Pagode Keo : un patrimoine historique, culturel et folklorique préservé et valorisé
Située dans le village de Dung Nhuê, commune de Duy Nhât, district de Vu Thu, province de Thai Binh, la pagode Keo est caractéristique du style architectural traditionnel vietnamien.
Située dans le village de Dung Nhuê, commune de Duy Nhât, district de Vu Thu, province de Thai Binh au Nord, à une centaine de kilomètres au sud de la capitale Hanoï, la pagode Keo, l’une des plus célèbres du pays, est caractéristique du style architectural traditionnel vietnamien. Un trésor historique exceptionnel, préservé depuis plus de 400 ans, l'une des 10 œuvres architecturales anciennes typiques du Vietnam. Le site s’étend sur une superficie de 17 hectares. Connue sous le nom de «Thân Quang Tu», la pagode Keo a été érigée en l’honneur du bonze Duong Không Lô, un moine célèbre de la dynastie des Ly (1010-1225). Photo: VietnamPlus
Selon la légende, le premier nom de cet édifice fut Nghiêm Quang. Le bonze supérieur Không Lô le construisit en 1067 dans le village de Giao Thuy, alias le village de Keo. La pagode se situait sur le bord gauche du fleuve Rouge. Après sa mort, le nom Nghiêm Quang fut remplacé par Thân Quang. En 1611, une grande crue emporta le village ainsi que l’édifice. Les habitants furent obligés de quitter leur village. Une moitié s’établit à gauche du fleuve Rouge, au Sud-Est, et le reste au Nord-Est où ils reconstruisirent, en 1630, la pagode Keo telle qu’on la connaît d’aujourd’hui. Les travaux durèrent deux ans. Photo: VietnamPlus
L’architecture de la pagode Keo est celle de la dynastie des Lê postérieurs (1427-1789). Un espace immense s’ouvre devant les yeux ébahis des visiteurs pénétrant dans cet ensemble. Le sanctuaire principal est couvert de toitures de tuiles, supportées par des colonnes en bois de fer (gô lim) finement sculptées. La pagode couvre environ 5,8 hectares et comprend 18 ouvrages, en totale harmonie avec la nature environnante. Bien que rénovée plusieurs fois, sa structure du XVIIe siècle est encore bien visible. Elle est composée entre autres de plusieurs cours, et de sculptures uniques sur les étais en bois de fer soutenant les toits. Photo: VietnamPlus
Un clocher à trois toits superposés, avec des balcons de grande finess, est la caractéristique la plus remarquable de la pagode Keo. Il mesure plus de 11 mètres de haut et a un toit en tuiles à trois couches. L’édifice ressemble à une fleur de lotus s’épanouissant parmi les arbres qui l’entourent . Au premier étage de la tour, il y a une gong en pierre de 1,2 mètre de long. Au deuxième étage, se trouve une cloche en cuivre fondue en 1686 qui mesure 1,3 mètre de haut et 1 m de diamètre. Au troisième, une autre cloche, datant de 1796. Photo: VietnamPlus
La section d'adoration de Bouddha abrite près de 100 statues. À l'arrière se trouve la zone de culte du fondateur de la pagode. A côté de la section d'adoration des génies se trouve un puits muré avec 36 barils de roche qui, selon la légende, ont été utilisés pour polir le riz pour ceux qui ont construit la pagode. En septembre 2012, la pagode a été désignée comme relique nationale spéciale. Le festival de la pagode de Keo a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national en 2017. Le clocher en bois, quant à lui, a été reconnu par la Vietnam Record Organization (Vietkings) comme le plus haut structure en bois du Vietnam en 2007. Photo: VietnamPlus
À la pagode Keo, deux festivals ont lieu chaque année. La Fête du Printemps est ouverte le 4 janvier du premier mois lunaire, tandis de le festival d'automne est ouvert du 13 au 15e jour du 9e mois lunaire et est le principal festival pour commémorer et vénérer le bonze Không Lô. Si le festival du printemps est à la fois une fête agricole et une célébration des talents associée aux activités des agriculteurs riverains, le festival d'automne n'est pas seulement un concours de divertissement mais a aussi les caractéristiques d'une fête historique. Les deux festivals de la pagode Keo conservent encore de nombreux rituels traditionnels tels que l'ouverture du temple sacré, l'adoration du Bouddha à l'intérieur du temple,… Photo: VietnamPlus
Le festival du printemps de la pagode Keo, qui débute chaque année le 4e jour du premier mois lunaire, est l’un des plus grands festivals du printemps au Vietnam. Durant trois jours, le festival comporte de nombreux rituels et coutumes religieux et traditionnels, attirant chaque année des milliers de moines, de nonnes, de fidèles et de visiteurs bouddhistes. Le festival du printemps de la pagode Keo comprend également de nombreux sports et activités traditionnels et culturels étroitement associés à la vie des agriculteurs résidant dans le delta du fleuve Rouge. Grâce à de tels rituels, les villageois priaient pour la bénédiction du dieu afin de préserver et de protéger les récoltes exceptionnelles et de mener une vie paisible et prospère. Photo: VietnamPlus
Le festival de l’automne a lieu chaque année du 10e au 15e jour du 9e mois lunaire pour honorer le fondateur de la pagode. Il propose des rituels religieux et des activités communautaires telles que des offrandes bouddhistes, des défilés de palanquins, des chants en duo amoureux sur des bateaux et une gamme de jeux folkloriques comme la capture de canards, la cuisson du riz et le battement de tambour les yeux bandés. Les jeux folkloriques traditionnels et les formes d'art reflètent le mode de vie des habitants du delta du fleuve Rouge en général, et de la province septentrionale de Thai Binh en particulier. Photo: VietnamPlus
La cérémonie de procession du palanquin du saint (“Lễ rước Đức Thánh” en vietnamien) a lieu le 14e jour du 9e mois lunaire à l'occasion de l'anniversaire de la naissance du Maître Zen Không Lô, également au milieu du festival de l’automne. Se préparant à partir du milieu de la nuit, jusqu'à 6 heures du matin, la procession commence officiellement. La procession du saint palanquin est un rituel qui se déroule de la manière la plus magnifique et la plus spectaculaire parmi les fêtes du Delta du Nord afin de recréer le voyage du Maître Zen Không Lô vers la capitale pour guérir le roi Ly Thanh Tong et les histoires décrivant sa vie. Photo: VietnamPlus
Afin de préserver et de promouvoir la valeur des festivals, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a chargé le Comité de gestion du monument du district de Vu Thu de gérer, de protéger et de promouvoir la valeur du monument et des festivals. Le processus de pratique des festivals et des rituels est exécuté par la communauté de manière la plus proche des cérémonies traditionnelles. Ces dernières années, l'espace des reliques nationales spéciales de la pagode Keo a été restauré et rénové, contribuant à attirer les touristes et à préserver les festivals de manière durable. De nombreux jeux folkloriques ont été restaurés pour maintenir et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles uniques. Photo: VietnamPlus
Les pagodes sont nombreuses au Vietnam. Ce lieu de culte bouddhiste comprend en général un édifice central et plusieurs dépendances. Dans un village vietnamien, on rencontre en général trois sortes d'architectures bouddhiques: la maison communale (đình) dédiée au Génie tutélaire de la commune, la pagode (chùa) réservée au culte bouddhique, et d’autres œuvres architecturales tels que le temple (đền) pour le culte des héros ou génies, le “điện” ou “phủ” pour le culte populaire pseudo-taoïste des esprits et des immortels, le “văn tự” pour le culte de Confucius, etc. Faite entièrement à la main avec plus de 1.000 motifs habilement sculptés, la pagode Keo n'est pas seulement un lieu de culte, mais aussi un lieu pour en savoir plus sur le bouddhisme et pour explorer l'histoire et la culture du Vietnam. Photo: VietnamPlus
Située dans le village de Dung Nhuê, commune de Duy Nhât, district de Vu Thu, province de Thai Binh au Nord, à une centaine de kilomètres au sud de la capitale Hanoï, la pagode Keo, l’une des plus célèbres du pays, est caractéristique du style architectural traditionnel vietnamien. Un trésor historique exceptionnel, préservé depuis plus de 400 ans, l'une des 10 œuvres architecturales anciennes typiques du Vietnam. Le site s’étend sur une superficie de 17 hectares. Connue sous le nom de «Thân Quang Tu», la pagode Keo a été érigée en l’honneur du bonze Duong Không Lô, un moine célèbre de la dynastie des Ly (1010-1225). Photo: VietnamPlus 
Selon la légende, le premier nom de cet édifice fut Nghiêm Quang. Le bonze supérieur Không Lô le construisit en 1067 dans le village de Giao Thuy, alias le village de Keo. La pagode se situait sur le bord gauche du fleuve Rouge. Après sa mort, le nom Nghiêm Quang fut remplacé par Thân Quang. En 1611, une grande crue emporta le village ainsi que l’édifice. Les habitants furent obligés de quitter leur village. Une moitié s’établit à gauche du fleuve Rouge, au Sud-Est, et le reste au Nord-Est où ils reconstruisirent, en 1630, la pagode Keo telle qu’on la connaît d’aujourd’hui. Les travaux durèrent deux ans. Photo: VietnamPlus 
L’architecture de la pagode Keo est celle de la dynastie des Lê postérieurs (1427-1789). Un espace immense s’ouvre devant les yeux ébahis des visiteurs pénétrant dans cet ensemble. Le sanctuaire principal est couvert de toitures de tuiles, supportées par des colonnes en bois de fer (gô lim) finement sculptées. La pagode couvre environ 5,8 hectares et comprend 18 ouvrages, en totale harmonie avec la nature environnante. Bien que rénovée plusieurs fois, sa structure du XVIIe siècle est encore bien visible. Elle est composée entre autres de plusieurs cours, et de sculptures uniques sur les étais en bois de fer soutenant les toits. Photo: VietnamPlus 
Un clocher à trois toits superposés, avec des balcons de grande finess, est la caractéristique la plus remarquable de la pagode Keo. Il mesure plus de 11 mètres de haut et a un toit en tuiles à trois couches. L’édifice ressemble à une fleur de lotus s’épanouissant parmi les arbres qui l’entourent . Au premier étage de la tour, il y a une gong en pierre de 1,2 mètre de long. Au deuxième étage, se trouve une cloche en cuivre fondue en 1686 qui mesure 1,3 mètre de haut et 1 m de diamètre. Au troisième, une autre cloche, datant de 1796. Photo: VietnamPlus 
La section d'adoration de Bouddha abrite près de 100 statues. À l'arrière se trouve la zone de culte du fondateur de la pagode. A côté de la section d'adoration des génies se trouve un puits muré avec 36 barils de roche qui, selon la légende, ont été utilisés pour polir le riz pour ceux qui ont construit la pagode. En septembre 2012, la pagode a été désignée comme relique nationale spéciale. Le festival de la pagode de Keo a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national en 2017. Le clocher en bois, quant à lui, a été reconnu par la Vietnam Record Organization (Vietkings) comme le plus haut structure en bois du Vietnam en 2007. Photo: VietnamPlus 
À la pagode Keo, deux festivals ont lieu chaque année. La Fête du Printemps est ouverte le 4 janvier du premier mois lunaire, tandis de le festival d'automne est ouvert du 13 au 15e jour du 9e mois lunaire et est le principal festival pour commémorer et vénérer le bonze Không Lô. Si le festival du printemps est à la fois une fête agricole et une célébration des talents associée aux activités des agriculteurs riverains, le festival d'automne n'est pas seulement un concours de divertissement mais a aussi les caractéristiques d'une fête historique. Les deux festivals de la pagode Keo conservent encore de nombreux rituels traditionnels tels que l'ouverture du temple sacré, l'adoration du Bouddha à l'intérieur du temple,… Photo: VietnamPlus 
Le festival du printemps de la pagode Keo, qui débute chaque année le 4e jour du premier mois lunaire, est l’un des plus grands festivals du printemps au Vietnam. Durant trois jours, le festival comporte de nombreux rituels et coutumes religieux et traditionnels, attirant chaque année des milliers de moines, de nonnes, de fidèles et de visiteurs bouddhistes. Le festival du printemps de la pagode Keo comprend également de nombreux sports et activités traditionnels et culturels étroitement associés à la vie des agriculteurs résidant dans le delta du fleuve Rouge. Grâce à de tels rituels, les villageois priaient pour la bénédiction du dieu afin de préserver et de protéger les récoltes exceptionnelles et de mener une vie paisible et prospère. Photo: VietnamPlus 
Le festival de l’automne a lieu chaque année du 10e au 15e jour du 9e mois lunaire pour honorer le fondateur de la pagode. Il propose des rituels religieux et des activités communautaires telles que des offrandes bouddhistes, des défilés de palanquins, des chants en duo amoureux sur des bateaux et une gamme de jeux folkloriques comme la capture de canards, la cuisson du riz et le battement de tambour les yeux bandés. Les jeux folkloriques traditionnels et les formes d'art reflètent le mode de vie des habitants du delta du fleuve Rouge en général, et de la province septentrionale de Thai Binh en particulier. Photo: VietnamPlus 
La cérémonie de procession du palanquin du saint (“Lễ rước Đức Thánh” en vietnamien) a lieu le 14e jour du 9e mois lunaire à l'occasion de l'anniversaire de la naissance du Maître Zen Không Lô, également au milieu du festival de l’automne. Se préparant à partir du milieu de la nuit, jusqu'à 6 heures du matin, la procession commence officiellement. La procession du saint palanquin est un rituel qui se déroule de la manière la plus magnifique et la plus spectaculaire parmi les fêtes du Delta du Nord afin de recréer le voyage du Maître Zen Không Lô vers la capitale pour guérir le roi Ly Thanh Tong et les histoires décrivant sa vie. Photo: VietnamPlus 
Afin de préserver et de promouvoir la valeur des festivals, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a chargé le Comité de gestion du monument du district de Vu Thu de gérer, de protéger et de promouvoir la valeur du monument et des festivals. Le processus de pratique des festivals et des rituels est exécuté par la communauté de manière la plus proche des cérémonies traditionnelles. Ces dernières années, l'espace des reliques nationales spéciales de la pagode Keo a été restauré et rénové, contribuant à attirer les touristes et à préserver les festivals de manière durable. De nombreux jeux folkloriques ont été restaurés pour maintenir et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles uniques. Photo: VietnamPlus 
Les pagodes sont nombreuses au Vietnam. Ce lieu de culte bouddhiste comprend en général un édifice central et plusieurs dépendances. Dans un village vietnamien, on rencontre en général trois sortes d'architectures bouddhiques: la maison communale (đình) dédiée au Génie tutélaire de la commune, la pagode (chùa) réservée au culte bouddhique, et d’autres œuvres architecturales tels que le temple (đền) pour le culte des héros ou génies, le “điện” ou “phủ” pour le culte populaire pseudo-taoïste des esprits et des immortels, le “văn tự” pour le culte de Confucius, etc. Faite entièrement à la main avec plus de 1.000 motifs habilement sculptés, la pagode Keo n'est pas seulement un lieu de culte, mais aussi un lieu pour en savoir plus sur le bouddhisme et pour explorer l'histoire et la culture du Vietnam. Photo: VietnamPlus 
