Bai Coi, lieu de rencontre de deux cultures dans la province de Ha Tinh

Une exposition unique à Hanoi présente Bai Coi, dans la province de Ha Tinh, un site archéologique spécial présentant les caractéristiques des civilisations antiques de Dong Son et Sa Huynh.
Bai Coi, lieu de rencontre de deux cultures dans la province de Ha Tinh ảnh 1Des agents du Musée national de l'histoire du Vietnam et du Musée national de République de Corée au site de fouille, en 2012. Photo: Musée nationale de l'histoire

L'exposition "Bai Coi - un lieu de rencontre de cultures" se tient du 18 novembre 2020 au mois d'avril 2021 au Musée national de l’histoire du Vietnam, à Hanoï.

Elle présente Bai Coi, dans la province centrale de Ha Tinh, un site archéologique spécial présentant les caractéristiques des civilisations de Dong Son (800-200BC) et Sa Huynh (1000-200BC).

Bai Coi est un complexe des vestiges comprenant Bai Coi, Bai Loi et Bai Phôi Phôi, situé dans la commune de Xuân Viên, district de Nghi Xuân, province Hà Tinh (Centre).

La zone est située au pied de la montagne Hong Linh, au bord de la rivière La, frontière naturelle des provinces de Nghe An et Ha Tinh.

Bai Coi, lieu de rencontre de deux cultures dans la province de Ha Tinh ảnh 2L'exposition attire l'attention des visiteurs. Photo: Vietnam+

Après de nombreuses fouilles menées par des archéologues vietnamiens et de la République de Corée, il a été prouvé que le site présentait des caractéristiques des civilisations de Dong Son et Sa Huynh. Le site a été reconnu comme site de reliques de niveau national en 2014 par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme.

L'exposition présente plus de 15 objets et documents dans divers matériaux comme  pierre, céramique, métal et verre. Une tombe a été recréée lors de l'exposition pour aider le public à imaginer le site dans l'histoire ancienne.

Selon Nguyen Van Doan, directeur du Musée national de l'histoire du Vietnam, la civilisation de Dong Son allait de Ha Tinh-Quang Binh au nord, celle de Sa Huynh de Quang Ngai vers le sud.

Les découvertes à Bai Coi ont prouvé que Ha Tinh était le lieu de rencontre des deux cultures, a-t-il déclaré. "Les découvertes sur le site ont changé les hypothèses précédentes sur les deux cultures", a-t-il ajouté. "Bai Coi a une signification importante dans la recherche sur l'histoire ancienne du Vietnam."

En 1974, des scientifiques de l'Institut d'archéologie du Vietnam y ont découvert de nombreux objets en pierre et en bronze. Ils ont supposé que le site hébergeait de nombreux objets dans une grande zone, qui aurait pu être une zone de tombe de la culture de Dong Son. Le Musée national de l'histoire et le Service de la culture, des Sports et du Tourisme de Ha Tinh ont effectué des fouilles en 2008 et 2009.

La première fois, les scientifiques ont rassemblé un grand nombre d'objets de 16 tombes, qui avaient des caractéristiques de la civilisation de Sa Huynh mais influencées par celle de Dong Son d'environ 1er-2ème siècle après JC. Fin 2009, une autre fouille a été menée sur d'autres zones à Bai Phoi Phoi, Bai Loi, Trang Van et au temple de Phuc Da, qui a mis au jour 13 tombes  et des objets. Les résultats ont montré que le site de la tombe était étendu dans une vaste zone, qui existait d'environ 300 après JC au 1er siècle après JC.

En 2012, le site a de nouveau été fouillé par le Musée national de l'histoire du Vietnam et celui de Corée du Sud, qui ont dévoilé 15 autres tombes et de nombreux objets. Tous les objets ont ensuite été transférés en République de Corée pour la recherche et la restauration, dont des objets métalliques comme boucles d'oreilles,  bracelets, haches,  couteaux et houes. Les archéologues sud-coréens ont découvert divers types de fibres collées à la surface des objets métalliques, ce qui les a amenés à approfondir leurs recherches sur le tissage de ces peuples, a déclaré Nguyen Manh Thang, chef du bureau de recherche et de collecte du musée.

"Des installations modernes et un processus de recherche minutieux nous ont aidés à définir les matériaux et les formes des objets trouvés, ce qui est une caractéristique importante de la coopération entre les deux musées", a-t-il déclaré.

Bai Coi est un complexe de tombes dispersées dans une vaste zone avec deux formes de tombes, à savoir des corps enterrés dans le sol et des corps placés dans des jarres en céramique. Thang a déclaré que les jarres  en céramique de Bai Coi sont de plus petite taille que ceux de Sa Huynh. Les tombes dans le sol  sont plus anciennes que les jarres. Un scientifique a trouvé de nombreuses tombes en terre mêlées à des tombes en jarres, qui avaient été enterrées auparavant. -Vietnam+

Voir plus

Quand une enveloppe rouge dit bien plus que de l’argent

Quand une enveloppe rouge dit bien plus que de l’argent

Coutume ancienne apparue en Asie, les étrennes du Têt incarnent des vœux de paix, de chance et de prospérité pour la nouvelle année. Si les formes ont évolué avec le temps et le numérique, cette tradition demeure un symbole indissociable du Têt traditionnel vietnamien.

Des femmes khmères de la commune d’An Cư, province d’An Giang, s’emploient à préserver et à valoriser le métier traditionnel de tissage de brocart de leur communauté. Photo : VNA

An Giang : le brocart khmer, un patrimoine vivant au service du tourisme culturel

Au pied de la chaîne des Sept Monts, le village de tissage de brocart khmer de Van Giao, province d’An Giang, illustre une dynamique réussie de valorisation du patrimoine culturel associée au développement du tourisme communautaire, contribuant à créer des moyens de subsistance durables et à promouvoir l’identité culturelle des minorités ethniques du Vietnam.

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

Le « Têt Nguyên Dan », également connu sous le nom de fête du Nouvel An lunaire ou plus simplement « Têt », est la célébration la plus significative et la plus attendue du calendrier vietnamien. Il s’agit de la fête à ne pas manquer, où chaque détail des préparatifs est soigneusement exécuté selon des rituels transmis de génération en génération.
Le Têt symbolise le début d’une nouvelle année, et les événements qui se produisent ce jour-là sont traditionnellement considérés comme annonciateurs des fortunes et des défis pour les mois à venir.

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Les us et coutumes du Têt vietnamien

Pour les Vietnamiens, le Nouvel An lunaire est la plus grande et la plus attrayante de toutes les fêtes. De nombreux us et coutumes sont transmis de génération en génération.

Huynh Công Ly (chemise blanche) et sa famille perpétuent la tradition d’ériger le mât rituel depuis plus de 50 ans. Photo : CVN

Le gardien du cây nêu dans le Delta du Mékong

Dans le Delta du Mékong, la famille de Huynh Công Ly perpétue depuis plus d’un demi-siècle la tradition d’ériger le cây nêu, perche rituelle du Têt, symbole ancestral chargé de sens spirituel et culturel.

Parmi les nombreux symboles qui incarnent le Nouvel An lunaire au Vietnam, le "bánh chưng" – gâteau traditionnel de riz gluant du Têt – s’impose comme une empreinte mémorielle profondément ancrée dans la conscience collective. Photo : VNA

Le "bánh chưng" – L'âme intégrale du Têt vietnamien

Au cœur du panthéon symbolique du Têt, le banh chung transcende sa nature de mets traditionnel pour s’ériger en véritable socle de l'identité vietnamienne, une empreinte indélébile gravée dans la mémoire collective de tout un peuple.

À l'approche du Nouvel An lunaire, les vidéos expliquant comment préparer les festins traditionnels du Têt reçoivent de plus en plus de « j'aime » et de commentaires. Photo : tienphong.vn

Le Têt et la vague du « retour au village natal »

Des millions de vues pour les vidéos de confiseries traditionnelles, des dizaines de milliers de partages pour les vlogs sur le Têt au village : autant de contenus qui ont inspiré de nombreux jeunes à prolonger leur séjour à la maison, à apprendre à cuisiner les plats de leur grand-mère ou de leur mère, à consigner les souvenirs familiaux et à les partager en ligne. De là est née une vague discrète mais profonde : le phénomène du « retour au village natal ».

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

Avec l'évolution de la société, de nombreuses coutumes liées au Têt se sont peu à peu estompées. Cependant, la préparation du "bánh chưng" (gâteau de riz gluant) demeure une tradition culturelle emblématique du peuple vietnamien, perpétuée chaque année par de nombreuses familles. À l’approche du Têt, les générations de descendants se rassemblent pour préparer le "bánh chưng", choisissant soigneusement les plus beaux gâteaux à déposer sur l’autel des ancêtres en hommage et en respect des traditions.

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

Le Têt permet de se retrouver en famille. Plus les plateaux sont riches, plus cela exprime le respect envers les ancêtres. Les plateaux traditionnels du Nouvel An lunaire se composent de nombreux mets et symbolisent tous divers souhaits et vœux de chaque famille pour la nouvelle année. Les plateaux du Têt sont également très colorés : le vert du banh chung mélangé au rouge du riz gluant en passant par le jaune des pousses de bambou...