Le Festivalnational d'examen des rites du chant Châu van ("Chant des médiums"),d'une durée de deux jours, s'est clôturé mercredi au chef-lieu de SamSon, province de Thanh Hoa (Centre).
Cette activité a étéanimée par l'Union des Associations de l'UNESCO Vietnam et le Comitépopulaire du chef-lieu de Sam Son dans le but d'examiner et deperfectionner le dossier scientifique qui sera soumis à l'UNESCO en vued'une reconnaissance de cet art vocal en tant que patrimoine culturelimmatériel de l’humanité.
Châu van, également connu sousle nom de hat van ou hat bong, est originaire du delta du fleuve Rouge,plus précisément de la province septentrionale de Nam Dinh. C'est uneforme d'art religieux qui combine le chant et la danse réalisée souventlors du rituel de Hâu dông (médiumnité) de la religion des «QuatreLieux» ou la Déesse Mère et le Saint Trân (Saint Hung Dao Vuong).
Les paroles, souvent recherchées, vantent les mérites de divinitésbienfaisantes ou des héros nationaux, et sont accompagnées de musique(tambourin, castagnettes et cymbales, viole à deux cordes, haubois...).
Dans le livre "Kiên van tiêu luc", de Lê Quy Dôn(1726-1784), on peut lire que : «Sous la dynastie des Trân (1225-1400),il y avait un style de chant exécuté en présence des rois appelé chantde Châu (hat châu)».
Le chant de Châu van se compose dedifférentes formes de représentation : hat thi ou van thi (compétitionde chant), van tho (chants de culte) et van hâu ou chant de lên dông(chant au rituel de Hâu dông).
Le hat thi est souvent vulors des compétitions. Une seule personne chante. Le chant de culte esteffectué les 1er et 15e jours du mois lunaire et les jours de fête dessaints. Le chant lên dông joue un rôle important dans la transe. Aucours du rite, les esprits des saints s'incarnent dans les médiums, quiensuite dansent au rythme d'airs interprétés par les cung van (chanteurset instrumentistes).
Le Châu van fait partie des 12nouveaux patrimoines culturels immatériels du Vietnam dont les dossiersde candidature seront préparés d’ici à 2016 en vue d'une inscription aupatrimoine culturel immatériel et oral de l’humanité. -AVI
Festivals traditionnels : vers une économie du patrimoine
D’espaces de culte communautaire et de préservation culturelle, les fêtes traditionnelles évoluent vers des produits de l’industrie culturelle et du tourisme durable. La combinaison des rituels, de l’art, de la technologie et des méthodes de gestion modernes permet de créer un modèle inédit, dans lequel le patrimoine devient un véritable actif au service du développement socio-économique et culturel.
