle important. Cettepièce est donc construite en premier». Il a un logement traditionnelqu'il a hérité de ses parents, précise-t-il.

Occupé àpréparer des gerbes de paille pour le toit de la maison du musée, ThachNgoc Thanh explique que dans son bourg, la plupart des gens n’habitentplus dans des maisons traditionnelles. Sa famille vit d’ailleurs dans unlogement moderne, construit selon le modèle des Kinh, avec des murs enbriques. Ils peuvent être couverts de tuiles ou de tôles.

Promouvoir la culture cham

Les maisons traditionnelles, qui ont chacune leur fonction, sontdisposées aux quatre coins d’un espace délimité par un mur ou unepalissade. Leurs portes sont orientées vers le Sud, vers l’Ouest ouentre ces deux directions. Les maisons à étage sont rares. Danscertaines localités, on trouve des maisons sur pilotis, mais le planchern’est qu’à une trentaine de centimètres du sol.

Faite enbois, la "nhà lâm" est l’espace de vie le plus important des Cham.C’est là que les invités sont reçus et que les propriétaires dorment.Une "nhà lâm" a été construite en 2001 au Musée d’ethnographie duVietnam. Elle a été financée par l’ambassade de Norvège au Vietnam. Enjuin 2003, quatre autres espaces ont été mis en chantier. Quatre ansaprès, des endroits destinés à ranger les outils agricoles ont étéconstruits, un puits a été creusé.

Vo Quang Trong,directeur du Musée d’ethnographie du Vietnam, dit que «la rénovation desmaisons Cham dans la zone d’exposition en plein air du musée vise àdéfendre et à promouvoir la culture de cette ethnie, ainsi qu’àprésenter au public, tant vietnamien qu’étranger, les maisonstraditionnelles des Cham».

Pour mettre en avant letravail des artisans et permettre au public de mieux comprendre laculture ainsi que les changements dans la vie quotidienne de cetteethnie, en particulier concernant l’architecture des logements à NinhThuân, le musée a d’ailleurs organisé une rencontre sur le thème «Lesmaisons des Cham et leurs évolutions».

Les Cham au Vietnam

Selon les statistiques, les Cham sont près de 162.000. Ils viventessentiellement dans le Centre et le Sud. Ils se divisent en troisgroupes : Cham H’roi, qui habitent dans les zones montagneuses desprovinces de Phu Yên et Binh Dinh (Centre), Cham Ninh Thuân - BinhThuân, qui résident dans les provinces centrales éponymes et Cham Nam Bôau Sud, présents surtout à An Giang (delta du Mékong), Hô ChiMinh-Ville et Dông Nai.

Les Cham Ninh Thuân - Binh Thuân représentent environ 67,6% de la totalité d’habitants de cette ethnie.

Les Cham pratiquent la riziculture et plantent des arbres fruitiers.L’agriculture est donc leur principale source de revenus. -CVN/VNA

Voir plus

Naufrage du Khoi Nguyen 18 : 48 personnes secourues

Naufrage du Khoi Nguyen 18 : 48 personnes secourues

Les opérations de recherche et de sauvetage du navire Khoi Nguyen 18 se poursuivent activement. À ce stade, 48 personnes ont été secourues et les forces vietnamiennes continuent de rechercher les personnes toujours portées disparues, malgré des conditions météorologiques particulièrement difficiles.

Le secrétaire général du Parti communiste du Vietnam et président de la République, To Lam, le Premier ministre Le Minh Hung et des délégués au site de retransmission de Hanoï. Photo : VNA

Un hommage national aux Héros tombés pour la Patrie

Organisé simultanément sur quatre sites, le programme « Sao sang dan duong » ((L'Étoile qui guide nos pas) a rendu hommage aux martyrs et mis en lumière les efforts de recherche et d'identification de leurs dépouilles.

Le vice-président du Front de la Patrie du Vietnam, Hoang Cong Thuy à la cérémonie. Photo: VNA

Préserver la culture vietnamienne et promouvoir la solidarité à Kansai (Japon)

L’Association des Vietnamiens de la région du Kansai (Japon) a célébré son 18e anniversaire en réaffirmant son rôle dans le rassemblement et le soutien de la communauté vietnamienne locale, ainsi que dans la préservation de l’identité culturelle nationale et le renforcement des relations d’amitié et de coopération entre le Vietnam et le Japon.

Prélèvement d’échantillons d'ADN auprès des proches des martyrs non identifiés. Photo : VNA

Khanh Hoa collecte l’ADN pour identifier les restes des morts pour la Patrie

Une campagne de collecte d’ADN, organisée par le Département provincial de la sécurité publique en coordination avec les autorités locales, s’est déroulée dans le quartier de Dông Hai et a concerné les familles des martyrs des quartiers et communes de Dông Hai, Phan Rang, Dô Vinh, My Son et Bao An.

Des agents du Centre de services administratifs publics de la commune de Chi Lang, dans la province de Lang Son, guident les habitants dans l'utilisation du KIOSK de services publics assisté par l'intelligence artificielle (IA). Photo : VNA

Le numérique transforme le quotidien des habitants des montagnes de Lang Son

À Lang Son, la transformation numérique gagne progressivement les zones montagneuses et frontalières, où les habitants s'approprient de plus en plus les services publics en ligne grâce à l'accompagnement des autorités locales. En développant les compétences numériques, les infrastructures et des solutions innovantes fondées sur l'intelligence artificielle, la province accélère la modernisation de son administration tout en favorisant l'inclusion numérique des populations rurales et des minorités ethniques.