Les objets etdocuments exposés dans le district insulaire de Truong Sa, province deKhanh Hoa (Centre), contribuent à affirmer la souveraineté maritime etinsulaire sacrée du pays. Avec des efforts, de la sueur, voire deslarmes et du sang, nombre de générations de Vietnamiens se sontsacrifiées pour la protéger, notamment sur les deux archipels Truong Sa(Spratly) et Hoang Sa (Paracel).
Pour l’heure, l’espaced’exposition sur les traditions de l’île de Nam Yet expose plusieursobjets et documents publiés dans le pays comme à l’étranger, lesquelsattestent de l’autorité du Vietnam sur Hoang Sa et Truong Sa de manièrepacifique et continue à travers l'histoire.
Dans le stand« L’Etat féodal du Vietnam exerce la souveraineté sur les deuxarchipels Hoang Sa et Truong Sa », figurent 4 cartes anciennes dessinéespar les Occidentaux. Parmi celles-ci, celle nommée « An Nam dai quochoa dô » réalisée par l’évêque Taberd et publiée en 1838, précise quel’archipel de Hoang Sa appartient à l'An Nam (ancien nom du Vietnam),alors que le territoire de la Chine ne comprend pas les deux archipelsHoang Sa et Truong Sa.
Une série de « chau ban » de ladynastie des Nguyen (1802-1945) démontre l’exercice officiel de lasouveraineté sur ces deux archipels puisqu'une brigade royale leur estaffectée. Outre ces « chau ban », il y a une copie d’une attestation denaissance d’une petite fille de Mai Xuan Tap, un fonctionnaire de lamétéorologie, et de Nguyen Thi Thang son épouse dressée en 1940 par desreprésentants de l'An Nam en mission sur l’île de Hoang Sa relevant del’archipel éponyme.
Selon les cadres et personnels del’espace d’exposition sur les traditions de l’île de Nam Yet, lors desfouilles archélogiques réalisées à Truong Sa en 1993-1994, 1995 et 1999par des experts de l’Institut d’archéologie du Vietnam, plusieursantiquités appartenant à la culture Sa Huynh ont été découvertes auCentre du Vietnam, outre de nombreux objets en céramique des dynastiesdes Trân, des Lê et des Nguyên, établissant la continuité de l'autoritévietnamienne sur ces deux archipels depuis fort longtemps.
A chaque visite de Truong Sa, tout le monde est ému en écoutant unéloge funèbre en mémoire des Héros morts pour la Patrie à Truong Sa. Lecolonel Nguyen Viet Thuan, qui est aussi le président du Comitépopulaire du district insulaire de Truong Sa, a précisé que la pagode deTruong Sa vient de bénéficier d’une rénovation pour devenir le lieu deculte de tous ceux qui se sont sacrifiés pour protéger les frontières,la mer et les îles du pays, afin que les jeunes générations sesouviennent d’elles et prennent conscience de leurs repsonsabilités entant que citoyen et membre du peuple vietnamien.
Selon leVénérable Thich Phap Dat, qui dirige cette pagode, cette dernièrerépond aux besoins spirituels de la population locale, mais a aussi pourrôle de marquer la souveraineté du Vietnam sur cet archipel. Les lieuxoù vivent des Vietnamiens comprennent toujours des pagodes, et celles-ciont été établies depuis longtemps par des pêcheurs, dès qu’ils furentarrivés à Truong Sa pour prier pour la paix et surmonter les difficultéset caprices du temps lors de leur campagne de pêche au large. De nosjours, cette pagode a été restaurée pour satisfaire les besoins desVietnamiens en ce lieu au milieu de la mer, a confié le Vénérable ThichPhap Dat.
Suivant les pas des ancêtres, les soldats deTruong Sa d’aujourd’hui continuent de protéger jour et nuit lasouveraineté du Vietnam sur sa mer et ses îles. -VNA
Pour l’heure, l’espaced’exposition sur les traditions de l’île de Nam Yet expose plusieursobjets et documents publiés dans le pays comme à l’étranger, lesquelsattestent de l’autorité du Vietnam sur Hoang Sa et Truong Sa de manièrepacifique et continue à travers l'histoire.
Dans le stand« L’Etat féodal du Vietnam exerce la souveraineté sur les deuxarchipels Hoang Sa et Truong Sa », figurent 4 cartes anciennes dessinéespar les Occidentaux. Parmi celles-ci, celle nommée « An Nam dai quochoa dô » réalisée par l’évêque Taberd et publiée en 1838, précise quel’archipel de Hoang Sa appartient à l'An Nam (ancien nom du Vietnam),alors que le territoire de la Chine ne comprend pas les deux archipelsHoang Sa et Truong Sa.
Une série de « chau ban » de ladynastie des Nguyen (1802-1945) démontre l’exercice officiel de lasouveraineté sur ces deux archipels puisqu'une brigade royale leur estaffectée. Outre ces « chau ban », il y a une copie d’une attestation denaissance d’une petite fille de Mai Xuan Tap, un fonctionnaire de lamétéorologie, et de Nguyen Thi Thang son épouse dressée en 1940 par desreprésentants de l'An Nam en mission sur l’île de Hoang Sa relevant del’archipel éponyme.
Selon les cadres et personnels del’espace d’exposition sur les traditions de l’île de Nam Yet, lors desfouilles archélogiques réalisées à Truong Sa en 1993-1994, 1995 et 1999par des experts de l’Institut d’archéologie du Vietnam, plusieursantiquités appartenant à la culture Sa Huynh ont été découvertes auCentre du Vietnam, outre de nombreux objets en céramique des dynastiesdes Trân, des Lê et des Nguyên, établissant la continuité de l'autoritévietnamienne sur ces deux archipels depuis fort longtemps.
A chaque visite de Truong Sa, tout le monde est ému en écoutant unéloge funèbre en mémoire des Héros morts pour la Patrie à Truong Sa. Lecolonel Nguyen Viet Thuan, qui est aussi le président du Comitépopulaire du district insulaire de Truong Sa, a précisé que la pagode deTruong Sa vient de bénéficier d’une rénovation pour devenir le lieu deculte de tous ceux qui se sont sacrifiés pour protéger les frontières,la mer et les îles du pays, afin que les jeunes générations sesouviennent d’elles et prennent conscience de leurs repsonsabilités entant que citoyen et membre du peuple vietnamien.
Selon leVénérable Thich Phap Dat, qui dirige cette pagode, cette dernièrerépond aux besoins spirituels de la population locale, mais a aussi pourrôle de marquer la souveraineté du Vietnam sur cet archipel. Les lieuxoù vivent des Vietnamiens comprennent toujours des pagodes, et celles-ciont été établies depuis longtemps par des pêcheurs, dès qu’ils furentarrivés à Truong Sa pour prier pour la paix et surmonter les difficultéset caprices du temps lors de leur campagne de pêche au large. De nosjours, cette pagode a été restaurée pour satisfaire les besoins desVietnamiens en ce lieu au milieu de la mer, a confié le Vénérable ThichPhap Dat.
Suivant les pas des ancêtres, les soldats deTruong Sa d’aujourd’hui continuent de protéger jour et nuit lasouveraineté du Vietnam sur sa mer et ses îles. -VNA
