Fête Vu Lan : L’Eglise bouddhique du Vietnam suggère des rassemblements virtuels

Le Conseil d’administration de l’Eglise bouddhique du Vietnam (EBV) a demandé d'organiser la Fête Vu Lan 2020 sous forme virtuelle au milieu de la flambée actuelle de COVID-19.
Fête Vu Lan : L’Eglise bouddhique du Vietnam suggère des rassemblements virtuels ảnh 1

Se lavent les mains avec un antiseptique avant d'entrer à la pagode. (Photo: VNA)




Hanoï, 16 août (VNA) - Le Conseil d’administrationde l’Eglise bouddhique du Vietnam (EBV) a demandé aux conseils d’administrationprovinciaux et municipaux de l’EBV, aux établissements de formation et auxlieux de culte d'organiser la Fête Vu Lan 2020 sous forme virtuelle au milieude la flambée actuelle de COVID-19.

Le Conseil d’administration de l’EBV a demandé auxconseils d’administration et aux établissements provinciaux et municipaux de l’EBVd'appliquer strictement les mesures de prévention de la maladie, affirmant quel'enregistrement de la prière pour les âmes perdues devrait être mis en œuvrevia des applications en ligne pendant la fête.

Il a également appelé les bonzes, les bonzesses etles adeptes du pays à continuer de soutenir le fonds pour la prévention et lecontrôle du COVID-19, et à apporter des secours à ceux qui sont dans descirconstances difficiles en raison de la pandémie.

Auparavant, dans un document envoyé le 30 juillet,le Conseil d’administration de l’EBV avait demandé à ses unités centrales etlocales, aux établissements de formation et aux lieux de culte de suspendre lesfestivals, les cérémonies rituelles et les cours de formation avec desrassemblements de masse, tout en augmentant les mesures de prévention de lamaladie comme le port des masques et se laver fréquemment les mains avec lesavon ou un désinfectant.

Le 27 juillet, le Conseil d’administration de l’EBVa ordonné des mesures anti-COVID-19 plus fortes dans ses unités de la ville deDa Nang et de la province de Quang Ngai, les premières localités à enregistrerdes infections communautaires après 99 jours consécutifs au Vietnam sans detelles transmissions.



La fête Vu Lan tombe le quinzième jour du septièmemois du calendrier lunaire. À la pleine lune de ce mois-ci, les âmes errantesretourneraient dans leurs anciennes maisons.



La fête est basée sur la légende selon laquelle,lors de la médiation, un disciple de Bouddha nommé Muc Kieu Lien a vu sa mèresouffrir des tortures de l'enfer. Suivant les conseils de Bouddha, à laseptième pleine lune de l’année, Lien a rassemblé des moines et des fidèlespour prier pour sa mère.



Par conséquent, la fête est aussi l’occasion pourles enfants d’exprimer leur gratitude envers leurs parents (en particulier lesmères) et d’aider les âmes des ancêtres à retrouver leur chemin vers la terre.



Au matin du 16 août, le Vietnam avait confirmé 951infections au COVID-19, dont 334 cas importés et 24 décès. -VNA
source

Voir plus

Depuis le début de l'année 2025, la province de Dak Lak a enregistré 11 620 mouvements d'entrée et de sortie de navires de pêche, pour un total de près de 11 000 tonnes de produits halieutiques débarqués. Photo : VNA

Dak Lak : la lutte contre la pêche INN axée sur la sensibilisation des pêcheurs

Afin de lutter contre la pêche illicite, non déclarée et non réglementée (INN), la province de Dak Lak privilégie la sensibilisation des pêcheurs. Les armateurs et les équipages prennent désormais pleinement conscience que le respect des normes est essentiel pour lever le "carton jaune" de la Commission européenne (CE) et bâtir une industrie halieutique moderne, transparente et durable.

En tant que l’un des célèbres villages artisanaux traditionnels de Hanoi, le village de soie de Van Phuc a une longue histoire, existant depuis plus de 10 siècles. Photo: CTV

Les villages artisanaux s’intègrent à la chaîne de valeur des industries culturelles

Dans la Stratégie de développement des industries culturelles à l’horizon 2030, l’artisanat figure parmi les 12 secteurs piliers. Cette orientation marque une évolution majeure de la vision vietnamienne du développement culturel : passer d’une logique de simple "préservation" à un "développement fondé sur la créativité", en valorisant non seulement les valeurs patrimoniales, mais aussi le potentiel économique du patrimoine.

Ambiance de Noël à l'intérieur de la cathédrale de Hai Phong. Photo : VNA

Noël au Vietnam : d'une fête importée à un événement communautaire

En ces jours de décembre 2025, les habitants de Hanoï en particulier, et des grandes métropoles et des paroisses à travers le pays en général célèbrent avec ferveur le Noël. Des rues aux grands centres commerciaux, l'ambiance est à l’effervescence des préparatifs et des achats de cadeaux.

La cérémonie de remise symbolique d'une somme d'assistance aux populations du Centre pour leur relèvement post-catastrophe. Photo : CTT

Aide américaine aux populations sinistrées du Centre

Le 23 décembre, dans la province de Gia Lai, le Département de gestion des digues et de lutte contre les catastrophes naturelles (relevant du ministère de l’Agriculture et de l’Environnement), le Consulat général des États-Unis à Hô Chi Minh-Ville et l’organisation CRS au Vietnam ont organisé une cérémonie de remise symbolique d'une somme d'assistance aux populations du Centre pour leur relèvement post-catastrophe.

Culture et être humain, moteurs de l’aspiration de l’essor du Vietnam. Photo: VNA

Culture et être humain, moteurs de l’aspiration de l’essor du Vietnam

Le développement durable de la culture et de l’être humain en tant que socle de tout progrès social, la construction d’un système de valeurs culturelles et humaines vietnamiennes adapté à l’époque contemporaine, ainsi que l’affirmation de la culture et de l’homme comme axe transversal du développement national, constituent aujourd’hui des orientations majeures.

Située à l'ouest du lac Hoan Kiem, la cathédrale Saint-Joseph de Hanoï est décorée pour accueillir Noël 2025. Photo: VNA

📝 Édito: Derrière les arguments déformés sur la "liberté religieuse"

Identifier clairement les manœuvres exploitant le prétexte de la "liberté religieuse" ne vise ni à attiser les confrontations ni à nier les différences, mais à replacer cette question à sa juste place, dans le contexte global de l'histoire, de la culture et du cadre juridique propres au Vietnam.